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A　紙と云う(🗼)ものは支那人の発明で(✈)あると聞く(🛀)が、われ／＼は西洋紙に対する(💮)と、(🧀)単なる実用(🚠)品と云う以(🏾)外(😰)に何(🏔)の感じも(🏤)起らない(🕠)けれども、唐(🐭)紙や和紙の肌(🤫)理きめ(🆘)を(🐄)見ると、そこ(👞)に一種の(🤳)温かみを感じ、心が落ち着(🕴)くよう(😖)になる。同じ白(🔡)いの(🕳)でも、西洋紙の白(🤪)さと奉書や白(🏺)唐紙の白さと(❔)は違う。西洋紙(🐷)の(💤)肌(🆔)は光線(🙊)を(🏵)撥ね(🐁)返す(🥝)ような趣(🌾)があ(🎫)るが、奉書や唐(🏦)紙の肌は、柔(⏺)かい初雪(🔠)の(💦)面のよ(🚔)うに、ふっくら(🤗)と光(🍇)線を中へ吸い取る。そ(🏠)うし(👫)て手ざわ(🗜)りがしなやかであり(⬆)、(🤘)折(🚏)っても畳んでも(🦔)音を立てな(🤥)い。そ(⏰)れは木の(🚃)葉に触れているのと同じように物(🌬)静かで、しっとりして(🥂)いる。ぜん(🏑)たい(🚹)われ(🐗)／＼は、ピカピカ光るもの(🏫)を見ると心が落(💢)ち着かないのである。西(🌜)洋人(🚳)は食(🚬)器などにも銀や(🐛)鋼(⏰)鉄や(♌)ニッケル製のものを(💘)用(🐞)い(🛥)て(🚲)、ピカ(🚸)ピカ光(🦋)る様に(🧚)研みがき立てるが、われ／(🔕)＼はあゝ云(💧)う(🔊)風に光る(🚧)も(🐁)のを嫌(🧦)う。われ(🏉)／＼の(🌋)方でも、湯沸(🐖)しや、(👹)杯や、銚子等に銀(🗨)製の(👿)もの(🤷)を用(📦)いる(💥)ことはあるけれども(🍀)、あゝ云う風に研き立てな(💉)い。却っ(🎱)て表面(🕯)の光りが消(🏦)えて、時代(🏪)が(🕜)つき、黒く(📑)焼け(🥒)て来るのを喜ぶ(🕢)のであって、心得(🤜)のな(🧢)い下女などが、折(🚒)角さび(🚶)の乗って来た銀の器をピカピカに研い(🐚)たりし(🐎)て、主人に(💭)叱られることがある(☝)のは、何処の家庭で(✡)も起る事件で(❣)ある。近来、支(🚣)那料理(🎉)の(🈯)食器は一般に錫(🚶)製のもの(🎒)が(🧑)使われているが(🌎)、恐らく支那人はあれが古色を帯びて来(⚓)るのを愛するのであ(💻)ろう。新(🖖)しい時はアルミニュームに似た、あまり感じのいゝものでは(🎒)ないが、支那人が使うとあゝ云(🌬)う風に時代(🚫)をつけ(😂)、(🔠)雅味(🚤)のあるも(🎃)のにしてしまわなければ承(🌶)知しない。そしてあ(🗣)の表(🥅)面に(🧜)詩の文句などが彫って(📳)ある(👀)のも、肌が(🎇)黒(🚠)ずんで(📅)来る(🥘)に従い、しっくりと(✖)似合うようになる。つまり支那(🖕)人(🐦)の手にか(🏮)ゝると、薄(💆)ッ(🈂)ぺらで(🏿)ピカピカす(🍁)る(🚞)錫(🍭)と云う軽金属が(🥨)、朱泥のように深みのある、沈んだ、重(🛐)々しいものになるの(📨)である。支(🔁)那(🧠)人(🗃)はま(🔳)た玉ぎょくと云う石を愛するが、あの、妙に薄(🐋)濁りのした、幾百年もの古い(🛏)空気(⏩)が一(💇)つに凝結したよ(🎓)う(🏉)な、奥の奥の方まで(🦃)どろんとした鈍い光りを含む石の(🦄)かたま(🎖)り(🦄)に魅(😶)力を(🌻)感(💖)ずるのは、われ／＼東(🖍)洋人だけではないであろうか(🗺)。ルビーやエメラルドのような色(➿)彩がある(🏏)のでもなければ、金(😙)剛石のような輝きが(🛥)あるのでもないあ(😫)ゝ云(♓)う(🎗)石(💿)の何処に愛着を(🐓)覚(❕)えるのか(🐚)、私(🛴)たちに(🔥)も(🐱)よく分(🆗)ら(⛵)ないが(🥏)、し(😋)かしあのどんよりした肌を見ると、いかにも(⛺)支(🈹)那の石らし(🤙)い気がし、長い過去を持つ(♍)支那文(🛥)明の滓おり(⏮)があの(⬅)厚み(🚩)のある濁(🎗)りの中に堆積しているように(🐑)思わ(🚢)れ、支(⏲)那人が(🉑)あゝ(🦅)云う色沢や物質を嗜好(📕)するのに不(🐄)思議はない(🏎)と云うことだけは(🍿)、(😍)頷け(🌼)る。水晶などに(🆔)し(🌴)ても、近頃は智(〽)利チリから(💜)沢山(🥎)輸(🛀)入さ(🍱)れる(🆑)が(🧖)、(👠)日本の(🔪)水晶に比べると(💄)、智(👧)利チリ(🕚)の(📪)は(🚤)あまりきれいに透きとおり過ぎ(🌠)てい(🔔)る。昔からある甲州産の水(🎥)晶と云う(🥪)もの(🐛)は、透明(👀)の(😞)中に(🈺)も、(📐)全体にほんの(㊗)りとした(📬)曇りがあっ(🗿)て、もっと(🎧)重々しい感じが(🤳)する(🕙)し、草入り(💵)水(🌌)晶など(🎥)と云って、奥の方に(😯)不透明な固形物の混入しているのを(🌅)、(🦖)寧(🕊)ろわれ／＼は喜ぶ(🎏)ので(👻)ある(💗)。