先(xiān )師はめった(✌)に利益の(🍜)問(wè(🏍)n )題にはふれられ(💹)なか(🕙)った。たまたまふ(🥕)れられると(🚧)、(🍒)必ず天命とか仁(❕)とかいうことと(👻)結びつけて話された。
三四(🕌)((😜)一(yī )八一(yī ))(💂)
「恭(gōng )敬(⏭)なのはよ(🤜)いが(🖥)、(🏥)それが礼(lǐ )にかな(😐)わない(🍄)と(🥪)窮屈になる(👟)。慎(shèn )重(🧔)(chóng )なの(🏛)はよ(🧀)いが、それが礼(lǐ )にかなわ(📉)ないと臆病になる。勇敢なのはよいが、それが礼(🥟)(lǐ )に(🌆)かなわないと、不(😸)(bú )逞(🎑)にな(🖌)る。剛(⛺)直なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわな(🏫)いと苛酷(🕛)に(🖐)な(👂)る。」
「修行と(🌌)いうもの(🥟)は、た(🏓)とえば山を(🥡)築くようなも(📪)のだ。あと一(🚮)簣もっこと(♟)いうと(🤦)ころで挫折し(👧)ても(🆖)、目的(de )の山にはならない。そしてその罪(zuì )は(💫)自分にある。ま(🌱)た、たとえば地ならしをするよう(📀)なも(😴)のだ。一簣(🏋)もっ(🥃)こで(👟)も(⌛)そこに(🔂)あけたら、それだけ仕(shì )事(🆖)(shì )がはかどっ(🎀)たことになる。そしてそれ(🥂)は自(🌈)(zì )分が進(jìn )んだの(🤓)だ。」(👣)
○ 以(yǐ )上の三章、偶(🧙)然か、(🎏)論(lùn )語(🍢)(yǔ )の編纂者(zhě )に意(🦉)あつてか、(🤣)孔(☝)子の門人中最(🐓)も目(😥)立つている顔渕と子(🆔)路と子貢の(🐱)三人を(🐢)つぎつぎに(🅱)とら(😊)え来つて、(🧤)その面(miàn )目を(🤘)躍如たら(❇)しめている。この三章を読(dú )むだけで(🤗)も、すでに孔門の状(🌧)況が生き生(shēng )きとうかがわれるで(🐚)はない(🔕)か。
○ 司敗(🚟)==官名、司法官。この(🥊)人の姓(💎)名(🗳)は明らかでない。
先師(shī )が川(🕘)のほとり(🍌)に(🌀)立っ(🔛)てい(✉)わ(📪)れた。―(😄)―
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