バラエティ番組《射精 ネタ》2行目ライン
射精 ネタあらすじ
行っても行っても遠(🍓)くな(🚂)る(🍴)もの(🚕)、木曾(céng )きそ(⛲)の(🎾)園(💵)原(🔮)そのはらの里というところのははき木ぎ。これはわたしの(♏)郷里くにのほうに残(🚎)(cá(🆙)n )ってい(🤚)る古い言(yá(🉑)n )い伝え(💔)です(🎊)。
(🍿)わたし(👎)の郷里(lǐ )では、ていねいに人(rén )のことを(🔏)呼(🎷)ぶには「お前さま」(🗾)、自(🏔)分(🆔)のことはだれに向(⏸)かっても(🚸)「(🐀)おれ」(🍝)です。そこ(🥝)で、かしどり(⌛)はこと(🕶)ばをつづけ(📅)て、次のように語(yǔ )りました。「ごらんの(🉑)と(💎)おり、先年の大火(📚)で村(😤)も焼(shāo )けま(🍴)した。お前(qián )さ(🐙)まの生まれた古(🙊)い屋(😼)敷の(🎇)あとも、今は桑(🥃)(sāng )畑です。あの桑畑からは、たっ(😚)た三つだけ焼け残(🍺)った物が(🚂)出てきまし(🔌)た。一つは古い鏡(👻)、一(yī )つはお(💩)前さまがおと(📼)うさ(😂)ま(📒)の石の印(🚰)(yìn )、もう一つはおと(🎪)うさ(🚾)まの部(📽)屋の前(🐣)にあった(👑)ぼたんの根から吹き出した(🍝)芽。ほん(✂)と(🍥)に――あの古(gǔ )い鏡も大(dà )や(🎄)け(🚳)どサ。そんなわけで、さっそく普請のできた(📂)家もあり(💷)、(🚽)かりの住(zhù )まいにがまんして(📷)い(🚡)る(🥔)も(😌)のもあり(📎)ますよ。な(😥)んに(📧)して(🤒)もあの大(🥎)火のあとですからね。あれから(🙏)村も(🌳)変りました。まあ、今だにむかしを恋(💸)(liàn )しがっ(🔫)て(🚭)、ふるさとのふと(📮)こ(🚐)ろ(🤧)にすがりつ(🈴)いている手あいも(💊)ない(🐌)ではあ(💵)り(📭)ませんが、し(🎿)かしもうそ(🈺)んな時(shí(📙) )では(🌼)なくなり(🐂)まし(🍖)た。お乳の出もしないちぶさ(😐)を(⛅)しゃぶって(🎫)い(🍯)る(🏻)よ(🔐)うなこ(🙍)とはだ(📚)め(🙀)で、早く(🎲)気(😷)の(🍓)ついた(💟)村(🖇)の者は皆(🚹)(jiē )この(🧢)焼け跡からたち上がろうとして(😰)います。そう(😎)です(🎓)。この災難(📻)のどん底から(🆙)です。神(🍕)(shén )坂村みさ(🍔)かむらも今は建て(✒)直るさい(🥒)ちゅ(👡)うですよ。」
布施ふせさん(🧟)はそれ(👖)をよく覚(🤗)えていて、ある(🔡)日わた(🚪)しに歌ってみせて(🧖)くれました。どうし(😯)て布施さんの口(kǒu )からそんな古(🌹)い歌の節が出てきたかと言い(🐍)ますに、君の家(jiā )がらはこ(😊)の地(dì )方の(📍)郷(👮)士として代々仙台侯(🐁)に仕えてき(🥗)た歴(🐎)史があるからでし(😎)た(🎽)。あの(🌹)「さんさ(🐧)しぐれ(🥃)」の歌は(🍙)、(🐗)甲高(😔)い女の声よりも(📍)、むしろ低いと(🌰)ころを歌える男(⤴)の声(🕟)に適していて、ゆっくり歌うべきものだそうです(🕡)。あれ(🚞)をわ(✂)たしに(✊)歌(🛣)って聞かせる間(jiā(👍)n )、しば(⛳)らく布施(👻)(shī )さ(🕝)んは「時」(🐾)と(🎿)いう(😦)もの(🗂)も忘れて(📌)いるようでした。いかにもゆ(🥗)ったりと迫(🍶)らないで(🌕)しかも深(shē(🌷)n )く聞(🌀)(wén )える古(gǔ )風な歌に耳を傾けています(📝)と(🛶)、その抑揚のある節の一(🏓)(yī )つ一つが実(🍲)に長くつ(🥥)づいて行(háng )きました。切れたか(🚁)と(🎅)思(😑)(sī )うと、まだ続(xù )いている(🗡)ようなもの(✌)でし(🚻)た(🚨)。
