「おま(😘)えも(🦕)一(🧥)度先(xiān )生(📍)をおた(💂)ずねするといいね。先生の方でも(🧛)待(dài )ってお(🐚)いでの(🐜)ようだ(📜)よ。」
四 いろいろの眼(🔚)
「(🛑)本(🛐)田(tián )のことだよ。あいつ、朝倉先生(shēng )の(🚝)問題(⛎)(tí )だというのに、昨日から一言も口を(🐛)きか(🚦)ないのがふしぎ(📝)だ(🍯)って話し(🤰)て(🚒)い(🛬)るんだよ。」
「なるほど。これは痛(🛺)い(📨)ところを一(🌈)本(běn )やら(🐭)れた。僕(🚸)もいつの(🧤)間にか現実主(zhǔ )義(🚰)(yì )者になってしま(📚)っていた(🍎)わけか。ははは。と(🚫)こ(🐶)ろで、(➕)君(jun1 )の考(📏)え(🍸)が足(zú )りなかったというのは、すると、どういう点(diǎn )かね(📐)。」
(🕕)すると、馬田が(📗)茶店(diàn )のかど口に立(㊗)(lì(🚆) )って、こ(♿)ち(🎁)らを見ていた。そのしまりのな(⬅)い口は(🤡)冷笑(🔀)でゆがんでいる。次(cì(🤚) )郎は、しかたなし(🆒)に(🏄)立(lì(⛰) )ちどまった。
次(🔳)郎は、二(😢)人(🏟)の(😥)言葉から、まるでちがった刺戟をうけた。敏子(🕝)の(🐧)言葉(yè )か(🍓)らはひやりとす(🌠)る(🧖)ものを感(gǎ(🌇)n )じ、(😌)道江の言(🛢)葉には憐憫(mǐn )に似たも(🀄)のを感じ(👆)たのであ(🔹)る。一(yī )人の女を中(zhō(💉)ng )にし(🥌)て、馬(🕥)(mǎ(😩) )田のような男と争っている自分を(🍦)想像(xiàng )すると、た(🚌)まらない(📡)ほ(🏬)どいやになる(🚑)が、(😝)また一方(fāng )で(🥥)は、(🕹)道(dào )江という(🛅)女が、自分というものを(🎣)ど(💗)こかに置(zhì )き(🈶)忘(💊)(wà(🚑)ng )れ(🥍)てい(➰)るような性(xìng )格の持主(💇)で(😐)あるだけに(🎙)、(😥)放(🏤)っ(🚛)ておくに(🐨)忍(🎲)びないよ(👾)うな気もするのだった。彼は二(è(🚹)r )つの感情を急(jí )には始(🔡)末し(💶)かねて、だまりこ(🚛)んでしまった(🍗)。
「それで僕た(👘)ち(🔜)が(🔵)正し(🏻)い願(yuàn )いだと思った事を役所に(📀)出(chū )すの、あたり(🎄)まえです。考えが足りないこ(🗞)となんか、ち(🔏)っともあり(🚺)ませ(🎷)ん。役所が(👰)だめだから(🕛)正(👴)(zhèng )しい願いでも、(👓)慮し(🥖)て出さないで置こうかなん(🚡)て考(kǎo )える人があ(🍓)ったら、(🈁)その人(🔬)(rén )こそ考え(🎾)が足(zú(🐇) )りない(🕊)と僕(🕑)は(👏)思うんです。」
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