日本《tabako xvideos》2行目ライン
tabako xvideosあらすじ
(🆘)子貢がこたえた。――
「由ゆうよ、お前(qián )の(💨)こしら(✏)え(🚗)事も、今には(🎬)じまっ(🔂)たこと(🐐)では(🍛)な(🔈)いが、(🌛)困(🤮)った(🏆)ものだ。臣(🙏)下のない者があるよ(🍮)うに見(jiàn )せかけて(👛)、いったい(🔻)だれをだまそうと(🧙)す(🍞)るのだ。天(👅)を欺(qī(🌈) )こ(🕍)う(📀)とで(🏣)もいうの(🤔)か。それ(🌷)に(🍊)第一(⚡)(yī )、私は、(🦏)臣下の手(👂)で(🌵)葬(🙍)ってもら(🙆)うより、むし(😚)ろ二三人の門(mén )人の手で葬ってもらいたいと思っているの(🆎)だ。堂々(🔋)た(🦎)る葬儀をしてもらわなくて(🎏)も、まさか道ばた(💾)での(♐)たれ死(💧)した(📰)ことにもなるま(🥦)いではな(🕕)いか(💬)。」
「鳥は死(sǐ )ぬま(🕉)え(😕)に悲しげ(🆓)な声(shēng )で鳴(mí(🆎)ng )き、人は(📖)死(sǐ(🃏) )ぬ(🔠)ま(🍋)えに善(🚫)言を吐(tǔ )く、と申します。これ(🎰)か(😤)ら私(sī )の申上(🎧)げますこ(❤)とは、私(🈲)(sī )の最後(hòu )の言葉(🚇)(yè )でご(😱)ざいますから、よ(📡)くおきき(🚰)下(xià )さい。およそ為(wéi )政(zhè(📫)ng )家(🍵)が自(🎙)分の道として大(dà )切にしな(💮)ければならな(🎶)いこ(🥊)とが三つありま(🥅)す。その第一は態度をつつし(📵)んで粗(cū )暴怠慢になら(🦅)ないこと、(🈸)その第(🥉)二は顔色を正(🌀)しくして(🛄)信(xìn )実(👺)の気(🥤)持(🌓)があ(😲)ふれること、(🔑)そ(🗄)の第三は、言葉(yè )を叮(🖕)重にして野卑不合理(🥅)にならないこと、(🐏)これで(🦊)あります。祭典のお供(💝)物台(🥉)の(🛀)並(🚸)べ(🐯)方な(🦗)どのこまかな(🏙)技術上の(🎀)ことは、そ(⚽)れぞ(😦)れ係の役人がおり(🅿)ますし(😂)、一々お気(qì(🏈) )に(🍜)か(♈)けられ(🤭)なくともよいこ(🥡)とでござ(🚱)いま(🗻)す。」
三三（一八○）
「大宰はよく私(sī(🎀) )のことを知(😁)っ(🔣)ておられる。私(sī )は若いころには微賎(😤)(jiàn )な身(shē(🤕)n )分だったの(🌫)で、つま(👻)らぬ仕事(shì )をいろいろ(🏁)と覚(💚)え(🖋)こんだ(🌯)ものだ。しかし(💚)、(🤰)多能(🌉)だ(Ⓜ)から君(👪)子だ(🈶)と思(sī )われた(🕍)ので(⏮)は赤面す(🛤)る。いったい君(🍏)子と(👾)いうものの本質が多能というこ(⏸)とにあって(🌄)いいも(🧘)のだろうか。決してそんな(⌛)ことはない。」
「知(🚇)(zhī )者に(💨)は(🌀)迷いがない。仁者には憂いがない。勇(🏏)者にはおそれがない。」
すると、先師がいわれた(🔵)。――
ひら(👟)りひらりと
先(💩)(xiā(🎮)n )師(👂)(shī(🔱) )のこの言葉に関連したことで、門(mén )人(📽)の牢(🏞)ろ(🧗)うも、(🕦)こんなことをい(🚲)った。――
○ 聖(shèng )人・君子・善人(🏏)(rén )＝＝孔子のいう聖人(ré(🤺)n )・君子は常に(🤸)政治という(🐼)こ(🐲)とと関係がある(🅰)。現に政(zhèng )治の任に(💌)当つている(🌦)と否(🌪)と(📚)にか(🚓)か(🈯)わらず(🐬)、完全無(🙍)欠(qiàn )な徳(✉)と、自由(⚓)無(💆)碍(🌡)な為(🤔)政能力をもつた人(ré(🕷)n )が「(🥘)聖人(🌒)」(🙁)であり、(🚀)それほど(🏞)ではなく(🚥)とも、理(😯)想と識見と(🎚)を(🚯)持(🤶)ち、常に修徳(dé )にいそしんで為政家(💪)として(🥅)恥かしくない人(🗣)、少(🏻)くとも政(➕)治(zhì )に志して(🥐)修養(yǎng )をつんで(💣)いる人、そうい(🌬)う人(rén )が「君(🕚)子」なの(🧝)であ(📳)る。これに(🔫)反して、「(🍍)善(🗂)人」は必ずしも(🖍)政治と関係はない。人間として諸徳(💅)のそ(🎖)なわつた(🚥)人という程度(dù )の意味(wè(🛰)i )で(🏁)用いら(🎳)れている。
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