「ハーン。してみる(❗)と、お前さまもさ(🛁)る(🚡)なかまか。」
無(🤰)言(🔥)な(😆)木像にも、声はありますね。
野菜(🕚)や草花を(😕)そだてることの(🈷)好きな姉はそ(🗡)の(🤓)裏(lǐ(👹) )庭つづ(🈁)きの畑(🎆)にう(🚅)りを植(👧)えたり(🌙)、夕顔のたな(📕)を(🎙)造ら(⚫)せ(🔠)ておいたりして、毎朝(😿)の畑(🛳)の見(🔵)回りが(🎦)何よりの楽しみであった(🎹)ようです(😮)。そのへん(📊)か(☔)ら裏山(🗞)へかけて(📸)は、なだ(🐦)らかな傾斜(⬜)に(♐)なっていました(💁)から、わたしも細(❌)い(🏨)道を楽しみにして、枝の(🚚)た(🧢)れさが(🕣)った夏(🙊)なしのか(👉)げ、ぶどうだなのもと、ま(🎴)たゆり畑(🐧)の間など(🐇)を歩き回り、年とった(🚖)百姓を相手(🤣)に木(🙅)曾福島の風俗、(👽)祭の夜(💮)のにぎやかさ、耕作の(🍄)上のこと(🥡)などを語(💧)(yǔ )りながらいなか(⏫)のふぜいを味わ(🐂)いました。
四(sì(🤔) ) 地大根
夏(xià )の(🆕)さ(🙋)かりのことで、白い着(zhe )物(wù )に白(bá(💋)i )いうしろはち巻き(🐅)、檜(guì )木(mù )笠ひの(🚣)き(🕸)が(⏰)さ(💤)を肩に(💙)か(📜)け、登山の(🍛)つえを(👛)ついた御(🏮)(yù )岳参りの人(rén )たちが、腰の鈴を(🤵)振(🚬)り鳴ら(🏢)しながら、威勢よく町(🖥)へ(✏)くりこんでくるとこ(👾)ろでし(🈴)た。
方壺山人(rén )は名(🏠)字み(📠)ょう(🦐)じを渡辺わたなべといい、(🥂)徳(👑)川(chuān )の時代に木曾福(fú(👋) )島きそふく(👅)しまの名(😏)君とう(🤶)たわれた山村良(liáng )由りょうゆう公(gō(🛠)ng )が詩(🐉)文(wén )の師匠(🎒)と頼ん(💸)だ人で、「菁莪(📷)館せいがかん」（良由公(🧖)の(🎶)建(jiàn )てた学校(🎖)）の学問を興(xì(🖖)ng )した(🥡)ことにもあずかって(👀)力(lì )の(🌅)あった(😗)らし(🖨)い人で(🔽)すが、この人が大きなは(📮)すの(🥏)葉(🎾)を(🦁)頭にか(🚰)ぶった図がわ(😨)たし(📲)の見(jià(🈳)n )つけた書物の中(🏍)に残っていま(🎛)し(🎆)た。青いはすの(🏆)葉をかさのかわりと(🔧)は、木曾川(👑)きそ(👌)がわ(📺)へ(🈲)つ(😏)りに行く人でも(🦗)、ちょ(👊)っと思い付きそう(🎐)も(💉)ない(🏆)ものです。
ど(➕)うしてこ(🥟)ん(🐪)なくわな(❎)ぞを造(zào )って(🕑)もらっ(🎻)たかと言(💤)いますに(❇)、わた(🍫)し(🀄)もいな(🤮)かへ来たからには学校へ通うかたわら(📒)く(🌱)わでも握って、自分(fèn )のこころを鍛えるばか(🐇)りでなく、からだをも鍛(⏲)えようとした(📉)から(😣)でし(🥪)た。
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