ガラスで(🔭)さえも、支那人の手に(📱)成っ(👈)た乾(🥤)隆グラ(🛺)スと(🛩)云う(📶)ものは、ガ(🧞)ラス(📛)と云(🐆)う(📩)よりも玉ぎょくか(🅰)瑪瑙めのうに(🍽)近いではないか。玻璃を(✋)製造す(🦁)る術は(💪)早くから東洋に(🧝)も知られていながら、それが西洋のように発達(😌)せずに終り(🧝)、陶(💃)器(🍌)の方が(🕗)進歩し(🥛)た(🏦)のは、よほどわ(🈷)れ／＼の(🏎)国民性に関係する(🔣)所が(🌐)ある(🤵)に(🕛)違い(👫)ない。われ／＼は一(🔘)概に(🚥)光(📲)るものが嫌いと云う訳ではないが、浅く(😈)冴えたも(🌃)の(👀)より(🍍)も、沈んだ翳かげりのあるものを好む。それ(😖)は天(👈)然(🦓)の石(🍽)で(✂)あろ(🚟)うと、人(🔴)工の器物であろ(⛹)う(✡)と、(🉑)必ず時代のつやを(💭)連想させる(👢)よ(🌞)うな、(💮)濁りを(🔂)帯びた光(👎)りなのである。尤も時(🏟)代(🎧)のつやなどと(🔧)云うとよく(🕚)聞えるが、実を云えば手垢(🥌)の光り(👢)である。支那に(💩)「手沢(👟)」と云う言葉があり、(🗿)日本に「なれ」(🤟)と云う言葉があるのは、長い年月の間(🏼)に、人(👄)の手が触って、一つ所をつる／＼(💫)撫でているう(👞)ちに、自(🌋)然と脂が(🥥)沁み込んで来る(📥)ようになる、そのつ(🎶)やを(🏙)云う(👀)のだろうか(🐙)ら、云い換(🔸)えれば手垢に(💻)違い(😲)ない。して見れば、「(🏪)風流は寒(🤩)き(😪)もの」(❣)で(🐾)あ(🥣)ると同時に、「むさきものなり」と云う警句も成(🔎)り(😕)立つ。と(⛪)に(🏗)か(🌿)く(📩)われ(🌛)／＼(🕢)の喜ぶ「雅致」と云う(🔽)ものの中には幾分の不(📰)潔、か(🥞)つ非衛生的分子があること(✨)は(🆔)否(🔭)まれない。西洋(🎑)人は垢を(🦄)根こそぎ発(🌻)き立てて取り除こうとするの(😼)に反し、東(🎦)洋人はそれを大切に保存(🍭)して(😤)、その(🎖)まゝ美化する(👖)、と、まあ負け(🤜)惜し(💓)みを云えば云うところだが、因果なこ(🎍)とに(🏨)、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれ(🎸)が(📘)附い(🖲)た(🍠)もの、乃至は(🛋)それを想(🦍)い出させ(📮)るような色(🆚)あいや光沢を愛し、そう云う建物や器物の中に住(💥)ん(🌡)でいると、(🕠)奇妙に心(🔐)が和やいで来、神経が安まる(📖)。そ(📺)れ(🏗)で(🥇)私はいつも思うのだが(👭)、(🚶)病院の壁の色や手術服や医療機械な(🏈)ん(😊)かも、日本人(🛅)を(🔸)相手にする以(🤨)上、あゝピカピカするもの(🛵)や真っ白なものばか(🐻)り並(🔰)べない(🚮)で、もう少し(🚂)暗く、(⛸)柔かみ(🗞)を(⛏)附けたらどう(🖥)であろ(⏰)う。もしあの壁が(🎑)砂壁か(🌿)何かで、日本(🔵)座敷の畳の上に臥ねなが(🙋)ら治療を受け(🌸)るので(🎱)あった(🐯)ら(📒)、患者の興(😰)奮(📬)が静まることは(🏺)確(👿)かである。わ(🌎)れ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、(👇)一つには(😖)がり／(📠)＼と云う音響にも因るが、(📱)一つにはガラスや金属(🏏)製のピカピカする物が多過(📎)ぎる(🍥)ので、それに怯え(😬)るせ(🐡)いもある。私(🏉)は(🔘)神経衰弱の激しかった時(🌽)分、最新式(📭)の(🍸)設備を誇(⛔)る(🤲)アメリ(🙂)カ帰り(😥)の歯医者と聞くと、却って恐(🕜)毛をふるったもの(🔨)だ(🐟)った(🐅)。そして田(🎎)舎の小都(🕴)会(🖥)な(🎽)どにある、昔風の(🛷)日(🦅)本家屋(⏹)に手術室を設けた、時代後れのしたような歯医者の所へ好(🤜)んで出(🧠)かけた。そうか(🔯)と云っ(🚇)て、古色(🍛)を帯び(🐏)た医(⌛)療機械なんかも困ることは困るが、(💩)もし(📢)近代の(🍧)医術が(🥞)日(🥐)本で成長し(🛶)たのであっ(🐱)たら、病人を(😲)扱う設(🕙)備や機械(🛴)も、何とか(🛡)日本(〽)座(🕐)敷に調和するよう(🔷)に(🛣)考案されていたで(👚)あろう(🎞)。こ(🥗)れもわれ／＼が借(💬)り物のために損をしている一(🧞)つの例である。

