日本《オナニー 一 日 回数》2行目ライン
オナニー 一 日 回数あらすじ
(🐠)樋橋(😏)から下諏訪(fǎng )まで(🙅)の間には、村二つほどある。道案内(⏪)(nè(🔆)i )のものを(😥)先に立て、松明(🐆)た(🔖)い(👾)まつも捨(🥢)て(👰)、途中に敵(👗)(dí(🚞) )の待ち伏せする(🍥)ものも(🍭)あろうかと用心(🏑)す(😕)る浪士(shì )らの長い(🚓)行(há(📃)ng )列(🆎)は夜(yè )の街(jiē )道(🥙)に続(🦌)いた。落(luò )合村(cūn )まで(📴)進(🏕)み、下の原村まで(🚢)進んだ。もはやその(🌬)辺には一人の(📟)敵の踏みとどまるものもなか(😪)っ(🍰)た。
「その方は天(tiān )誅(zhū )てんちゅうに連れて(🚅)行(🚿)く(🍝)か(🚆)ら、(🍯)そう心(👜)得るがいい。」
後(⏲)殿(diàn )しんがりの(🌲)浪士は(🦃)上(🎚)伊那(nà(📌) )か(🎻)ら引(📆)ッぱって来た(📎)百姓(🚔)をなかなか放そうとしなか(🚒)った。その百姓は年(💋)のこ(🀄)ろ二十(🛎)(shí )六、七の働(🕷)き(🛒)盛りで(➰)、荷物を持(🙅)ち運ばせる(😖)に(📫)は(🤒)屈強な体(tǐ )格をし(🏦)ている。
(🕌)六月(yuè )の(🍰)江(🥣)戸(🌭)出府以来(lái )、四月近くも(🚨)むな(🤤)しく(🚹)奉行(háng )の沙汰(🐴)さた(🐨)を待(🌵)つうちに、旅(lǚ )費のかさ(🏩)むことも半蔵には気が気(qì )でなかった。東片(piàn )町ひ(♈)がしかたまち(💽)にある山(⏹)村氏(shì )の屋敷(🕥)に(⏱)は(💇)、(🚞)いろ(🥦)いろ(🆚)な家(👅)中(🕡)(zhōng )衆(🛸)もいるが、(⌚)木曾福島の田舎侍いなかざむら(🚻)いとは大(🥈)(dà )違いで、いずれも交(⏺)際上手じょう(📆)ずな人(🕞)たち(⛅)ば(🃏)かり。そう(🥃)い(🐟)う(🕢)人た(😖)ちがよく半蔵を誘(🧚)(yòu )いに来て(📐)、広小路(🎯)ひろこ(🐧)うじにかかっている松本(⬛)松玉まつもと(👰)しょうぎょ(📯)くの講釈でもききに行こうと(⛪)言(yán )われる(♊)と、帰り(🔆)には酒(jiǔ )のある(👯)家(💙)へ一(🚩)緒(xù(🌋) )に(🚩)付(❗)(fù )き合(hé )わな(🌁)い(🐶)わ(⬆)けにい(🛡)か(🥃)な(💴)い。それらの(🧔)人(rén )たちへ(🍫)の義理で、(🤶)幸(🏓)兵衛や平(pí(💓)ng )助と共(🍖)にある屋敷へ招かれ、物(🔼)数奇も(🛣)のずきな座(🔖)敷へ通(tōng )され(🥑)、(💣)薄茶(chá )う(🎺)すち(🗜)ゃを出(😈)(chū(⛱) )さ(🐎)れ(🐴)たり、酒を出されたり、(😚)江戸の(💔)留(liú )守居とも(🖨)思わ(♉)れないような美し(🤙)い(🔔)女ま(🌟)で出(chū )され(🖤)て取り持たれると、(🎏)どうしても一人前につき三分ぶぐらいの土(📐)産みやげ(🐅)を持(chí )参しなけれ(🛺)ばならな(🌶)い。半蔵は国か(💬)ら(🎪)持っ(🌭)て来た金子きんすも払底ふ(🕤)っていになった。もっ(🦇)とも、多吉(🍉)方ではむだな(🛍)金(🏦)を(🤒)使わせ(🤬)るようなことはすこし(👸)もなく、食(➗)(shí )膳しょく(🌶)ぜんも質素(💪)ではあ(🤤)るが朔日ついたち(😚)十五日には(💈)必(🌎)(bì )ず赤(👯)の御(yù )飯を(🍺)たい(👌)て出(chū )すほど家族同様な親(🖋)切を見(jiàn )せ、か(👵)みさん(🥜)のお(🉑)隅すみがいったん引き受(🏴)けた(📙)上は、どこまでも世話をするという顔(🕎)(yá )つきでいて(⏲)くれたが。こんなに半(🔄)(bàn )蔵も長(🆚)逗留ながとうりゅうで、追(🛺)い(🐲)追(🎌)い(🤸)と懐ふ(🍑)ところの寒(🛰)く(🌦)なったところへ(🔔)、西の方からは尾張お(🎎)わり(🌔)の御隠(🙌)(yǐ(🏆)n )居を総督に(🍲)する(🕯)三十五藩の征(zhēng )長軍が陸路(lù )から(🥩)も海路か(🏫)ら(🚴)も山(shān )口(❇)(kǒu )の攻(gō(🏟)ng )撃に向かうとの(🛥)うわさ(🤬)す(😒)ら伝わって来た。
