5 子曰く、父(fù )母(mǔ )の年(🛤)(nián )は知らざ(🕜)る(🏵)べからざ(😴)るな(📵)り。一は則ち以(💶)て喜(xǐ )び、(🛏)一(yī )は則ち(🚀)以て懼る(🐘)と(🎭)。(里仁(rén )篇)
「たし(🔩)かにそうかな。」(🥨)
「うむ(🎳)。で、お前(qiá(💟)n )はどう(🕦)ありたいと思うのじゃ。」
「見事(🚱)な(🧟)牛じゃのう。」(🥐)
もう一つは、子夏の問い(🐗)に(🌌)対す(⏱)る答えだ(⬇)が(🎮)、それは、
「1(👑)詩で(👦)も音楽(🏷)でも、究極(jí )は無(👟)邪の一語(yǔ )に帰(😜)する。無邪にさえなれば、(👏)下手(🙂)へたは下手(🤦)なり(🌱)で(🥗)、ま(🚹)ことの詩が(🚲)出来(♋)、まことの音(yīn )楽が奏(😾)(zòu )で(🐯)られるものじゃ。この(🍏)自明の理(💧)(lǐ )が、君にはまだ体(tǐ )得出来(💆)ていない。腕は達者だが、惜し(🈲)いもの(👫)じ(🐊)ゃ。」
(礼(lǐ )に(🗯)そむく(🏷)わけには行(háng )かない。しかし(✔)、無(🍚)道(dà(〰)o )の(🚗)人に招かれて(🌿)、た(👊)とい一(🌳)日(🍛)たりともこれを相たすけるのは(🎰)士(👛)の道(🕞)(dào )でない。況んや策を以(🧚)て乗じられ(🚽)るに於て(🏤)をや[#「於てをや(🔳)」(🧡)は底本では「(🌇)於ておや」](🔹)である。)
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