(⏬)年寄(⏮)つ(🖖)た百姓が上つ(😁)た(🍊)。―(🕎)―(👑)色々(🐯)説(㊙)を(📡)きいたけれども、みんな「不義不(⛽)忠」のこ(📸)とばかりだ、と云つ(🥅)た(🐷)。言葉が齒からもれて、一(🌻)言々々の間(Ⓜ)(jiān )に、シツ、シツ(🕰)といふ音が(🛅)入つ(🐤)た(🦄)。――地(💱)(dì )主(📛)樣と(🔣)自分達(dá )は親子のやうなも(🛄)のだ。若いものは、それ(🔌)を(♌)忘れてはならない。「いや(🗃)し(🎒)くも(📛)」地主(zhǔ(🚄) )樣に(🕙)たて(🐺)つくやう(🚖)なことはしないことだ。「畑(tián )で(🎥)も取(qǔ )り上げられ(🥀)たらどうするんだ(🧚)。」――さう(🥟)云つ(🔮)た。「お父(fù )アーン、分つたよ。」と(👸)、後(hòu )から叫んだものが(♐)あ(🔝)つた。終(zhō(🏯)ng )つてその年寄が壇(🎷)を下りると、又ガヤ/\した。
ま(🌦)た(🏘)や(🏹)かましくなつた。地主のことを惡(è )く(🚢)云ふもの(🎵)や、(🥅)それを然(🕧)し何處かで(🐡)擁護(🍶)してゐるものや、(🐊)さう(😈)いふのが、お互(🍁)にブツ/\云ひ(👜)合つた(📂)。中には、ブツキラ(🏊)棒に興(🌗)奮して、※(「廴(🍭)+囘(🎗)」、第4水準(🔨)2-12-11)はらない口(🚈)で、(⛔)吃り(🛫)ながらしやべるも(👃)のも(🤑)あつ(💱)た(🌏)。が、さういふやうに色々のこと(🐘)を云ひながら(🐀)、然し「(⛄)どうする」といふこ(😍)とになると百(🐎)姓(xìng )達(🐩)は、ちつとも分つてゐない(🔴)やうに見(🔦)えた。石(😗)山は壇上に立(lì )つたき(🍣)りで(🍘)、だま(🍽)つて(🥦)皆のしやべ(🎆)るのを聞(🚹)いてゐた。石山は、皆(📓)の(♉)一(🈚)番(🔦)(fān )後(hòu )の板(bǎn )壁に、先生が(🐈)寄りかゝつて(📞)ゐるのを見(jià(🕳)n )た。そ(🐗)れから(🔆)少(😈)し(👀)離れた窓際に(🖥)、源(🚱)吉が腕を(❤)くん(🐵)で(✴)、がつ(👜)しり立つてゐるのを知つ(🌖)た(🔋)。皆の眞中頃に(🤫)ゐ(🏫)て、何か腕(wàn )を振(zhèn )つてしきりにしやべつてゐる片岡と(🔫)いふ百姓は、(🚾)此前(qiá(⛪)n )、地(dì )主の(🔦)お孃さ(🌇)んが遊びに(🎚)來たと(✈)き(🔰)、石狩(🙌)川に落ちた、そ(❌)の時それを助けに飛込ん(😠)で、自分で半分(fèn )死ぬ目に會(🏦)つた男(nán )だつた(🦌)。が、大(💹)部分の百姓(xìng )は(❗)、ポ(🐤)カーンと口(kǒ(⤵)u )を(🌮)あ(🔌)いて、誰か云ふの(💳)を、代(🦋)(dà(♋)i )る代り、聞き惚れてゐた。
寒氣がひどくな(🧥)る(💦)と、家の中など(🐜)は夜中に、だ(🧀)まつてゐてもカリ(📽)、(🔼)カリ、カリと、何かもの(🔘)の割れるやうな音が(📅)し(🚭)た。年寄(📟)(jì(❌) )つた百姓(xì(🤽)ng )はテキ面(mià(🕢)n )に(🌛)こたへて、腰(🔛)がやん(🏐)だ(💁)り、肩(jiān )が(🌗)痛んだりして、動けなくなつ(🌹)た(🍑)。
が、何時(shí )の間(jiān )にか、(➰)その生命のもとでのやうな土地(dì )が、「地主(🏅)」(🦈)とい(🔰)ふものに渡つ(🍦)てゐ(🤮)た。父親(🧘)は、こ(🔓)とに、(🤳)死ぬ前、そのことば(💣)かりを(✅)口にして、(🛎)グヂつて(👉)ゐた。源吉は、そ(🔏)れを(🕸)きく(🔮)度に、子(🕢)供なが(🤚)ら、父親の氣持が分(fèn )ると思つた。源吉が地主の足(🛑)にかじり(🕚)ついた(👹)のは、さう(🌨)無意味な理由(🍃)か(〰)らではなかつた。「畑(tián )は(😂)百(🗿)(bǎi )姓(xìng )のも(💱)のでなければな(📹)らな(👅)い。」さ(👇)う文字(✂)通りは(🈂)つきりでは(🐆)なく(🌚)ても、このことは、源吉は十(👅)一、二の時から、父親の(👬)長い經驗(yàn )と一緒に(🎴)考へてきてゐた。
「なんもよ(👜)くなる(😪)わけでなし(👿)さ。」
「(🎿)うなされてる。」(🐧)
皆の出てゆく後を丸太棒(🕔)で(🏗)ゞもな(🥡)ぐりつけるや(💵)うに、惡態を(📼)ついた(🌺)。五人(🐯)とも涙(📗)を(🕚)眼(🏪)に一杯ため(🧓)て、(🍎)興奮してゐた。
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