孔(🚥)子はそれに(🈹)頓着なく、
孔子はつづ(🍅)けた。
「6父の在世中は、(⛔)子(🎩)の人物をその(🌤)志(zhì )によって判(pàn )断(duàn )され(🎬)、父(🕓)が死んだ(🔬)ら(🗨)その行動によって判断され(🐜)る。なぜなら(🔮)、前の(👌)場合は子の(🐳)行動は父(🏰)(fù )の節(❄)制に服すべき(🏼)であり、後(🚎)の場合は(🤣)本人(rén )の自由であるからだ。しかし、(㊗)後(🌪)の(👃)場合(hé )でも、みだりに(🤽)父(fù )の仕(shì )来りを改(💊)むべ(🗣)き(⏸)では(🍃)ない。父に対する(😀)思慕(mù )哀惜(🛺)(xī )の情(⬇)が深(shē(🚁)n )ければ、改(🍃)むるに忍び(🦂)ないのが自(🧡)然だ。三(sān )年父(fù )の仕来(💥)りを改め(🏴)ないで、(🐹)ひたすらに喪に服する者(🚊)にして、は(🔩)じめて真の孝(xià(🖇)o )子と(🥕)云(yún )える。」
(🍥)これも別(🚊)にむずかしいことではない。子游にいさ(🍊)さか無(🎿)作(🥂)(zuò )法な(🔚)ところ(🚩)があるのを(📵)思い合せると(📪)、孔子の心持もよく(🍾)わか(⚓)る。
「わしのつもりでは、礼に違わない(🏘)ようにし(🦐)てもらいたい、と思った(🆑)のじゃ。」(🚭)
「口(🛴)の達(🦄)(dá )者(zhě )なもの(⏳)は、とか(🥧)くつまら(♍)ん(🥣)ことをい(🖤)い(🆓)出(🍾)(chū )すものじ(🉑)ゃ(🕊)。出まかせ(🌀)にい(🥣)ろんなこと(✡)を(🎆)云(yún )っているうちには、結構世の中の(💞)憎まれ者に(❄)はなるだろう(👵)。仲(zhòng )弓(😯)が(⛵)仁者である(⏯)か(🛀)どうかは私は(🔡)知(📨)らな(💁)い(✔)。しかし彼(bǐ(🌥) )は(♉)口だけ(🐄)は(🎿)慎んでいるように(🚷)見受け(📿)る。い(⚽)や、(🐤)口が達者でな(🌞)くて彼も仕合せじゃ。誠実(🚶)な人間(jiān )には(🎩)、(🐙)口などどうでもい(🦗)いことじゃでのう。」(🎎)
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