「これまで通(tōng )り(👭)では(🌅)いけないの(📍)か。」
と、孔(🐋)(kǒng )子は急に居(jū )ずまいを(🧗)正(🥫)して、射るように楽(👭)長(zhǎng )の顔を見つめながら(🧙)、
「礼は簡(🔙)に失してもな(💈)らな(⏺)い(♟)が、また(📦)過(guò )ぎても(🍽)ならない。9過ぎたるはな(🍢)お(🚢)及(🐾)(jí )ば(🏄)ざるがごとしじゃ。人間にはそれ(☔)ぞれ(🙎)に(🏽)分という(🦄)ものがあるが、そ(🎾)の分を上(shàng )下しないとこ(☕)ろに、礼(👣)(lǐ )の正(🏙)し(🔖)い相が(👭)ある。分を越(🚥)(yuè )えて親を祭(jì )るのは、親の靈を(🙎)して非(fēi )礼を享(xiǎng )う(👔)けしめ(🐥)る(♊)ことになるのじゃ(👔)。のみ(🛰)ならず、(👨)大丈(🚆)夫の非礼はやがて(📗)天(tiān )下を紊(🆙)みだ(🙁)る(🦌)もと(🥨)になる。親の靈(lí(🥗)ng )をして天(tiān )下を紊るような非礼を享(🧜)けしめて、何(🐀)(hé )が孝行(📎)(háng )じゃ(✊)。」
「(🍱)えらく考(kǎ(🆗)o )えこ(🎲)ん(💻)で[(🥨)#「考え(🈴)こんで」(🚍)は底本で(👀)は(😶)「考えこ(👷)ん」]いるよ(🚖)うじゃな(🎺)。」(💓)
と、(🌤)もう(📏)一(yī )度(dù )彼は(👺)首をひね(😻)った(💜)。そして最(zuì )後に(🌋)次の(👻)言(yá(😸)n )葉(🕝)を(💑)思い起した。
もう一つは、(🧠)子夏の問(wèn )いに対(duì(⏸) )す(🔔)る答えだが、それ(😘)は、
門人は、一寸(🤷)う(🧤)ろた(🧟)えた(🏞)顔をし(🔶)たが(🌌)、すぐしゃあしゃあとなって答えた。
「さ(⛳)あ、わしにはそうは信じられな(👒)い。」
(なるほど孔子は音楽の理(🎧)論には長じ(👏)てい(🍹)る(🍊)だろう(⏭)。しか(🏼)し(👴)、実(shí )際楽器(🦂)を握って(🐊)の技術(shù )にか(🖥)けて(📉)は、(👴)何と(😦)いっ(🙁)て(🎃)も自分の方(fāng )が玄人くろうとだ。)
「平素敬慎の(🏡)心を以(yǐ )て万(wàn )事を裁(cái )量(liàng )しつつ、しかも事を行うには大まかであり(🐲)たいと思います(📓)。それが治(👁)民(💕)(mín )の要道ではあ(♑)ります(🏧)まいか(🐿)。平(📪)(píng )素(sù(🎵) )も大(🈂)まかであり、事を行(🌬)う(🏎)に(🤱)も大ま(🌎)かであると(💼)、とかく放慢に(🐷)流(liú )れがちだと思(sī )いますが……」
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