(🕠)どう(🔖)してこんな(🔪)言い伝えを皆(jiē )さん(📑)の前に持ち出したかと言い(🦊)ますに、年(🕉)(nián )若(ruò )いころの(🎛)わたしが目じるしとしたも(🕘)のも、ち(🐛)ょ(🐭)うどあ(🌒)の(🐄)ははき木に似ていたか(🔟)らです。行(há(💴)ng )っても(👪)行(háng )ってもそれ(✍)は(🍯)遠く(😘)なるば(👸)かり。それほ(🚝)どわた(🔜)しの踏(🎨)み出(chū )した(♋)ところは歩(🅱)きに(⛳)くい道(dào )でした。どうかして心(🔕)を入(rù )れ替えたいと思いま(🧖)して、上総(zǒng )かずさの(💥)国(guó(🚯) )、富津ふっ(🛐)つという(🌖)ところ(🐱)に(🈯)保養(🧥)に行っている知り人をたず(🛁)ねな(🐑)がら、小さな旅(🎻)を(🌃)思い立っ(🦌)たこともあります。
そう言って呼(📇)んでくる声を聞く(😉)よ(🤼)うにな(🍿)りますと、さす(🥛)がに山(😔)家やま(🈚)がもいい陽(yá(🚎)ng )気に向(🌄)(xiàng )かいます。越後路(🕹)えちごじか(😽)らの女(nǚ )のわ(⛄)かめ売りの声です。紺がすり(🎧)の着物(wù )に(㊗)、手(💏)甲てっ(🆚)こうをはめ、(👺)荷(hé )物を(🌎)しょ(🎐)った(😶)行商(shāng )姿(zī )の風俗の女がいく組も来(🦒)て、遠(🤺)く越後の(👍)ほうで(🙏)と(🌩)れた海(⚡)草(💫)を信濃しなのの山の上(shà(💫)ng )まで売(⬅)りに来ま(⛅)す。五(🍖)か月(🧘)もの長(⬛)い(🐜)冬を通り越(yuè )し(💕)たあと、ふるい野(yě(🌹) )菜はすでに(🎰)尽き、新し(🤙)い(🛂)野菜にはまだ早いとい(🕶)う四月のころには、わ(🐃)た(🚕)したちはこ(📕)の(😡)わかめ(✋)売(mà(🍌)i )りの(👴)来(🔰)るの(🔑)を待ち暮らしているよう(🌎)な(⛽)もの(🆘)です。さ(🧞)んしょの芽(yá )の青くもえ出す時分(💠)になって、(🐱)においのいい田楽でんが(👄)くな(🥎)ぞをかい(🐶)でみる心持は、山の上の冬ごもりをしたも(👈)のでなければわ(🎊)かり(🔂)ま(🏇)せん(🐳)。
木(🤑)曾(🆘)川(🤙)(chuān )はこの町(dīng )の(🎂)中央を(🐴)流(liú(🖥) )れ(🏸)る川です。姉(👜)の家(jiā )の門(mén )前からが(🤔)け下のほうに福(fú )島の町(🙂)がよく(🕸)見えまして、川(🚨)の瀬の(😒)音(yīn )までが手に取(🔓)るように(❕)聞えています(💱)。対岸に並ぶ(😤)家々(🐉)、お(😳)寺の屋根、古(😼)い屋(👞)敷の(😿)跡(🐕)なぞから、深(shēn )い原(yuá(⏩)n )生林(👘)につ(🌩)つまれた山腹の(🔎)地勢(shì )までが望まれます。こ(🚤)んなに用心よくま(🏽)とまっ(🔙)た町のなが(🌊)め(⤵)のあるところ(🐞)もめずらしい。それを見ても、(🎞)古い(🔯)お関(wān )所を中心(🏼)にして発達(🕒)してきた(🚡)町(dīng )だというこ(👘)と(🐒)が(🐗)わ(🐛)かりますね。
姉夫婦は(😋)木曾福島きそふくしまをさして帰って(🛑)行(🦋)く(👘)人たちで(🔪)す。そこで(🐁)わたしもいっ(🤔)しょに(🔆)神坂(🧦)(bǎ(🦉)n )村みさかむらを(🏃)立(🤲)ちました。お別れに寄った家々(✴)の人たちは、(💛)いずれも門(🚻)(mén )口に出て、わた(🧥)したちを(🏧)見(jiàn )送(sòng )って(😊)い(👾)まし(🏡)た。神(📁)坂(bǎn )村から次の吾(💟)妻(qī )村あずまむらま(✖)での二(✋)里の間は男垂山おたるやまなどの迫(🍺)ってきて(🦀)いるところで、深い(🎓)山林(🕍)の(⛔)中(🍉)です。吾妻村まで行きま(🕢)すと、おじの家があります。そこがわたし(🔨)の母(mǔ )の生まれたとこ(🛌)ろです。
