○(⛪) 乱臣(原(yuán )文(wén ))==この語は現在(😣)普通(📐)に用いられている意(yì )味(wèi )と全く反対に、乱を防止し、乱(luàn )を治める(🍸)臣という意味(🥪)(wèi )に(🔸)用いられ(👜)ている。
○ 周(🎳)公=(💋)=すでに前(🔀)に(😁)も述べたように、周公は武(👒)王をたすけて周室八百年の(🚮)基礎(🍶)(chǔ(🎛) )を定めた(✅)人である(🛋)が(📄)、(😸)その人となりは極めて謙虚で(🤡)、(🍛)「吐(🗨)哺(bǔ )握(wò )髪(🍑)」という(🍻)言葉(yè )で有名な(😖)ように、食(😗)事(🍂)や、結(jié )髪の最中でも(🤥)天(tiān )下の士を迎えて、その建(🖐)(jiàn )言(yán )忠告に(〽)耳(🌤)を(🎸)傾けた人である。
○(🐶) 以上の三章、(🏡)偶(ǒ(💚)u )然か(❗)、論語の編纂者に意あつてか、孔(🤺)(kǒ(👬)ng )子(🉑)の門(🤱)人中最も目(🔴)(mù )立つている顔渕(yuān )と子路と子貢の(⬜)三(🔢)人をつぎつぎ(🛌)にとらえ来つて、そ(🕰)の面目を躍如たらしめている(📿)。この三章を(💄)読むだ(🎇)けでも、すでに孔(kǒng )門の状(🍨)況が(🤦)生き生(🧙)き(📅)と(🌎)うかが(🍩)わ(💮)れるで(😻)はないか(👃)。
「せっかく道を求めてや(📵)って来(lá(⏭)i )たの(🎇)だから(📆)、(🚨)喜ん(🤭)で迎(👼)えて(📇)やって、退(tuì )かないように(⬅)してやりたいも(🏸)のだ(❕)。お前たちのように(🎋)、そう(🕳)むごいことをいうものではな(💥)い。いったい、人(📚)が(🔋)自分(fèn )の身を(🐣)清くし(🤲)ようと思って(⛲)一歩(🛐)前進して(📰)来たら、そ(🔚)の(🏸)清(qī(🍥)ng )くしようとする気(qì )持(chí(🗓) )を(💗)汲(🈁)んで(⚓)やれば(✅)いいので、(🌴)過(guò )去(🕒)のことをいつまで(🥅)も気に(🚔)する必(🔁)要(yà(💃)o )はないの(🗓)だ(🐝)。」
達(👋)巷たつこうとい(🎑)う(🥃)村のある人が(🤳)いった(🐡)。――
五(一八九)
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