○ (🐻)本章(zhā(🐍)ng )は(🚪)重出。八(♒)章末段參照。
三二(一七(qī(🎠) )九)(⏸)
三一(一七八)
「聖(🤺)とか仁とかいうほどの徳は、私(❌)に(📆)は及(jí )びもつかない(🎓)ことだ。た(🛳)だ私は、そ(🚄)の境地を目ざして厭(🏾)くこと(👀)なく(🎫)努力している。ま(👥)た私(sī )の体(tǐ )験(yàn )をとおして倦むこ(🎎)となく教(jiāo )えている。それだけが私の身(🌹)上だ。」
○ (🚬)こんな(😒)有名(míng )な言(💱)葉(🤡)は、「三軍も帥を奪(🐭)う(⬆)べし(🧞)、(😙)匹夫も(🌇)志を奪うべ(🍁)か(🍴)ら(👤)ず(🙇)」という文(📀)語(🦂)(yǔ )体(tǐ )の直訳があれば充(🤒)(chōng )分かも知れな(🥡)い(💇)。
○ 孔子(zǐ )と顔(🌋)淵とのそれぞれの(📈)面目、並に両者の結びつき(🈳)が(🍡)この一章(🤐)に躍(yuè )如(🥣)としている(🈳)。さす(🀄)がに顔淵(yuān )の言葉(yè(🙇) )で(🍣)あ(🍤)り(💚)、(📣)彼な(🕒)らで(🎺)は出来(😋)ない表現であ(🎅)る。
「そういうことをしてもいいものかね。」
「しか(🙂)し、わずかの人材(cái )でも、その有(🍆)(yǒu )る無しでは大変なちがいで(🚞)あ(📫)る(🖥)。周の文王(wá(🐃)ng )は天(tiān )下を三分して(♿)その二(🚣)を(🎊)支(🈴)配(😼)(pè(🌊)i )下(🖖)にお(🚆)さ(😒)めていられた(🐦)が、それでも殷に臣事(shì )し(🐃)て秩序(😃)をやぶ(🕝)られなか(💄)った。文(🚪)王時代の周(🔚)(zhōu )の徳は至徳と(🦒)いうべき(🚀)であろう(🐤)。」(🎇)
民謡にこういう(🥁)のがある。
「有能にして無能な人に教えを乞(🔻)(qǐ(🎣) )い(✳)、(🏷)多知にして少知の人(🏀)(rén )にも(🍏)のをたずね、有(🛵)っても無(🚘)(wú )きが如く内(nèi )に省み、充(😫)実(😆)していても(🔕)空(kōng )虚なるが如く人にへり(⛎)下り(🎒)、無法をいいかけられ(🍴)ても相手になって曲直(🤠)(zhí )を争(zhēng )わ(🌕)な(😻)い。そういう(🌶)こと(💞)の出(chū(⏯) )来た人(rén )がか(🏋)って私(sī )の友(🛎)(yǒu )人(ré(🏠)n )にあったのだ(🕧)が。」
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