日本《クリ 舐め られ》2行目ライン
クリ 舐め られあらすじ
香(🐷)蔵は中(👯)津(🦆)川にある問屋(🐈)(wū(🏼) )の家を出て、(👄)同じ町(dīng )に(🖥)住む(👮)景蔵が住(🕚)居すまい(🔢)の門口(kǒu )から声をかけ(⬛)た。そこ(⚾)は京(jī(📜)ng )都(💊)の方から景蔵をたよっ(👞)て来て身を隠(💃)(yǐ(🐭)n )したり、し(💑)ばらく逗留(🛢)とうり(🅱)ゅうした(💽)りして行くような幾(jǐ )多の(👞)志(🛄)士たち――(😑)たとえば、内(nèi )藤頼蔵(zāng )な(📵)いと(✂)う(🥢)らいぞ(🀄)う、(🍿)磯山新助いそやましんすけ、(🍪)長(🍁)谷(gǔ )川鉄之進(jìn )はせ(🔰)がわてつの(❇)し(👮)ん、伊(yī(📊) )藤(🔉)祐介いと(🐲)うゆうすけ、二(èr )荒(huāng )四郎(🛡)ふたらしろう、東田行蔵(zāng )ひがしだこうぞうらの人(rén )たちを優に(🎥)か(🌰)ば(👘)いう(🗃)るほど(⛏)の奥(🥋)(ào )行き(🏾)の深い本陣であ(⛎)る。そこはま(🦅)た、過ぐ(🚥)る文(🦐)久二年の(💣)夏、(🌻)江戸屋敷(fū )の方から来た長州(🈺)侯の一(🧖)行が木曾(céng )街道経由で上洛(luò )じょうらく(📵)の途次(🎑)、(😤)かねての藩(🚈)論た(🔨)る公武(wǔ(🐕) )合体、(🐀)航(háng )海(🈁)(hǎi )遠(➡)略から破約攘(🌮)(rǎng )夷(🐄)じょういへと、(🔖)大きく方(🏷)向の転換を試みる(🔓)ための中津川(chuān )会議(yì )を開(kāi )いた由(yóu )緒(xù(💪) )ゆい(💓)しょの深(shēn )い家でもある。
この真木和泉の死について、(😆)景(🔊)蔵の所(suǒ )感も(🥤)その手紙の(📜)中(zhōng )に書き添(tiān )えてある(🌛)。尊王(➰)と攘(rǎng )夷との(🦑)一致結合をねらい、それによ(👓)って世(🚌)態(tài )の変革(🎌)を促そうと(⏫)した(📇)安政(🚨)(zhè(🖍)ng )以来(lá(🈳)i )の(🏺)志士(⏮)の運(😙)動は、事実(♒)においてその中(zhōng )心(xī(🗳)n )の人(♿)(rén )物を(⛳)失(🚳)ったとも(🐗)言(⏪)ってある。平田門(👣)人としての自分らは―(🌷)―(😚)こと(🐌)に後進な自分(fèn )らは、彼真木和泉が生涯しょう(💧)がいを振(🌲)り(🔯)返って見て(🔕)、(🤒)もっと自(🆗)分ら(👗)の進路(lù(👍) )を見さだ(♑)む(🌷)べき(🍬)時(shí )に(🌀)到達した(⬜)と言ってある。
上伊那の沢(zé )渡村(♒)さ(🚧)わ(🆖)ど(🌑)むら(🐡)という方から(🍸)片桐宿まで(⚡)、こんな押し(🕷)問(wèn )答(dá(😴) )の末(🕗)に一(🏕)人(rén )の百姓(xìng )を無理押(🖌)(yā )しつけに供に(🍕)連(lián )れて(🖊)来た浪士仲(⏲)間の後(🔣)殿(diàn )しんがりのものも(🌩)あった。
「青(qī(🎬)ng )山さん、(⚡)あ(⚓)な(💮)たの荷(🤛)物(wù )は。」
「青(qī(🦒)ng )山さん(⏩)、表(biǎ(🚮)o )が騒がしゅうございま(♌)すよ。」
それを半蔵(🏤)が言って、平助(🤛)と(👌)一緒に見送(sòng )った(🛑)。
(🌬)半(bàn )蔵は(📚)その手紙で(🎍)、中(zhōng )津川の友人香蔵が(🌳)すで(🏆)に(🏚)京都にいない(🍴)こ(🛠)とを知った(🐶)。その手紙をくれた景蔵(🤡)も(🕞)、ひとまず長(zhǎng )い京(💴)都の仮寓(🐠)かぐうを去(qù )って、これ(✨)を機(jī )会に中津川(chuān )の方へ引き揚(yáng )げようとしているこ(✋)とを知っ(🆖)た。
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