フェラ 動画《旧 怨 により 過剰 パイズリ 搾 精 死》2行目ライン
旧 怨 により 過剰 パイズリ 搾 精 死あらすじ
８(🕛) (🏉)子(🕜)曰く、父母に事えては幾(🥎)諌（き(🦂)かん）す(🚞)。志の従わ(🔝)ざるを見て(🍪)は、(🤔)又(yòu )敬して違わず(🍟)、労(🐕)(láo )して怨みずと。（里仁(🈁)篇）(🔟)
「音楽の世(🍈)(shì )界は一(yī )如の世界じ(🔋)ゃ。そこでは、いさ(🐹)さかの対立意(yì )識も許さ(👾)れない。先ず一人々(🐐)々の楽手の心と手と楽器(🌒)とが一(yī )如(🅱)になり、楽(lè(🔙) )手と(✉)楽手と(🔜)が(💫)一如(😇)に(🍥)なり、更(gèng )に楽(lè )手(🍱)と聴衆とが(⚾)一如(💹)になって、翕(🍄)如きゅ(💶)うじょとして一つの機をねらう。これが未発(fā(🥕) )の(🔲)音楽じゃ。この翕(🖥)(xī(🕦) )如(💀)たる一如の(🚾)世界が、(📝)機到(dào )っておのずから振(😛)動を(😳)始めると、純如(rú )として(😡)濁(🐫)りのない音(🍕)波が人(rén )々の(🦃)耳(ěr )朶(🏏)を打(🚛)つ。そ(🔀)の音(📔)はただ一(🕣)つであ(📃)る。ただ一つであるが、その中(zhō(🥤)ng )には金音(👺)もあ(🏴)り、石音(🧡)(yī(😅)n )も(🏻)あり(🤱)、それらは厳に独自(😒)の(🐫)音(🎖)色を(➖)保って、決しておたがいに(🏘)殺しあうことがない。※(「激(♒)」の「さ(🔞)んずい」に代えて「(👰)白」、第3水(💱)(shuǐ )準(✝)1-88-68)如きょ(👋)うじょ(🏪)として独(dú )自を守(shǒ(🌔)u )り(🙊)つつ(❗)、し(🏀)かもただ一(🏭)つの流れ(📲)に合するの(💱)じゃ(⏪)。こうし(⛓)て(🕎)、時間(🆙)の経過(guò(💿) )に(🍒)つれ(Ⓜ)て、高低(dī(🌞) )、強(🎈)(qiá(🐫)ng )弱、(💝)緩急(📴)、さまざまの変化を見せる(🍸)のであ(🔽)るが、その(😒)間、(🔱)厘毫(👫)りんごうの隙(🍫)もなく(🛐)、繹如(rú )え(➰)きじ(🈯)ょとして(♉)続いて行く。そこに時間(jiān )的な一(yī )如の(🗳)世界があり(🏔)、(🔘)永(yǒng )遠(🤴)と一(💆)(yī )瞬(shù(🦑)n )との一致が見出(🐅)(chū )され(🔧)る(📈)。まこと(🍌)の(👿)音楽というものは、こうしたもの(🐟)じゃ。聴(🎿)くと(📨)か(⏳)聴かせるとか(🤵)の世界(😈)ではな(🈴)い。まし(📏)て、自分(🚼)の(🙎)腕(🧠)と他人の腕を比べた(🔖)り、音楽のわかる(👵)者(🔰)と(💉)わか(🗒)らぬ(➿)者とを(⭕)差別(bié )したり(👂)する(🤷)ような(❄)世界(🥑)とは、似ても(👈)似つかぬ世(⏭)界(jiè )な(🚯)の(🥌)じゃ。」(🛳)
孔子(🧡)は、(😼)このごろ(🃏)、仲(🥃)弓(gōng )に(📼)対(♿)して、そ(📏)ういった(🌤)最高の讃(zàn )辞をす(🔕)ら(🏪)惜しまなく(🏙)なった。
門人たちは(🍶)、牛(🍈)には大(🕣)して(🔰)興味が(🏍)なかった。しかし、孔(🥢)子(zǐ(🤑) )にそう云わ(💜)れて、仕(😸)(shì )方(fāng )な(🌉)しにその方に眼をやった。
(🐚)陽(🔄)貨(huò )は、座につくと、いかにも熱意のこ(😃)もっ(🈺)たよう(📚)な口調で説き出した(💵)。
(🍿)彼は(🧗)、消(🤞)え去った孔子の眼(yǎn )を追い(🤭)求めるように、何もない青空(kōng )を、いつまでも見つめていた(👯)。
孟(💈)孫氏の家(❗)廟の祭が近まっていること、そしてその計(📎)画(huà(🎸) )の内(🏾)容が(🖊)どんなものであるかを、うす(🕯)うす耳に(👝)していた孔子(👶)は、懿(📃)子の質(🌴)問の底意を、すぐ見ぬ(🖨)いてし(🍣)まった。で、(🍑)彼はごく簡単に、
「先達て(🚹)珍(zhēn )しく孟(mèng )孫がたずね(💴)て(🚷)来て、(👇)孝道のことを訊いていたよ。」
門(mén )人(rén )たちが、(🎑)孔子の(🐡)こう(🐊)した教訓によって、まじめに自己(jǐ(🍣) )を反(fǎn )省する(🏼)機縁を(👇)掴み得(dé )たかは、まだ疑問であった。しか(😐)し、それ以(yǐ )来、仲弓(📿)の身分や、彼(bǐ )の父の素行が、彼(bǐ )等の(📑)話題にのぼ(👝)らなくなったことだ(🔎)けはたしかである。尤も、この(💂)事は、仲(🤢)弓自(zì )身(💰)にとっては、どうでもいい(🍶)事(shì )であった。彼は(❕)ただ自ら(🚸)を戒慎するこ(🦌)と(🎆)によ(🧢)って(🏖)、孔子の(🚳)知遇(💢)に(🏊)応こたえればよか(🚢)ったのだ(🌀)から。
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