しかし(🌇)、た(🔳)だ一人(🍦)(rén )の門人でも見(🎷)捨(shě )てるのは、決して(💊)彼の(⏩)本(běn )意(yì )ではなかった。そして、(🚖)考(kǎo )え(🦖)に考(kǎ(🧐)o )えた末(mò(🔝) )、彼(bǐ )は(🉑)遂に一策を思いついた。それは、仲弓(gōng )に(🌬)け(🐲)ち(🈵)をつ(😾)け(💦)たがる門人(🔷)たちを五六(liù(📯) )名つれて、郊外を散(sà(👣)n )策(🔧)することであった。
「(💢)7閔(mǐn )子(🔈)騫は何という孝(xiào )行者だ。親兄(xiōng )弟が(🦗)彼をいくら(🚱)讃めても(🦗)、誰(🐘)一(yī )人(rén )そ(🤕)れを非難するものがない。」
((🐋)孔子の眼が(😡)、俺の音楽を左右(📠)(yòu )するなんて、そん(😞)な(🐢)馬鹿げたことがあるものか。)
楽(🤡)長は、もう默(🤨)っては居(jū(🔽) )れなく(🔻)なった(🌴)。
孔子(🍅)は(🌀)楽長を(📮)座に(🌟)つかせ(✊)ると、少(shǎo )し居ずま(🧟)いをくずして云った。
季孫きそん(♌)、叔孫(sūn )しゅくそ(🐞)ん(🐖)、孟孫もうそ(🎁)んの三(📯)(sā(👒)n )氏は、ともに桓公(gōng )の血すじをうけた(🚄)魯の(📑)御(🛎)三家(jiā )で、世(😐)にこれを三(📃)桓(😕)(huán )かんと称し(➰)た。三桓は、代々大夫(🚻)の職(zhí(⛽) )を襲つぎ、孔子の時代に(😰)は、(🥎)相む(🕘)すんで(😥)政(📵)治(zhì )をわ(✔)た(🍥)くしし、私(🚂)財を(🚒)積(jī )み、(📄)君主を(📦)無(wú(🦆) )視し(🔈)、あ(🍪)る(🎶)い(🥋)はこれ(😢)を追放するほど(✡)、専横(héng )の(🏾)かぎり(🎽)をつくして、国民怨(🛡)嗟の的になって(🥪)い(🤷)た。
孔(🍋)子(🕒)は(📓)、(🎁)小策を弄す(👛)る者にあっては叶(💦)わぬと思った。彼は(👎)観念して、云われるままに、再び(🥦)陽貨(🌼)の(🍜)家に引きかえした。然(👒)し、(🤶)ど(🤭)んな(🐹)事があっ(🍖)て(🐢)も(🤹)、午(🏇)(wǔ )飯の馳(🆚)走(zǒu )に(🌁)だけはなるまい、(👶)と決(🦎)心(xīn )し(👏)た。
「口の達(🔞)(dá )者(zhě )な(⛄)ものは、とかくつ(⬛)まら(🏦)んことをいい出(📭)すも(🤘)のじゃ。出まかせにいろんなことを云っている(🍶)うちに(🔠)は、結(jié(㊙) )構(🧒)世の中の憎まれ者に(⤵)はなる(😌)だ(♓)ろう。仲弓(🥧)が仁(ré(🔹)n )者であ(🍢)るかどうかは(🤱)私(🍓)は知らない。しかし彼は口だ(🤲)けは慎んでいるように(🔇)見(🏆)受(shòu )け(🎽)る。いや、口が達者でなくて彼(bǐ )も仕(💵)合せ(🦃)じ(🌟)ゃ(🎹)。誠実(shí )な人間(jiā(📿)n )に(😉)は、口など(🌌)どうで(💹)もいいことじゃでのう。」(🐩)
樊遅は(⤴)、(📐)案外平凡だという(🛤)感(gǎn )じ(🌌)がし(💃)て、こ(💧)ん(❄)なことなら、あんな(🔜)に考(kǎo )えるの(🌪)ではなかっ(✂)た(🥐)、と思(⬆)った。
「仲弓(gōng )には人(rén )君の風がある。南(💊)面して天下を治(zhì )める(🏛)ことが出(chū )来よう(✒)。」
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