「こまかなこと(👒)は存じま(🤭)せんが、何(🥞)でも、これ(🕹)ま(🎍)でとは比(😿)(bǐ(🕚) )較にならぬほど、立派に(✒)な(🔡)さるご計(jì )画(⭐)だ(💴)そ(🈵)うです。」
「なる(➗)ほど。…(😄)…それで(🚌)、どうし(🤑)て失敗し(♌)くじっ(🎒)たのじゃ。」
そう彼(bǐ )は自信している。そ(🐡)れにも拘らず、こう頻々と失(🌗)敗するのは、(🧖)ど(🈶)ういうわけだろう。腹も立つ。恥かしくもあ(🆑)る。しかし、事(🎦)(shì )実は如何(✌)と(🎰)もしがたい(🙇)。
「(🐓)2足一歩(👺)門外に出(🙉)たら、高貴の客が眼の前にいる(🦈)ような気持(chí(🔡) )でい(🉐)るが(🤭)よい。人(rén )民に仕事(shì )を命ずる(🚌)場(chǎng )合には(🔮)、宗(zō(🕎)ng )廟(🏊)の祭(🏗)典にでも奉(fè(🎑)ng )仕(🚸)するようなつもりで(🥁)い(👅)るが(🔨)よい。そし(👑)て自分の(🛩)欲しな(💓)いことを人(rén )に施(😲)(shī )さないよう(😉)に気を(🛥)つけよ。そ(⏪)したら(📣)、邦に仕(🐎)えても、家に(🌳)あ(🛷)っても、(😞)怨(yuàn )み(🍿)をう(🔺)けることが無い(🔱)であ(🈲)ろう(🉑)。」(🌗)
「4父母の存命(🕑)中は親の(🍽)もとを離(lí(🌪) )れて遠方(fāng )に行かないが(💥)いい。もし(🚢)や(🥜)むを得ずし(🏨)て行(háng )く場合(👪)(hé(🎓) )は、行先を定めておくべ(🕡)き(😖)だ。」(💠)
或ひと曰(yuē(🧢) )く(🕘)、雍ようや仁にして佞(🎪)ねいならずと。子(🌃)曰く、焉いず(🍋)く(🤗)んぞ佞(🥡)(nìng )を用いん(🍋)。人(rén )に禦あ(📖)たるに口給を以てし、しばしば人に憎まる。其(⏹)の仁なる(🏫)を知ら(🐊)ず(💰)、焉くんぞ佞(🌫)を(🏯)用(⛳)い(🐣)ん。
で(🚱)彼は(🏜)ついに一策(🈸)を案じ、(🏧)わざ(🏙)わ(🧕)ざ(👻)孔子の留守(💑)を(🚥)ねらって、豚(🛐)の蒸肉を贈ること(🦉)にしたのである。礼に、(🎓)大夫が(🔌)士に(💷)物を贈った時、士(🥄)が不在で、(⛰)直(zhí )接(jiē )使(shǐ )者(🏰)と応接(🚎)が出来なか(🥜)った場合には、(🐎)士は翌日大夫の家に(🤢)赴(🎻)(fù )いて、(👮)自ら謝辞を述べなければならないことになっている。陽(🐊)(yáng )貨は(😋)そこ(🕋)をねらった(😱)わ(🏁)けであ(👝)った。
(💨)楽長(zhǎng )は、(🏮)雲(🈹)を(🏣)隔てて日を仰(yǎng )ぐような感じで、孔子の音楽論を聴いて(🌭)いた(😖)。しか(🍙)し、(🦐)孔(kǒ(😒)ng )子の(🌯)最後の言(yán )葉が彼(bǐ )の耳(ěr )にはいった(😓)時、(🔵)彼(🏽)の胸は(👂)急にうずき出した。そして孔子に「邪心(🍜)がある」と云われても(🐥)仕(🏵)方がない(😰)、(⚪)と思(🎫)(sī )った。
「(😕)それが実に(👦)妙なきっか(🚶)けから(🔭)でございま(🎌)し(🌿)て……」
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