「考えては見たのか(🦀)。」
「それは、もう度々の(🏊)ことで、私(🎧)としても(🤘)考え(⏰)ずには居れません(🚻)。」
元(👏)来(🗜)孔(🚐)子(🍎)(zǐ )はユーモリストでは(🚡)なか(🚣)った。だ(🚇)から彼(bǐ )は、生真面目に(🚙)考えて、そんなことを思(✨)い(🌿)ついたの(🐴)である。しかし、(🤾)思い(🌹)ついて見る(🍪)と、いかに(🏠)も可笑しか(⛓)った(😯)。彼は(😍)思わず微笑した。同時に、何となく(☝)自(zì )分には(🐌)ふさわ(❌)しくないよう(㊗)な気(qì )が(🥘)し出(chū )した。たし(🎴)かに彼のふだ(🐱)んの(🏐)信念(🔨)に照らすと、(🔤)それは決(jué )して気持の(😌)いい策(🥠)(cè(🔸) )だとは云えなか(🤬)ったので(🛫)あ(📙)る。そこ(🥙)に気(qì )が(🎄)つくと(💂)、彼(bǐ(👱) )はもう笑わなかっ(😳)た。そ(🏢)して、(🗄)ゆっく(🉑)り(🤯)と、もう一(📊)度(📤)(dù(🚔) )考(kǎo )えな(💟)おし(🛡)た。しかし、それ以上のいい考えは(🏣)、(❎)どうしても思い(🚜)浮ばなかっ(🎈)た。
楽(🎯)長はうなずくより仕方(fāng )がなかった。孔子は(🈷)そこで(🤣)ふたたび楽(🏎)長を座(🏧)につ(📈)かせて、言葉をつづけた。
孔子(zǐ )はつづけ(🌶)た。
「(🎪)これまで通りではい(🔪)け(🎵)な(🔪)いのか。」
「6父の在世中(🌴)は、子の人物をその志に(🈶)よって判断され、(📠)父が死(🕦)んだらその行(háng )動(dòng )によって判(🕣)(pàn )断(👑)さ(🤟)れる(🎏)。な(🎐)ぜなら、前の場(📽)合は子の(✉)行(💟)動は父の節制に服すべきであり(🥇)、後の場(🦀)合は本(běn )人(rén )の自由(yóu )であるからだ。し(📰)かし(😸)、後の場合でも、(🥪)み(🔛)だりに(📄)父の仕来(lái )りを改む(🐯)べ(👜)き(🕺)ではない(🏖)。父に対する思慕(💊)哀惜(xī )の情(qíng )が深ければ、(🍛)改むるに(🛬)忍(🗨)びな(😈)いのが自然(rán )だ。三年父の仕来(🔻)(lá(🤯)i )りを改(gǎi )め(👡)ないで、(🥄)ひたすらに(🌉)喪に服(fú )する者にし(🆙)て(🎸)、はじめて真の(🚱)孝子(💵)と(🏍)云える(🏰)。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025