そういうかみさんは(🌘)まだ半蔵(🎪)(zāng )が妻(🌈)(qī )のお(🧀)民(🔍)(mí(🕸)n )と同(tó(🛒)ng )年ぐらいにしかならな(🌋)い。半蔵は(🎒)この婦(fù )人の顔(🎋)を見るたびに、郷里(🛶)の本(🎅)陣の(🧠)方(🌯)に留(🐧)守居す(🐭)るお民を思(sī )い出し、都(dōu )育(📊)ちのお三輪の姿を(👌)見るたびに、母親のそ(👤)ば(⏳)で自分の帰(💍)国(guó(🔯) )を待ち受け(🍪)てい(🤹)る娘(niáng )のお粂(🈵)く(🐉)めを(🍔)思い(⤵)出(🕤)した(🍢)。徳川(➕)(chuān )の代ももはや元治(🍭)年代(dài )の末だ。社(shè )会(huì )は武(wǔ )装し(🍦)てかかっているような江戸の空気(🥘)の中(😺)で、全(👀)(quán )く抵抗力のない町家の婦人(rén )なぞが何を精神の支(🚓)柱とし、何を力(👖)(lì )として(🦃)生きて(💢)行くだろうか。そう思(🎒)(sī )っ(🦊)て半(bàn )蔵がこの宿(🏝)のか(♑)みさん(♊)を見(🚊)ると、お隅は正(zhèng )直という(🎾)こと(🥐)を(📬)その娘(🏿)(niáng )に教え、それさえあればこの世に(🚳)こわいも(🅿)のの(🌂)ないことを言(yá(🐬)n )って聞かせ、こうと彼(bǐ )女が思ったことに決して間(🥠)違っ(🅿)た例た(📔)めしのないのもそ(🧓)れは正直なおかげだと言って、その女の(✍)一心(xīn )にまだ幼いお三輪を導こうとしている。
「へえ、(⌛)あれが女(🙍)の子ですかい。わたしは(🚎)男の子かと(🧞)ばかり思(sī )った。」(🏮)と平助が笑(🎋)う。
多吉は別(🕘)(bié )れを惜しんで、せめて十一屋ま(🌼)では見送(😵)ろうと言(🙄)っ(🦂)た。暇乞いとま(🌸)ごいして行く半蔵の後ろから、尻(kāo )端しりはし(🥢)を(🕎)折り(🀄)ながら追(zhuī(🌫) )いかけて来た。
そう(✒)いうかみさんは(🐁)まだ半蔵(zāng )が妻(qī )のお民(mín )と同年ぐらい(🥏)にしかならない。半蔵はこ(🐤)の婦人(🎬)の(💸)顔を見るたびに、郷(xiāng )里の(🧣)本陣の(🥄)方に(👑)留守(🐨)居(jū )するお民(mín )を思い出し、都育ちの(😬)お三輪(😊)(lún )の姿を(😮)見るたびに、母親(😢)のそ(🥫)ば(📿)で自分の帰国を待ち受(shòu )け(🏅)ている娘(🌴)のお粂(📶)く(🚘)め(🌴)を思(🕑)い出した(✌)。徳(dé )川(🥙)の代ももは(❎)や元治年(nián )代の末(🍝)だ。社(🆚)(shè(❔) )会は武(🤩)(wǔ )装して(🏵)か(🔦)かっているような(🍴)江(jiāng )戸の空気の(📑)中で(🚻)、全(quán )く抵抗力のない町家の(🧤)婦(fù )人(rén )なぞが何を精神の支(🙍)柱と(😙)し、(🧠)何を(✅)力(🐴)として生(shēng )き(⬛)て行くだろう(🌘)か。そう思って半(bàn )蔵がこの宿の(🈷)かみさんを見る(🏈)と(💈)、お隅は正直(👓)と(🚀)いうこと(🌻)をその娘(🍱)(niáng )に(🕝)教(🥥)え、それさえあれ(⬇)ば(📪)こ(🚈)の(👙)世にこわいもののないことを(🏣)言って聞(🙅)かせ、こうと彼女が(💥)思っ(🗓)た(🥞)ことに決して間違った例(lì )ため(🐝)しのないの(🆒)もそれは(🗳)正直なおかげだ(🔻)と言(🌏)って、そ(🤧)の女の一心にまだ幼(yòu )いお(🉐)三輪を導こう(⚡)としている。
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