日本《射精 直後 の 亀頭》2行目ライン
射精 直後 の 亀頭あらすじ
さて、高瀬(🕥)の兄の代(🧛)になっ(📖)てみま(👄)すと、こ(😵)の人(🦉)は若い時から早(zǎo )く(🔧)名(míng )古屋(wū )に出て(🦔)、(🏰)新し(🗿)い教育(yù )を受(🏅)けたく(🔌)らいですから、漢方で(🔈)造っ(🚋)た(🤓)先祖(zǔ )伝来の薬な(💡)どを守って(👆)いる時世では(〰)ない(👮)と(😚)考え、家(jiā )も(✅)飛び出してしまって、(🛏)東(✅)京(jī(📒)ng )に出(🚯)ていろいろやってみ(🏢)た(🏢)と(📛)い(🎯)うことでした。どうで(🏄)し(🏋)ょう(🙃)、この兄(xiōng )のいろいろな試みよりも、先祖ののこした(🥉)仕(🔃)事(🕣)のほうが根(gē(✝)n )深(🕥)(shēn )かったのです。古い薬はい(🔠)つまでも、売(🔆)れ(🚥)て、(🎪)子(zǐ )孫のも(😘)のがよくやって行(háng )かれ(🌂)るば(🕋)か(⭕)り(🧦)で(🎨)なく、薬方(🐾)く(🎦)すりかたの番(fān )頭さ(❌)んや大ぜいの小僧さん(🕚)たちまでりっぱに養(🤝)えるの(🔎)で(👚)す。高(gāo )瀬の兄はいろい(📇)ろやってみた(🧗)末、もう一度住み慣(guàn )れた屋根(🌰)の下に帰ってき(🐵)て(🛢)、黒(hē(🔵)i )光りの(🎆)する(🤟)ほど時代(🍞)(dà(🍿)i )のつい(🗿)た大黒柱のわ(🕕)きにすわってみて、先祖(👯)のおそ(🛢)るべきことを知ったそうです(🍓)。な(⏱)ん(❎)と、くりめしの好きな橘翁(🎴)さまはその画(huà(🏔) )像(xiàng )の中(zhōng )に残(🎆)(cán )って(🤵)、子(zǐ )孫(🔹)の(🥙)末を見(✔)守(🍒)(shǒ(🍕)u )って(🈴)いてくださる(🌖)ことでし(🗄)ょ(💴)う。
茶丈の亭主(zhǔ )て(🕐)いしゅは(💲)大津のほうへ通か(🛣)よって(📼)働いて(🥅)いる大工、そのむすこは(💪)大津のげ(🕜)た(📸)屋へ奉公(〰)してい(🐎)る若者(zhě )で(✊)、お(😱)か(🈲)みさんと娘とがるすいかたがた古(gǔ )い茶(🐏)がまのわきで(➡)ほたるの(❔)かごを張るのを毎(🚅)日の内職(😦)にしていました。石(shí )山はほた(❣)るの名所ですから、ま(🍣)だ人の出(🔬)さ(📿)からない(👀)うちから、おかみさ(♟)んたち(🏼)はそのみやげも(📫)ののし(❎)たくをいそいでいたのでしょう。
高瀬の薬方くすりか(🏔)たが、昔はその(🎐)主人と主従の間(jiān )がら(🎅)で、(🏙)部下(🔈)の士(🍀)族で(🍋)あった(🕴)ことは(🍱)前にも(🍞)お話(📄)し(💃)したとおりです(👎)が、そ(🚗)ういう人たちが(💮)番頭さん(🌙)と呼(🐭)ば(♿)れ(🤭)る時世にな(㊙)ってから(🆙)も、(🌮)毎年手を(🐢)分けて諸(zhū(🎼) )国へ行商(👯)に出ました。西は美濃みの、(🚊)尾張(⚽)お(📵)わ(🚩)り、(🗽)伊勢(shì(🆎) )いせから、北(běi )は越後えちご(💰)の方面(📯)へかけ、ふろしき包(🎈)み(🏃)にした薬(yào )の箱をしょい、(🌕)日に(📊)焼け、雨にぬれることをもいと(🏔)わ(🦌)ず(🌟)に、遠(🆒)い(🏤)道を往(wǎng )復(⏬)し(👣)、去(qù )年(niá(👮)n )の薬の残(🚚)ったと(🦉)ころへは引き替(tì )えに新規(🗻)の(🚫)薬の袋(dài )を置い(📲)て(🐇)くるほどにして、(😛)高(🍈)瀬の薬を(🚨)ひろ(🐢)めて歩(bù )い(🔼)たの(🛩)も、そういう(🥇)人たち(🕸)でし(🦅)た。わたしが姉(zǐ )の家をたずね(💩)たころはおいおい薬方(⛩)くすりかた(🏓)も変(biàn )り(🕖)、あ(🍼)る(🍯)ものは年とって身を退(tuì )き(🎱)、あるもの(🐾)は若手(shǒ(🤖)u )に(😦)代よをゆずったと聞き(🌟)ました(🌏)が、そ(💛)れ(🙄)でも一人の(💀)い(💞)い番頭(tóu )さんが(🐘)残って高瀬の兄を助け(🚢)ながら、製薬いっ(🍌)さい(🏪)のことをきりまわ(🍾)していました(🥫)。
