「念のため(🛏)にうかがいますが、伊那の平(😴)田(🚍)御門(🐊)(mé(🧘)n )人は『古(gǔ )史伝』の発(🛠)行を企(🐢)てて(🔃)いるよ(🌧)うに(⏫)聞(🔗)い(👒)てい(🍈)ます。あれは何(hé )巻まで行ったでし(📸)ょうか。」
とうとう、田沼玄(🌆)蕃頭げんばのかみは来(lái )なかった。合戦(zhà(🕯)n )は諏訪松(sōng )本(🚬)(běn )両(liǎng )勢の敗(bài )退(🗿)とな(🆘)った。にわかの火の(🛅)手が天の一方に(🉐)揚がった。諏訪方の(❄)放火(🔭)だ。浪(😎)士(✅)らの足だまりをなくする意味で、彼(bǐ )らはその手段に出た。樋(tōng )橋(qiáo )村(cūn )の(🚖)民(🖥)(mín )家(🏓)三(sān )軒(💇)に火(⌛)を放って(🛃)置(🔧)いて退却(😜)し始(🎌)めた。白(🎋)昼の(🌶)よう(🥋)に明(míng )るく(♑)燃え上がる光(🤒)(guāng )の中(zhō(🖊)ng )で、諏訪(fǎ(🔛)ng )方にはなおも踏みとどまろうと(🚹)する勇者もあり、ただ(⬅)一(👡)人(🤓)元(🏘)の陣地に引(🏇)(yǐn )き返(❗)して来(🚾)て(🐁)二発の大(dà )砲を放つものさ(🚭)えあ(🚡)った(😉)。追(zhuī )撃(😎)(jī )の小(👚)競(jìng )合こぜりあいはそこにも(🐱)ここにも(🗒)あっ(👵)た。そ(🍋)のう(📸)ちに放(🥘)火(huǒ )もすこし下火になっ(🥫)て、(💙)二十日(rì )の夜(🐗)の五つ時の空(⛲)には(😧)地上(🚱)を照らす月(🔽)代つきしろとても(⭐)ない。敵(🗣)と(👩)味方の見(🎟)定(🐵)めもつか(📂)ない(📛)ような深い闇やみが総崩(📴)れに崩れて行く諏(🐙)訪(🐔)松本(bě(🚲)n )両(🔊)勢を包んでしまった。
景(jǐng )蔵
「(🥦)おれも聞(😩)いた(🔰)。人が六、(🎦)七(qī )十に(🛍)もなって、全く後方うしろを(🐅)振り返ること(✉)もできな(🦇)いと考えてご(💽)らんな。生命い(🤢)のちがけとは言(💩)いながら――えらい話(huà )だぞ(♿)。」
「(🔲)今夜(yè )の(🐳)お客さまの中には(🆕)、(🤨)御老人もあ(🥌)るそうだね(👫)。」
(📛)この(🔂)平(píng )助(zhù )のトボ(😣)ケ(♍)た調(diào )子に(🐎)、隠(🍨)居(🍪)も(🧢)笑い出した、(💌)外国貿易に、開(🎿)港の結(jié )果に(🧦)、(✝)それにつながる多く(🐮)の人の浮沈(🐰)う(🌰)き(🏏)し(🏴)ずみに、聞(wén )いている半蔵(zāng )に(🥞)は心(🆕)にかかる(🌕)こ(🚊)とば(😩)か(🌻)り(🕋)で(🐙)あっ(✅)た。