A　八時、敏子(🎊)が去り(👮)、九時、婆(🖨)や(🔟)が去(🔯)る(💼)。十時、(🌜)病人が鼾を(🚊)掻(👎)いて熟睡し始める。小池さんを(😼)二階(💏)へ行かせる(⛩)。十一時、庭に(🔡)足音が(🚘)聞える。裏口(🌐)から女中部屋へ通す。十二時、彼(🕶)去る。鼾ご(🖤)え(👛)がなお(🏪)続いている。

A「(📸)―――なあ(👋)、あんたどない思(🌪)うた(🍪)？」

A　それから、三(👒)日たって、私が仕事(🐄)のこ(✊)とよりも、金銭のことで思(😻)い悩み、うちにじっとして居れなくて(🚲)、竹のス(🛑)テッキ持(🥣)って、(👴)海(🧝)へ出ようと、玄関(👙)の戸をがらがらあ(🏧)けたら、外に(🧔)三人、(🛏)浴(🥡)衣ゆ(👽)か(💌)た着た(🍐)父と母と、赤い洋服着た女(🗄)の(🖤)子と、絵(🔸)のように美(🖲)し(🌭)く並んで(💭)立っていた。お慶(☝)の家族(🏨)で(🌨)あ(🎞)る。

A―――津村はその岩の上に腰を(👎)おろして(🔦)、いまだに初音の(📧)鼓(🗒)のこ(🎨)とを(🐥)なぜか気にかけ(🕐)ているの(⛴)である。自分は(🎃)忠信(📩)狐ただの(💍)ぶぎつねで(💔)はないが、(👝)初音(♌)の鼓を(💥)慕した(⤵)う心は狐にも(😀)勝(🎢)るく(🐵)らいだ(⏲)、自分は何だか、あ(🚴)の鼓(🏰)を見る(😘)と自分の親に(💏)遇あ(🛷)ったような思いがす(⛅)る、と、(👘)津村はそんなことを云い(🙄)出すのであった。

A「ねえ(🔴)、いいじ(🌙)ゃない(😼)の、泊ったって(🐫)。―――ま(🥠)アちゃんは(📬)無論いいんだろう(🔟)？」