「(🚏)なるほど(🤟)見事(🕙)な牛でご(🌎)ざ(🏬)います。」
仲弓(gōng )はそれを伝え聞(🙅)い(🈹)て(👦)、ひどく(🚞)感激した。しかし(⤴)彼は、(🦌)それで決(🔪)して安(😝)心(xīn )するような人間(🥋)ではなかった。彼は(🔍)、自(🔝)分が孔子に(🈳)いった言(🛤)(yán )葉(🎩)(yè )を裏切らないよ(🕳)うに、(📻)ますます厳(yá(🔆)n )粛な自己(🥫)省察を行うことに努(🔇)めた。彼(bǐ )はか(🔉)つて(⛸)孔子に(🌋)「仁」の意義を(🥤)訊ねた[#「訊ねた」は底本(🏏)では「訪ねた」]ことがあっ(🏕)たが(🆖)、その(♿)時孔子は、
或(🔴)ひと曰く、雍(🙉)ようや仁(ré(💃)n )にして(🈷)佞ねいならずと(😟)。子(🐭)曰(🕤)(yuē )く、焉いずくんぞ佞を用(🚤)いん。人(🌷)に禦あたるに口給を以てし、しばし(🐊)ば人(rén )に憎(🍈)(zēng )まる。其の仁なるを(🆘)知らず(🐘)、焉くん(🌒)ぞ佞を(🖥)用いん。
楽長は、自分の今(Ⓜ)(jīn )日の失敗(bài )に(🤑)ついては一言も言われ(🚊)ないで、まっしぐら(🦄)にそんな問をかけら(🎰)れたの(🌊)で、か(🌥)えって返事に窮した。
(🏽)だが(🏩)、こ(🤩)うした彼の努力も、心境の幼稚な門(mén )人(💫)た(✴)ちには何(👇)の利(🚚)目(mù(🍫) )もなか(🦕)った(🔽)。彼(🏂)等には(😉)、天(🈚)命が何だか、仁が何だか、ま(🥝)だ皆(🐢)(jiē )目(mù(⚓) )見当がついていなか(🐦)った。彼(bǐ )等は、ただ仲弓にいく(🛍)らかで(🤹)も(💒)けちをつ(🖨)け(🎡)さえすれば、自(💨)(zì )分たちが救(jiù(🚶) )われるような気が(🚭)す(🐆)るのだった。こんな種(🥫)類の(🗻)門人(rén )たちに対して(🍂)は、(📖)さ(😗)す(🌚)が(💧)の孔子も手が(🎲)つけ(🛬)られ(💠)ないで、いくたびか絶望に(🧤)似(🈷)た気持(🧞)にさえな(🐆)る(👬)のであ(👠)った。
「1道(🌜)理に叶った忠言には正面(🍥)(miàn )から反対(🍋)す(🍍)る(👜)者は(📌)ない。だ(🐊)が大切(qiē )なことは(🔽)過ちを改めることだ。婉曲(qǔ )な言(yán )葉は誰の耳にも心持よく(🛅)響く(💶)。だが(🗂)大切なことは(🏔)、その真(zhēn )意のあると(🚠)ころ(💊)を探(tàn )る(🤽)こ(😺)とだ。いい気(🥅)になって(🦁)真意(🤙)(yì )を(🔝)探ろうとも(💊)せず、表面(miàn )だけ従(🍦)(cóng )って過(🌖)ちを改めようと(💍)しない者は、全く手のつ(😀)けようがない。」
と(💪)、心の(🧦)中(zhōng )で(📵)く(🕓)りか(🎴)えした。
「何(hé )、弁(🐣)舌?――弁など、どうでもいいで(🗯)はないか。」
「どうも恥かしい(👋)次(cì(💹) )第(⭕)ですが、思い当(👬)り(🎻)ませ(📋)ん。」
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