三五((🕤)一(yī )八二)
「君子は気持(chí )がいつも平和で(🈯)の(🖊)びのび(➕)としている(🏠)。小(xiǎo )人(rén )は(😞)いつも(✂)び(🛥)くびく(😛)して何(🤶)かにおびえている。」
先師が匡きょうで遭難(nán )された時(shí )いわれた。――
ここ(✝)ろ(🏧)やぶれず(🖕)
おの(🛣)のくこころ。
九(一九三)
(📯)舜帝には五人の重臣(chén )が(🈺)あって天下が(🏡)治(zhì )った(🤢)。周(zhō(🐺)u )の武王(🌨)(wá(💅)ng )は、自(zì )分(📔)には乱(🌪)を(🌌)治(🍥)め(🍴)る重(⏭)臣が(😣)十人あ(🕎)る(🚉)といった。それに関連して(🏧)先師がいわれた。――
○ 孔(kǒng )子が昭(🛵)公は礼を(😊)知つていると答えたのは、自(🏥)分の(🏃)国の君(🤵)主の(🏮)ことを他国の役人の前でそ(🔘)しる(😬)のが(🎠)非礼(🔼)であり(👏)、且つ忍びな(🍫)かつ(🎂)たからであろ(🥥)う。しかし、(🍂)事実を指(❤)摘されると、それを否定もせず、また自己辯(biàn )護(🛋)も(🏞)せず、すべてを(⏬)自分の(🙁)不明(míng )に帰(guī )した。そこ(😾)に(🏧)孔子(📰)の面目があつた(🔏)の(🥀)である(🔪)。
○ 前段と後段と(🌓)は、原(yuá(😋)n )文では一(🙉)連の孔子の言葉になつて(⏰)いるが、(🔄)内容(róng )に連(lián )絡(🖖)がないので、定説に従つて(🎟)二段に(🌵)区分(😏)した(🔕)。
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