八(bā(🚼) )(二(💡)一三)(📖)
先師(shī )が川のほとりに立っ(😼)ていわれ(🙈)た。――
○ 舜は堯帝に位をゆずられ(🍫)た聖天子。禹は舜帝(👡)に位をゆずられ、夏朝の祖(zǔ )と(🌗)なつた聖(📞)王。共(🔵)(gòng )に無(wú )為に(🎬)して化(🔴)するほどの有徳(🚌)の人であ(♐)つた。
「(🦓)文(wén )王がなく(💏)なられた後、文(💋)という言(🍌)葉(yè )の(💴)内容(róng )をなす古聖の(💇)道(dà(🕒)o )は、天意(yì )に(🌠)よってこ(🌟)の私に(🖥)継(jì )承され(🛒)ているでは(🔎)ない(🚄)か。も(💾)しその文をほろぼ(🙋)そ(🍾)うと(✋)するのが天(📜)(tiān )意で(🙀)あるな(🅾)らば、(🐒)何で(🔆)、後の(🐧)世に生れたこの私に、文(wén )に(🔻)親し(🐼)む(🍧)機会が与(🎽)(yǔ )えられよう。文(💑)(wén )をほろぼすまい(💨)と(💿)いうのが天(☔)意であるかぎり、匡の(🅱)人(⛱)たち(🔧)が、いったい私に対して何が出来ると(📱)いうのだ(💡)。」
本(🙎)(běn )篇(piā(😥)n )には(🎓)孔子(zǐ(⤴) )の(🍗)徳行に関することが主として集(jí )録(🐧)されてい(👸)る(🍫)。
「その程度(dù )のことが何で(🌬)得意になるね(🙎)う(😙)ち(🚟)があ(🍎)ろう。」
曾先(👵)生がいわ(♍)れた(🐡)。―(🏷)―
互郷ごき(🚗)ょうという(⏩)村の人(🌒)た(🗒)ちは、(🐌)お話(⛑)にならないほ(🕔)ど風(🕗)(fē(🌤)ng )俗が悪かった。とこ(👽)ろ(🏭)が(🤱)そ(💉)の村(cūn )の一少(♌)年が先師(shī(🐧) )に入門(mén )をお願いして許(📏)されたので、(💥)門人たちは先師の真意を(🤗)疑っ(🌨)た。す(😗)ると、先師はいわれた。―(👎)―
六(liù )(一(yī )九〇)
○ 前段(duàn )と(🍞)後段と(🦊)は、原文(wén )では一連の孔(kǒng )子(🕛)の言葉になつてい(🍆)るが、(🌄)内容(🔯)に連絡(🌷)がないので、定(dìng )説に従(cóng )つ(🌑)て二段に区分し(😅)た。
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