「まあ、さうしな(📮)けア(🌯)なん(🆓)ねえべ。」と、(🌁)そ(⤵)んな事(🔓)(shì(🍔) )に(🈳)なつた。
「なん(😀)でもよ、(🐟)お芳居(🤼)だ(💐)ら、(🛺)口(kǒ(🌔)u )かゝる(🙁)し、働く(💛)だけの畑も無(wú )え(🥦)べよ、ん(🍥)で、ホラ、そ(🚋)つたらごとから、お芳にや、(🚫)家(jiā(🚔) )うちつ(🤝)らかつたべ――。」
「嘘(xū )だらう(🐌)。」と云つた。
(😣)源(yuán )吉は齒(chǐ )をギリ/\かん(🦃)でゐ(㊙)た。く(🔗)やし(🔩)かつた(😔)。憎い! (🔳)たゞ口惜(xī )しかつた! た(🔢)ゞ憎(zēng )くて、(👪)憎くてたまらなかつ(💷)た。源吉(💱)(jí )は始めて(🈶)、自(🤙)分(fèn )たち「百姓」といふものが、(💷)どうい(🐏)ふもので(🅰)あるか、といふ(✊)事が分つた(⛵)。――(🚒)「(😤)死んでも、野郎(🏒)奴!」と思(🙈)つた――。源(💐)吉は、ハ(🕑)ツキリ、自(🕡)分(fè(♎)n )たちの「敵(dí )」が分(📜)つた(🔬)。敵(dí )だ! 食ひちぎつてやつて(🕶)も(📌)、鉈で頭(tóu )をたゝき割つてやつても、顏(😮)(yá(🍿)n )の眞中をあ(🤙)の鎌で滅茶苦茶にひつかいてや(🐰)つてもまだ足(zú )りない「敵(🔫)」を、ハツキリ見た。それが「巡査」と(🍪)いふも(😊)のと(🅱)、手(🤲)をくみ(🔦)合はせ(🎹)て(🤹)ゐる「からくり(✊)」も! ウム(🛏)、憎(zēng )い(🤮)! 地主の(🏠)野郎! 源吉(jí )は齒(chǐ )をギリ(👱)/(💍)\かんだ。
巡査(🏺)が(🔑)云ふの(🥤)も、何處か(☝)やつぱり一皮(🚤)隔(🏐)てた(🐭)處(chù )から(🏛)聞(wén )えてくる氣がした。
(🛋)源(yuán )吉は前(qián )方に(✅)眼を(🀄)やつ(🆖)た(🔻)。風呂敷包みか何かのやうに馬(mǎ )橇(qiāo )の上に圓く縮こま(🐣)つてゐる百(🌌)姓(xìng )を(🕤)見ると(👍)、それが自分(🏧)たち全部の生活をそのまゝ現し(🙂)て(😥)ゐるやうに(🍔)源吉には思はれた。このかまき(🤤)り蟲(chóng )のや(😕)うな「敵(👹)」が分らず、分ら(👦)うと(🗣)もせず、蟻(yǐ )や(🎫)ケラのやうに(🐃)慘めに暮してゐる百姓(💈)(xìng )達がハツキリ見えた。彼(🔽)等だつて、然(⛸)し(🛩)今(🔉)こそ、敵(♌)が(➿)どいつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが(📂)、(🌥)こん(🦒)なに(🐹)打(dǎ(🦍) )ちの(🕔)めされた善(🕞)良な百姓達(♎)(dá )は、も(➕)う一(🌴)(yī )度、(🐁)さう(🆔)だ今(jīn )度こそは、(🦗)鎌(liá(🧠)n )と鍬(📻)を(🍜)もつて、ふんば(🌀)つて、立ち(🍉)上(🆎)れるか! (🐿)敵の(💮)し(⏬)やれ(👼)か(😋)うべを(😹)目(mù )がけ(🚞)て、鍬をザクツ(🛄)と(👒)打(dǎ )ちこめ(🤨)るか!
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