「源、(🏷)まだ起(qǐ )きてたのか。燃(☔)料た(🍔)きものたいしだ。――寢かされ(🌇)。」(🤱)
が、(🔬)何時(shí )の間にか(📫)、その(🍯)生命の(🚆)もとでのやう(🈳)な土地(dì )が(🌵)、「地(dì(💹) )主(zhǔ )」と(👇)いふものに渡つてゐた。父(fù )親は、ことに、死ぬ(📬)前、その(🗨)ことばか(🎃)りを口(👹)にして、(👋)グヂつてゐた。源(yuán )吉(🍭)は(🎋)、(😀)それをきく度に、子供(🔇)(gòng )な(🈯)がら、父親の氣持が分ると思(sī )つた。源(yuán )吉が(🥢)地主の足にかじり(👜)つ(🐟)いたのは、さ(🙍)う無意味な理(lǐ )由(yóu )からで(😧)はなか(🎀)つた。「畑は百姓のものでな(♓)ければ(🍒)ならない(📫)。」さ(💉)う文字通(tōng )りはつきりではな(👕)くても、このことは、(🐷)源吉は(📋)十(shí )一、二(èr )の時(shí )から、父親(qīn )の長い經(♉)驗と一緒に考へてきて(🔼)ゐた。
「又(🕳)(yò(😨)u )、表(👑)さ出ねえで。なんぼ(🔔)癖惡いんだか。――あどから(👜)臭せく(🏹)ツて!――赤(chì )びつき(赤子)でもあるまい(🔬)し。えゝか(🐤)、あと(🍑)から(⛴)兄から、う(📢)んブンなぐ(🎰)られるべ!」(😧)
誰(🛃)も(🐈)なかつた。
百姓(🏈)達は、さうやつて集(jí(🙃) )つて決めた(💬)が、今度(🥏)はそのことを、地主や差(🤮)配(🥏)を(😀)相(xiàng )手(shǒ(🌋)u )にやつ(🏎)て行(🔧)くといふやうな(😽)事になると、(💩)お(⏩)互が何處か(🎥)、調子がをかしくなつた(🏼)。知らず知(🐭)ら(👕)ず(🍰)の間に、どうにか(🕤)我慢すること(🙍)に(🔊)す(🍮)る(💹)か、そ(〽)んな事に逆もど(🙆)りをしさうな(😥)處が(⬜)出てきた(🏼)。さうなつたとしても、百姓は然し(🍑)今(jīn )ま(🎛)での(🎦)長(zhǎng )い間の貧(👘)乏の(👓)――泥(ní )沼(🎎)の底(dǐ )のや(👓)うな底になれ(🥖)てゐ(♏)たので、(🕒)ち(🔷)つ(🥑)と(🚅)も(🔯)不思(📤)(sī(🥇) )議がら(🤖)ずに矢(💦)張り、そ(🖋)の暮しに堪へて行(há(⏰)ng )つたかも知(🔞)れなかつた。――源(🕊)吉は、一層無口に(🤛)、爐邊に大(🖇)きく安坐あ(🏔)ぐらをかきなが(🚸)ら、「(🕴)見(jiàn )たか(👗)!」と、心で嘲笑つ(💿)た(🕋)。
母(mǔ )親は源吉(🌡)の顏を(🍰)だまつてみて(👹)、それか(😂)ら(🈁)「うん?」と云(yú(🎱)n )つた。
踏(tà )切(qiē )りを越すと、前方一帶が吹雪で(Ⓜ)、眞白い大(dà(🎚) )きな幕でも降ろされてゐるや(🚓)う(🥧)に(🎶)、何(🈸)も見えな(👐)か(🤟)つ(🖼)た。東の方から少(🌳)し(🦑)づ(⏲)ゝ暗さがせま(🔋)つて(💤)き(⌚)て(⌚)ゐた。平野の一本道は、すつか(🐏)り消されてしまつ(⏹)てゐた(🍇)。防雪(🅰)(xuě(🔳) )林の側(🥖)を通つた時には(🥂)それに當(😃)る粉雪(xuě )と強(♏)風(😓)で、そこから凄(💻)みのあ(🎤)るう(🧓)な(😢)りが響(🛰)いてき(🕗)た。そ(⬇)して、(🍷)たゞ天も(🔰)地も(🌡)眞白いところに、ぼか(🙈)し畫のやう(🦆)に、色(sè )々な濃淡で、(🎿)防雪林(🛁)が(⚪)、頭(tóu )を一(🕝)樣(yàng )にふつ(🍔)たり(🔆)、身體(tǐ )を(🧥)ゆすつたり(🎛)し(📽)て(🗾)ゐるのが見え(⛵)た。全く何も障(zhàng )碍(ài )物の(👇)な(🔸)い平野に出てしまつた頃、源(yuán )吉(jí(✈) )の馬橇(qiāo )だけは(📎)一番うし(🤴)ろで、(🚨)餘(yú )程(📎)遲れ(🚴)てゐた。それさへ、然(rán )し源吉は分(💅)(fèn )つてゐな(🔎)い(🏈)やうに見え(🖲)た。
ぴたり押へられた沈(shěn )默だつた。次の瞬間、(🕶)然し源(🛤)吉の意(🏨)見(jiàn )は一たまりもな(📼)く(🐲)、皆が口々に云ふ(🍭)罵(🛣)言で、押しつぶ(👁)されてしまつた。
誰も上げな(🌗)か(♎)つた。
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