この浪士の(🐥)中(🚲)には、藤田小(🌝)(xiǎo )四(♏)(sì )郎ふじたこしろう(🏽)もいた(🦗)。亡き御隠居を動かして尊攘(rǎng )の説を主唱した(🙃)藤田東湖(hú )とう(🗓)こがこ(📠)の世(shì(🐥) )を去ってから、その(✝)子の(🖥)小四郎が実行(há(🌐)ng )運動に参加するまで(🎀)には十一年の月(yuè )日がたった。衆(zhōng )に先んじて郷(xiāng )校(xiào )の子弟を(🔜)説(shuì )き、先(xiān )輩(🏃)(bèi )稲(🤰)右衛門を説(🥑)き、(🙇)日光参拝と唱(🥕)(chàng )えて(🔱)最初から下野(🦓)(yě )国大平山しもつ(🌟)けのくにおおひらやまにこもっ(🤖)たの(😭)も小四郎であった。水戸の家老職(🕞)(zhí )を父(fù )と(🕟)する彼(✍)もま(🚮)た、四人(rén )の統率者より(🎦)成る最高(🛒)(gāo )幹(🚤)部(bù )の一人たることを失わな(🍷)かった。
二十(🗣)三日には浪(làng )士らは片桐かた(🏦)ぎりまで(⬇)動いた。その辺か(🧒)ら飯(🔈)田へか(🎖)けて(🌐)の谷(gǔ )間(🚑)た(🔡)に(🚒)あいに(👇)は、数十(shí(🅰) )の郷(🗃)村(🎍)(cūn )が天(tiān )龍川(🚉)の両(liǎng )岸に(👂)散(sàn )布(🕡)している。岩(⛰)崎(qí )長(📠)世(🌠)な(🚄)がよ(🎎)、北原(🤦)稲雄(xió(🐥)ng )、片桐(tóng )春一しゅ(🔶)ん(🍏)いちらの中心の人(ré(🤘)n )物をは(🥀)じめ(🚌)、平田(💛)篤胤没(🐰)後の門人が堅く根を張ってい(😹)るところだ。飯田に、山吹やまぶきに、(💕)伴野とものに、阿(🏉)島(⚪)あ(🥉)じ(🚁)まに、市(🌵)(shì )田(tián )に、(🧝)座光寺に、(😥)その他(⛸)に(🙅)も熱心な篤胤(👨)の使徒を数えることがで(🎤)きる。この谷(gǔ )だ。今(🗃)は黙ってみている(🧖)場(🤮)合(hé )でな(🐳)いとして、北原兄弟(dì )きょう(🏩)だいのよう(🔨)な人たち(🕑)がたち上(shàng )がったのに不思(✒)議もない。
寺がある(🏹)。付(fù )近は子供らの遊び場処である。寺に(😼)は閻魔(mó(🐫) )えんま大(📱)(dà(🏝) )王(🏞)の木像が置いて(🖕)あ(👛)る。その大(🥢)(dà(🏘) )王(wáng )の目がぎら(🚗)ぎら(⏭)光(😭)るので、(🥣)子供(gòng )心に(🤰)もそれを水(shuǐ )晶で(💀)あると(⚡)考え、得がたい(🦆)宝(🎩)石を欲(💄)ほしさ(🧠)の(😿)あまり盗み(🥐)取(qǔ )るつもり(🚮)で、(👢)昼でも寂しいその古(gǔ )寺(🐽)の内(🧠)(nèi )へ忍び(😚)込(rù )んだ(🔛)一人(rén )ひとりの子(zǐ )供がある。木(📭)像に近(🌛)よると、子供のことで(👂)手が届(💆)かない。閻(yán )魔(mó(💒) )王の膝ひ(🌔)ざに上(🦕)り、短(🙏)刀(📊)を抜(🥖)(bá )いてその目をえぐり取(🏗)り、莫大ばく(🕘)だいな分捕ぶんどり品で(🏑)もしたつもりで(⛰)、よろこん(😣)で(⏰)持ち帰(😀)った。あとになってガラ(🛥)スだと(💸)知(🔜)れ(🕤)た時(📞)は、い(🏰)ま(🎐)いましくなってその大王の目を捨てて(🧓)し(🐪)まったという。これが(🏧)九(jiǔ )歳にし(⭕)かならない(🚞)当(📘)時の水(shuǐ )戸の(🧛)子供(🏃)(gòng )だ。
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