(🛫)今(🏙)で(🔂)こそあ(🗂)まり往(wǎng )来(💔)ゆきき(🈺)もしなくなって(👙)、年(nián )始状(zhuàng )のやり(🤖)取りぐらいな(🤥)交際(jì )に過(❕)ぎな(🥑)いが、私(🥦)の(🔡)旧ふるい知人の中に一(🐼)人ひとりの美術(🏬)家がある。私(sī )はその美(měi )術(shù )家の苦(kǔ )しい骨の折(🍼)れた時代をよく知(🍢)って(🏉)い(🏥)るが、いつのまにか人もうらやむような大きな邸やし(💍)きを構え住(zhù )むよ(🚢)うになった。昔を知る私(🍉)(sī )に(🏢)はそれが不思(sī )議なくら(⭐)いに思(🎣)えて(🌀)、(🍦)あの(👔)わびしさを友としていたような人(🚊)はどこ(🔐)へ行(🐶)ったろ(💚)う、とそれ(🗝)を長(⬜)い間の疑(🈚)問(🛬)(wèn )とし(🕟)て残(👓)(cá(🐈)n )していた。年をとってみて、私も他人の心を読(🗳)むよう(🤴)になった。あ(👞)れはただ裕(🌅)福(😇)な人の邸(💞)(dǐ )ではなく(📴)て、(🔼)若(✴)い時分に人(⬆)一倍貧苦(kǔ )をなめ尽くした人(📩)の(🎳)住(zhù )む(🎦)家だと気(🚫)(qì(🤚) )がついた。
隣(👘)村となりむらの(🚄)妻籠(😰)(lóng )つまごに(🛢)は、お前達(⛔)まへたち(⚫)の(✂)祖(🐆)母お(💁)ばあ[#「祖母」は底(🤛)本では「(👬)祖毎」]さん(🚸)の(👤)生うまれたお(🖨)家う(🚿)ちがあ(📷)り(💖)ました(🌟)。妻籠つまご(🏻)の祖父おぢいさ(🌂)んとい(👘)ふ人もまだ達(🍠)者た(⏯)つしやな時(shí(🍗) )分じぶ(🌡)ん(📹)で(❇)、父(fù )とうさん達たちを(🛥)よろ(🧣)こんで(⏺)迎(🈺)む(🛍)かへて呉く(🥥)れました。そこで、(👆)初は(🌫)じめの日ひ(🏌)は妻(qī )籠(ló(🏦)ng )つまごに泊とまりま(🐳)し(🚯)て翌朝よくあさ(🔠)また伯父(👠)をぢ[#ルビの「(🔼)を(🤯)ぢ(⛷)」は底本で(🍓)は「(🖋)おぢ」]さんに(🎑)連つ(🕔)れ(📝)られて(😘)出掛(guà )でかけま(🥁)した。
私(🏦)はよ(🚖)くこんな冗(🔕)談を言っ(🍹)て、(💦)子供らを(⬇)困ら(🍯)せる(🦂)こ(🐝)とがある。子供、子供と私(sī )は言(yán )うが、太郎(🔄)や次郎はすでに郷(🤾)里の農村のほうで思い思いに働いてい(🐂)るし(🥜)、(📺)三郎(láng )はまた三郎で、新(💇)しい友(🐶)だち仲(😵)間(📽)の結びつきができて、思う道へと踏(💹)み出そうと(🐫)していた。それには友だち(🎋)の一人(ré(🥉)n )と十(😎)五円(yán )ず(🔟)つも出し合い、三十(shí(🎛) )円ばかりの家を郊外のほ(🕺)うに借(jiè )りて、自炊(chuī )生活(huó )を始めた(💒)いと(㊙)言(yán )い出し(🐔)た。敷(🐗)金(🕧)しきき(🌻)んだけでも六十円(yá(🍉)n )はかか(🈴)る。最(📏)(zuì )初その(🙁)相談が三郎から(🍋)あ(😲)った(😴)時(shí )に、私に(🕣)はそれがお伽噺とぎば(🔇)なしの(🏏)よう(🤸)にしか思(sī(🧛) )われなかった。
『御休處(🏇)おん(🤫)や(💉)すみ(🧛)どころ(🗃)』(👵)
と言いつ(📖)て見みせ(🚿)ました。
『名物め(🍾)いぶつ、(💦)栗くり(🍚)こはめし――(😪)御休處お(🐙)やす(🐔)みどころ(😟)。』
かつみさん(🤓)の(🌖)口(kǒu )から出て来る話は、昔(🎥)な(👣)がらの(😳)「(💞)叔父おじさん、叔(shū )母(🌷)さ(☕)ん」だ。その時、青山の(🔲)姪はかつみさんの「ちょうど(🍅)」を聞きとがめ(🌪)て、
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