孔(kǒng )子は、(🍻)自分(fèn )のまえに(🖋)、台にのせて置(zhì )かれた大きな豚(tún )の蒸肉(🗯)む(🎬)しにくを眺(🥘)めて(🀄)、眉(méi )をひ(💔)そめた。
「でも、(🐱)あの調(⚓)子では、諸侯を説いて見(jiàn )たと(🌏)ころで、相(xiàng )手にされない(👕)だろうと思います。惜しいも(🚱)のです。」
「もっと思い切(📌)って、(🛴)自分の心(xīn )を掘り下げて(🥡)見(jià(🚷)n )なさい(🤙)。」
彼が、こん(🥢)な(🧑)に惨めな失(💁)敗(💸)(bài )をくりかえすよ(🖊)う(😜)になっ(🌱)た(🤺)のは(🚣)、不思議(💮)にも、孔(kǒng )子が(🌴)司(🏭)空の職を奉(🚄)(fè(✌)ng )じ(♈)て、彼の上(shàng )に坐るよ(🕓)うになってからのことである。孔子(🧤)は、これまでの(👀)司空(kōng )とちがっ(💔)て、非常な部下思いで、めったに(👘)怒(nù )った顔を見(🈯)せた(📀)こ(⏫)ともな(👐)いの(🐖)だが、(🚌)どういうも(📩)の(💢)か、い(🏙)ざ奏楽となると、楽長(📵)の手がにぶっ(🌲)てしま(🐿)う。むろん孔(⚡)(kǒng )子は(😗)、音楽の(⛳)道(🤜)にずい(🧚)ぶん深くはいって(🕜)いる(🚙)人だから、楽長と(🔓)しても、彼を甘(gā(🍦)n )く見る(😝)わ(🦈)けに(📄)は行かな(🛠)い。し(🗻)かし、そのために手が固く(🕕)な(👡)るのだ(🥟)とは、(🧣)楽(lè )長(🚇)(zhǎng )自身も考えていない。
「考え(📿)ては見たのか。」
「5父(🦕)(fù(🌀) )母の年(♈)(nián )齢は忘(🔱)れては(🙎)ならない。一つには、長生(🐣)を喜ぶために、二(❤)つ(🔋)には、餘命幾何いく(🚰)ばくもなき(🍔)を懼(jù )おそれて、(🆎)孝養を励むために。」
3 (🤤)子夏、孝(xiào )を(🎌)問う。子曰く、色難し。事有(yǒu )ると(🈁)きは(🚓)弟子其の労(láo )に服し、酒食(shí )有(🥎)(yǒu )る(🚛)ときは先生(shēng )に(🥣)饌(👤)(zhuàn )す。曾(cé(🤕)ng )て是を以て(➰)孝と(🍪)爲すかと。(爲政篇)
「もしそうだとすれば、それが君(📏)の(🚦)邪心(🌸)というものじゃ。君の心の(🔲)中では、この(🚖)孔(kǒng )丘(qiū )という人間が、(⛰)いつも対立的なも(😾)のになっ(🛫)ている。君(jun1 )は、はっき(👃)り意(🏨)識(shí )していない(🚗)か(🐩)も知(zhī )れな(⛷)いが、君の奏(🥪)楽に(🛺)とって、(🔳)わしの(🔶)存(cú(🤥)n )在(😑)は一つの大き(🐑)な障碍(🐞)なのじゃ。君(jun1 )の心(🧗)はその(Ⓜ)ために分(🆔)裂す(👥)る。従っ(🌟)て、君は完全に君(👈)の音楽に浸りきること(➖)が出来な(🔉)い(➕)。そこ(📨)に君の失(shī(✅) )敗(🖊)(bà(🔲)i )の原(➿)(yuán )因(yīn )が(💖)ある。そうは思わ(🌞)ないか(🖋)の(🔏)?」
2 仲弓(🖨)(gōng )仁を(🤓)問(wèn )う。子曰(yuē )く、門(♐)(mén )を出(chū(🕉) )でて(🛋)は大賓に見(🥀)ゆるが(🐲)如く(⏭)し、民(mín )を使(shǐ )うには大(🌑)祭(📎)に(🗄)承(😗)くる(👆)が(👼)如(rú )くせ(🥌)よ。己(jǐ )の欲(🏨)せざる(🐴)所は人(🕢)に(💉)施(🍐)(shī )すこと勿(wù )れ。邦(bāng )に(😽)在(zà(📑)i )りても怨(yuàn )なく(👬)、家(jiā(🤛) )に在りても怨なか(📏)ら(🔔)んと。仲(🤴)弓曰く、雍(🔡)不敏な(😍)りと雖も、請(🌘)う(🥂)斯(sī(🈳) )の語を事(shì )とせんと(顔淵篇)
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