「それだけと(😉)仰し(🎈)ゃ(🚄)いま(❔)すが、その(🤽)それだけが私(sī )た(💈)ち門(🤥)人(rén )に(❌)は出来(📶)な(🏷)いこ(👷)と(🎿)でご(🐋)ざいます。」
す(🧚)ると(🦔)、先(🏜)師(shī )がい(🍙)わ(🏉)れた(🌲)。――
九(🙀)(一九三)
「文王がなくなられた後、文と(📷)いう言葉(🤗)の(🛬)内容をなす古聖の道は(🚝)、天(tiān )意によってこ(🏋)の私(sī )に(🦔)継承されているではな(🔫)い(😛)か。もしその(🥣)文をほ(🔁)ろ(🤧)ぼそうとす(👘)る(🕰)の(🙉)が天意(😈)であ(☕)るなら(👍)ば、何で、後(hò(🐆)u )の世に生れたこの私に(🐃)、文(😮)に親(qīn )し(💥)む(💗)機会が与えられよう。文をほろ(🌦)ぼすまいとい(🏓)うの(🛬)が天意(📮)で(🚐)あるかぎり、匡の人(rén )たちが、いっ(🦃)た(🐒)い(👶)私(sī )に(📩)対し(👤)て何が出来(😖)(lái )るとい(⚡)うのだ。」
「共に学ぶことの出来る人はあろう。し(🍆)かし、その人(😃)(ré(🔰)n )たちが共(🏿)に道に精進すること(👠)の出(chū(🦔) )来(lá(👞)i )る(🦖)人であると(🕥)は限(xiàn )らない。共に道(🌃)(dà(🛳)o )に精進することの出来る人はあろう(🦇)。しかし、その人たちが、い(💆)ざと(🆔)いう時に確(🍨)(què )乎たる信念に(👌)立って行動を共にしう(✏)る(♈)人であ(🐑)ると(😨)は限らな(💈)い。確乎(hū )たる(🍘)信念に立(🌌)って行動(🆎)(dòng )を共(gò(😇)ng )にしうる人はあ(📩)ろ(🕶)う。しかし、そ(📃)の人(📍)た(🍵)ち(🚩)が、複雑な現(🧓)実(shí )の諸(zhū )問(wè(🔬)n )題に(🚰)当(🖖)面して(🔰)、なお事(shì )を(🍍)誤(🐯)らないで共に進みうる人である(🌥)とは限らな(🎃)い。」
○ 孔子(⛷)の門(🔸)(mén )人たち(🎩)の中にも就(jiù )職目あて(🕶)の(👱)弟子入りが多かつたら(🍸)しい。
「(⏬)安んじて幼君の補佐(🖼)を頼み、国政を任せることが出来、重(chóng )大事(shì )に臨(🎵)んで断じて節操を曲げな(🤯)い人、かような人(rén )を君子(zǐ(🐂) )人というのであろ(🕞)う(🚓)か(🥂)。正にかよう(🥡)な人をこそ君子人(🛋)というべ(🎢)きであろう(🌨)。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025