昔の(🛁)人がほん(😛)とうに物を考(🕓)(kǎo )えた場所だとい(📑)う気(🐊)のしてく(👪)る(🕙)のも、そ(🐄)の岩壁の前で(🧘)す。わたしは(🌃)古(⛳)い(⏩)松の枝を通し(🍠)て海に映(yìng )る夕日を望(📡)(wàng )みなが(📐)ら(🎬)、しばらくそこに立(lì )ちつくし(🔲)ていたこともありま(📬)した。
な(😯)どと言われ(🥌)ますから、どんな年ごろのむすこさんかと思いま(📊)した(📷)ら、ま(🍖)だ小(🎯)学(☔)校(⛲)(xiào )へかよ(🚻)っているほどの少年でした(📣)。そんなむすこさ(🎅)ん(😋)が先生のような年老いた人(ré(⏳)n )にあることもめ(👯)ずら(🤠)しく思(sī )い(🏏)ました。
(🍂)布(bù )施ふせさんはそ(👑)れをよく覚え(🚰)てい(⌚)て(🦈)、ある日わたしに歌ってみせてくれ(📁)まし(🕯)た。どうして布施さんの口(kǒu )から(🌅)そんな古い歌の節(jiē )が出てき(🏮)たかと言(🚽)(yán )います(🔮)に(🛌)、君(💙)(jun1 )の家がら(🎭)はこ(🤚)の地(🆚)方の郷士(shì )として代々仙(xiān )台(tái )侯(hó(✋)u )に仕えてき(🏈)た歴史がある(🏟)からでした(🍠)。あ(✋)の「さんさしぐれ」の歌(gē(🚺) )は、甲高い女の声よりも、むしろ低い(🔷)ところを歌(gē )える男の声に適していて、ゆっくり(💏)歌うべ(👆)きものだそう(🈷)で(💺)す。あれ(⛑)をわたしに歌(🏑)って聞か(🏟)せる間、し(🐤)ば(🔯)らく(🌔)布施さん(📒)は「時(🥎)」と(🥕)いうも(🌫)のも忘れてい(🎩)るよ(🌵)うでした。い(🛎)か(😧)にもゆっ(✴)たり(🍂)と迫らない(🎑)でしか(🥊)も(🍽)深(shēn )く聞(wén )える古風(👲)(fēng )な歌に(🍤)耳を傾けていま(🏙)す(🙂)と、(🍕)そ(🏯)の抑揚のある節の一つ(🖤)一つが実に長くつづいて行きました。切れたかと思(sī )うと、まだ続いて(💾)いるようなもの(👺)でした。
その年の秋(qiū(💭) )、東京にはごく激しいコレ(🚘)ラ(⭕)がは(⏯)やりまし(🐦)て、たくさん(😧)な人が(🍹)そのために(💡)たおれたと聞きます。母もそのひと(📳)り(🛀)であったの(🔑)で(🗒)す。留(liú(🏢) )守宅(zhái )には母(🐖)よりもっとからだの弱(ruò )いもの(🍞)もいまし(🚗)たが、一(😢)番(🖲)きれ(🈯)い好(hǎo )き(🤙)で、働(dòng )くことも好きで、ふ(📤)だ(🌤)んから食べ物(👚)(wù )にも気(qì )をつ(🥋)け(😁)るほうの母が、そ(🌩)ん(🌬)な(🥖)病気(qì )に(🚩)か(🛑)かり(🚙)まし(🚋)た。行(háng )って見(jiàn )ます(🚥)と、おま(🙁)わりさんは門(mé(🐑)n )口に立ってい(🉐)ます。そこいらは消(xiāo )毒(dú )のお薬でぷん(😇)ぷんにおってい(🦏)ます。母は本所(suǒ )ほん(📦)じょの病院のほうへ(😺)送(sò(⚡)ng )られて、そこ(🚜)でなくな(🐧)ったあとで(👡)し(🅰)た。
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