富(fù )津ふ(🚿)っつに滞(🎳)(zhì )在している知り人の安否(🤒)を尋(xún )ねたあと、その漁村から歩いて行けば房州(🤺)ぼう(📴)しゅう(🐷)のほう(💙)へ出られ(📏)る道の(🥣)あることを知りました(🔟)。鹿野(yě )山か(🦌)のうざんという山(⬜)一つ越せば、日(rì )蓮にちれ(🍜)んの誕(🥀)生寺たんじょ(🥑)う(🎌)じで(🐅)知(zhī(😰) )ら(👷)れた小(🐻)湊こみ(🏐)なとへ(🈚)出ら(⏩)れる(🦋)ことをも知りました(🎄)。かね(🚫)てわたしは日蓮の『高(gāo )祖遺(🎄)(yí )文録(lù )こうそいぶんろく』という本を読みまして(🛐)、あの鎌(🌱)倉(cāng )かまくら時代に名(🌩)高い(🛄)坊さんの生まれ(🧢)た地(dì )方(fāng )を見たい(😹)と思っていた(💢)ので(🔆)す(🐻)。そ(🍹)れ(😽)にあの書(shū )物をわたし(😪)が手に入れ(🍻)たのは普(🤸)通(🥁)の本屋でもなくて(💅)、東京日本(běn )橋人(🥧)形町の袋(💪)物(wù )屋でした。藤掛ふ(👌)じか(💬)けなに(🔚)がしとい(💄)う日(👴)蓮(lián )宗(zōng )にちれんしゅ(🥗)う(🎫)の信者(🐬)で(🧒)、頭のは(🧒)げた隠居さんが一そ(🏄)ろ(🔊)い九冊ばかりの、(🏆)あい色の(🥊)表紙の(🗽)つい(💪)た、(🍊)こころもち小(xiǎo )形(🛂)の和本(běn )を奥の戸だなからさがし(😐)だしてきて(🛬)、それをわた(👟)し(🚼)に売ってく(🔧)れました(⚡)。そんな思(📗)(sī )い(⛳)出(🈷)までが手伝っ(🍉)て(👰)、わた(🐄)しの足を小湊(cò(🗾)u )のほ(🚣)うに向けさせた(📪)のです。山(shān )越(🐤)しはかなり(👜)寒い時だとも聞きまして、(🥖)白(🌓)い毛布にくるまりそれに(🖋)きゃはん、わらじば(😄)き(🔩)というおもしろいな(👖)りで出(chū )か(🔄)けました。
(🏊)わたしが(🌯)この人を(🐸)知(zhī )っ(😕)たの(📡)は、そのくつ屋さんの時代からですが、それ(🏄)か(👪)らも(🍲)岩(🥧)(yá(👑)n )代(🈸)いわしろの(🚶)国(🎌)黒(🔴)森(sēn )くろもりというところの鉱山(shān )の監(jiān )督になり、次(🐫)(cì )に株式所(💿)の仲買な(😲)かが(🚽)い番(🚉)頭(tóu )とも(🔦)なりました。石(🥚)蝋せきろう(😚)の製造(zào )職工と(🐷)もな(📕)った(🏸)し、針(🤡)商はりしょう(🍵)ともなったし(🏞)それから横(héng )浜へ(🥐)行(🍞)きました。そ(⌛)のすこし(🌉)前ですけれど、電池(🥪)製造の助(zhù )手と(🍝)もなりました(📻)。ふたたびまた針の(🧡)商人(❎)となって、店をやめてか(📓)ら(📌)、(💽)こんどは何(hé )にな(📎)ったか(📐)と言いま(🍒)すに、ま(🈶)あ、それも(🌐)一つの何(🥔)でした(🚛)―(🍋)―煮染商(🦔)にしめし(🧒)ょうとなりました。
(🗑)仙台せ(🎎)んだいへ来て弱(🕥)ったこと(🈷)は、こ(🤥)とばのなまりの多いことで(♉)した。何か土地(🔋)(dì )の(📕)人か(🚘)ら話し(🍑)かけ(😻)られても、世間に交際の広い(🕤)男(nán )や女の話(huà )に(😉)通じ(🕘)ないようなことはまずありませんでした(💰)が(🤸)、おばあさんどうし(🈸)が語り合(hé )うことばなぞは、てんで聞き取(➿)(qǔ )れないくらいでした。わ(🧤)たしは(🌕)東北学院(🎏)へ来(🌖)(lá(🍊)i )て(🐙)学んでいる生(shē(🤐)ng )徒の作(zuò )文の中にも、何(hé(🍠) )ほどそ(🐂)の(🐦)地(🐭)方ことばのなまり(🌐)を見(jiàn )つけたか知れません(☔)。
第六(liù )章(♐) (🌈)姉
木曾川の岸には、うる(👚)い、(👴)露菊(jú )つゆぎく(🐍)のたぐいが咲(xiào )きみ(🌮)だれ、山には石斛せっ(🏛)こく(🗿)、岩(yán )千鳥いわ(⚓)ちどり、鷺(lù(🐩) )草さぎそう(👙)などの咲(xiào )き出(🐥)すのも、(🔝)そのころ(😏)です。かじか(💁)のな(😈)く声もまれになって(🥖)行(♿)き(🧙)まして(🚅)、桑つみのひ(🔖)な歌がおもしろく聞えるころから(📻)、姉の家(🧞)の裏庭(⏱)(tíng )には、草花(huā )のながめがこ(🐰)とにうれしく、九月(yuè(🥉) )には(🌬)いってからは白(🔜)い壁(bì )のかげにある(🏎)秋(📼)(qiū )海棠(táng )しゅう(🕋)か(📏)いどう(🍠)の花もさ(⏸)き出(🕕)しま(🔲)した。
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