この(🐎)房州(zhōu )行(📿)きには、わたし(🧑)も誕生寺を見(💊)るだけ(🧙)にまんぞく(🐮)し(🏇)ま(⛑)した。日蓮(liá(⛔)n )にち(🌰)れ(🏮)んが青(qīng )年時代(⛸)を送った(⛔)という清(📰)(qīng )澄山(shān )きよす(👹)み(🎮)やままでは行きませんでした。
こ(🃏)の瑞(ruì )巌(🧗)寺の近くに雄島おじまと(🔞)いう(🥣)小(🐈)さ(😇)な島があ(🥫)りま(💻)して、いくつかの洞穴(xué )ほらあな(🌄)が海にむいたと(🍤)ころ(🐧)に隠れています。昔の(🔩)坊さん(🉐)たちが来て座禅ざぜ(🤾)ん(🎾)を(🎡)した跡(☔)だ(❗)と聞きます。あそこ(💉)にもここにも(📄)というふうに、その洞(dòng )穴ほら(⏺)あなが続(xù )いて(💮)い(⤴)ます、中には、(🏒)岩壁(bì(🕣) )に(🎧)む(🗂)かい合って静かにすわ(🥣)るた(😿)め(🕙)に、坊さ(🔏)ん自身の手で造(🏛)(zào )りかえたかと(🌼)見え(📥)るほ(🐚)ど(🤐)、(🐏)そまつな(🎺)が(📙)ら岩(♏)屋(🗨)の形(🚍)をそなえたと(😹)ころもあります。あまり取(qǔ )りつ(🚛)く(❣)ろわれた古跡なぞ(🐉)を見(🏯)る(🌪)より(🥠)も、(🏊)かえ(🐂)って(😳)昔のことがしの(🧙)ば(🕛)れる(🏧)のも(🐬)、そうい(🗡)うかくれ(🆒)た場所(🤯)です。そんなとこ(🏫)ろへ行って(😩)立ってみますと耳に(😟)入る(🤶)松風よりほかに長く遠(📪)いひびきを伝えるもの(👱)もありません。
「自(🙅)分(fèn )も、(😄)七(qī )十の年に(🎫)な(🀄)って、また(🙍)世に出まし(🆑)たよ。」
二 サクソ(🐺)ニー(🚭)の(👦)梅
桃に(🚜)ついて(🏻)、かつてわたしは次のようなこ(🚆)と(💴)ばを書き(🐲)つけて(🕗)みたことがあ(🕒)ります。
まだ(📬)年(niá(🌉)n )若な(♓)ころに、わたしも諸国の(🕣)旅に(🆎)出たこ(⬅)とがありま(📦)す(🏼)。今のように乗り物もそう便利な時世(🚀)ではなく(⏲)、汽車(chē )で行(háng )かれ(🚳)ないところ(🚏)はわらじがけで、毎(🚯)日七里(lǐ )ぐ(👆)らいの道を歩きました。そのうちに、だいぶ(💥)くた(🙍)ぶれてき(😵)たものですから、しばらく石山の茶(🔃)丈(📥)ちゃじょうというところを借り旅の足を休めました(👬)。そ(💄)の(🌱)へんのことをすこ(🈵)しお話ししてみれば、近(jìn )江(jiāng )の石山(🙏)は(🎆)古(💾)い歴史の(💶)あるところで(👴)して、国(🛏)分山こ(🚞)くぶやまをうしろに(🆗)し、湖水の(🎞)ながめも前にひ(🐀)らけていまして、(🌏)大(dà )き(🅾)な(👒)巌石(👆)がんせきの間に名高いお寺が(🕉)建(jiàn )ててある(🤞)の(🤡)です。茶丈とは、このお寺の門(🧠)前(🍀)にあり(🍀)まして(🏉)、以前には(🚡)参詣さんけいに(🐭)集ま(🤒)って来る(💋)諸国(guó(💄) )の人(rén )た(🎒)ち(🎽)のためお茶の接待をし(🐵)たところだ(😯)そうですが、わたし(🧗)が行った時分はもう(🐅)お(❗)茶の接(🛢)(jiē )待(dài )もすたれ(😴)て、ただ(🥩)大きな(🥇)古い茶がまだけ(🏵)が残っていました。
姉(🧤)の家に(💧)は、(🥥)昔から伝わる漢籍(👎)(jí )、兵書(shū(🐪) )、歌書(🌎)(shū(🚐) )、その(🥦)他の書物(wù )もすくなくはありませんでした。裏庭(tíng )にある(🛴)土蔵の二階は本箱で(🤔)いっぱいでした。高瀬の(♓)兄(🎫)はわたし(💜)にむかって、そ(🍴)れらの蔵(👄)書(㊗)を勝(✅)(shèng )手(🥥)(shǒu )に探(tàn )れと言(🏞)って(👡)く(💟)れ、姉(zǐ )はまた姉で、古い絵(🙄)、古(🤯)い手(😬)紙、香(😊)の道具、うるしぬりの(🏄)器(qì )、陶(táo )器のたぐい(✈)なぞを取り(🚩)出してきて見せてくれ(🍊)ま(🥫)し(🌀)た。その中に、高(🔨)(gā(🍰)o )瀬の兄の先代(〰)(dài )が(🌼)愛用したという古い茶わんが出て(📰)きまし(🏜)た。
八(bā(🚹) ) 小(🍼)湊へ(😐)
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