○ 孔子が(🍈)諸国遍(💢)歴を終(🍕)(zhōng )つて(🛂)魯に帰つ(🥒)たのは。哀公の十(shí(🚖) )一(yī )年で、(💜)六十八歳(🐔)の時(shí )であつたが、その(🍐)後は、直(🌝)(zhí )接政治(📁)の局にあたることを断(🦎)念し、(🤷)専(🥦)心(🍉)門人の教育と(🍊)、詩書(🚸)禮楽(🌌)の整(🛬)(zhěng )理(lǐ )とに(🏒)従(🎛)事したの(🌰)である。
「(😇)三年も(🌩)学問をして、俸(🚧)祿に野(💈)心のない(💕)人(rén )は得がたい(🍕)人(ré(🏫)n )物だ(㊙)。」
「先生の徳(dé )は(🍰)高(😎)山のようなものだ。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐほど高(😀)い(🐥)。先生(shēng )の信念(🚙)は金石の(🌡)ようなものだ。鑚きれ(⭕)ば鑚きる(🥃)ほど堅い。捕捉しがたいのは先生(shēng )の高(🖐)遠な道だ。前にあ(🚾)るか(🍉)と思うと、たちまち後ろにある(🥌)。先生は順(🍝)序を立てて(🈺)、一(yī )歩(🥈)一歩(🗽)(bù(👓) )と(🐐)わ(🔃)れわ(☔)れ(🌏)を導き、われ(🍡)われの知(zhī )識(🔮)(shí )を(🤗)ひろめ(🐲)るには各種の典(🏢)籍、(😰)文物制(😝)度を以てせられ(🍼)、われわれ(🔁)の(🕘)行動を規制するに(🕌)は礼を(👼)以てせ(🍑)ら(📃)れる。私はそ(♿)のご指導の精妙(💺)さに魅せら(🤐)れて(🐯)、(🚔)やめようとしてもやめることが出来(lái )ず、今日(🧒)まで私(👊)の才(🏘)(cái )能のかぎりをつ(🈵)くし(🎽)て努力して来(🗿)(lái )た。そして(🦌)今で(🔁)は(🐷)、どうなり先(xiān )生の道の本体(🐼)をはっきり眼の前に見るこ(❇)とが出来るような気がする(🌷)。しかし(✂)、(🥝)いざ(😛)それに追いつ(🏝)いて捉えよ(💽)うとする(🥤)と(😙)、やはりど(🔂)う(📫)にもならない。」
○ 子路は孔子がかつて(🤾)大夫の職(🌽)にあ(👘)つたので、それにふさ(🤗)わしい禮(lǐ(🛒) )をもつ(🎟)て葬(🗳)儀を行(🍣)いたかつたのであろう。師(☕)匠思(sī )いの、出過(🚲)(guò )ぎた、し(🐩)か(🚍)も病(🈳)(bì(📎)ng )中に葬式のこ(🍆)とまで考え(〰)るような先走つ(🐐)た、(♉)稚(zhì )気愛(🛌)すべ(👣)き子(🤙)(zǐ )路の性格と、それに対する孔子(🎶)の烈(liè(🥙) )しい、しかも(🏪)しみじみ(⛺)と(✋)した訓(xùn )戒と(🌅)が対(🎙)照されて面白い。
「出で(🕝)ては国君上(shà(🏮)ng )長に仕える。家庭にあっては父(👔)母兄(xiōng )姉に仕え(🗝)る(💤)。死者に対(🛴)する礼は誠意(🐂)(yì )の(🍂)かぎ(🔟)りをつ(🗒)くし(😋)て行(🍀)う。酒(jiǔ )は(🧦)飲んでもみだれない。――私に出(chū(🆖) )来ることは、先ずこの(🛥)く(🚳)らいなことであ(💴)ろうか。」
○ (💮)同姓==魯の(🚪)公室(shì )も(😃)呉の公(🏿)(gō(✳)ng )室(😇)も共に姓は「姫」(き)で、(🦂)同(tóng )姓であり、遠く祖(⛓)先を同じくした(🔥)。然るに、礼には血(🍦)族(zú )結(😄)婚を絶(jué )対にさけるため、「(🛣)同姓は娶(🚖)らず(🌹)」と(🖱)規定しているのである(🌋)。
先師(🚮)は(😰)めったに利益の問題にはふ(🐪)れられ(📚)なかった。たま(🌨)たまふれられると、必(bì )ず天(tiān )命とか仁(🐩)とかいう(🏠)こと(🌫)と結(🚏)びつけて(😕)話された。
二八(一七(qī )五(🎐))(🚾)
「何(hé(🍼) )という荘厳さだ(✡)ろう(🏿)、舜しゅん帝と禹う王が天下を治められたす(🍳)がたは。し(🐷)かも両(liǎng )者(✨)(zhě )共に政(🅾)(zhèng )治(zhì )には何のかかわ(🛋)りもな(🍹)い(🛳)かのようにしていられたのだ。」
三(二(🗜)〇八)
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