しかし、彼(💵)は(📸)、血(xuè )書(shū(💂) )が次(cì )郎によって書(🥠)かれた(🖲)というこ(⛪)とを誰(🚭)にも発表する気にまだなれなかった。それは(🚏)、彼の自尊(🍽)(zū(📼)n )心や競争意(yì )識(shí )が何(hé )というこ(🍒)と(📆)なしに(🌆)それを許さない(🚵)、(🤓)というだ(🏃)けで(🛑)は(🍐)なかった。彼にとって大(🎵)事な(⛪)ことは、ストラ(⛰)イキの(🏌)場(🌭)(chǎng )合のことだ(🤩)った(🤞)が、(♌)万一にも、それ(🏃)を発(🛂)(fā )表(biǎo )したために、次(cì )郎が捨(📿)鉢すてばちにな(🔹)り、(🚈)進(jì(💱)n )んでストライ(⚫)キの主導権(♟)をにぎるような結果(👩)に(🛄)なってしまって(🧣)は、(💝)つまらない。次(cì )郎は(⛵)徹(chè )底(dǐ(🚸) )的にやっつけなければならないが、それには、(🌼)彼をあ(🤡)くま(🏋)でもストライキ反対の立(lì )場に立たせて(⏯)おくことが必(🚝)要(yà(✳)o )である。最後(hòu )まで彼を反対の立場に(🛋)立たせておき、いよいよストラ(🥨)イ(🏒)キ決行という場合(🐫)に彼が(🔁)逃げをうっ(⚪)たら、その時こそ血(xuè )書(🎉)の(👂)こ(❣)と(🏜)を暴露すべきだ。血(👙)書(shū )まで書い(🏤)て(🙀)人を煽(😵)(shān )動しておきながら、自分(⏮)(fèn )だけ逃げると(🍠)は何(🍵)とい(🖐)う(🎫)卑劣(liè(🌍) )さだ! みん(🏧)な(➡)はそう(🐣)言(yán )って彼を責(🥈)め(👗)るだろう。それに、どんなに彼が逃げを打(dǎ(🌑) )とうと、(🛷)学(xué )校(🗣)当局や県庁が、血(🕙)書を書(shū )いた本人を主謀者(🏰)と認めないは(🐬)ず(✔)はないの(🏆)だから(🔵)、(🥠)いよいよ面白い(🐂)。――馬(🚱)田の(📨)考え(➰)は頗(🐹)る念(✳)入りだっ(😜)た。彼がそれほ(🦋)どまでに次郎に反(fǎn )感を(🌋)持(➿)つよう(⛎)になっ(🚿)た(💊)最も大き(🦂)い(🐐)原因が(🤫)、道(🍪)江(jiāng )に(🐈)あったこ(🚤)とはいうまでもない。
(🚂)次(🚹)郎は、二人の言(🐥)(yán )葉(🏴)から、まる(🥀)で(🏺)ちがっ(⏳)た刺戟(💃)をうけた。敏子(📄)の(🧦)言(🤑)葉からはひや(🙏)りとするも(🗯)のを感(gǎn )じ(💰)、道江の言葉には(🌎)憐(lián )憫に似(sì )たもの(🙃)を(🚓)感じたので(🔍)あ(🐿)る。一(yī )人の女を中(zhōng )に(🐓)し(🏡)て、馬(mǎ )田のような男と争(🥗)って(📘)いる自分を想(xiǎng )像すると(⛴)、た(🈷)まらないほ(📦)どいや(📵)になる(📻)が、ま(♎)た一(🏳)方で(🔷)は、(💉)道江(🔫)という女が、自(zì )分(fè(🗑)n )というものをどこかに置き忘れているような性格(🎲)の持(🏡)(chí )主(🌈)である(✳)だ(🥠)けに、(🐗)放っておく(👥)に忍び(🧓)ない(🔽)ような気も(😂)するのだった(🔕)。彼は二つ(📦)の感(🖲)情(🔪)を急には始末(🔡)(mò )しか(🏡)ねて、だまりこんでしまった(🏻)。
(🙆)次郎は(✈)だまって朝(cháo )顔の鉢に眼をやった。しぼ(🎛)ん(🆗)だ花が、だ(🐳)らりと、(❔)つるに(🎆)くっ(🌭)ついてい(🚣)るのが、いやに彼の気持(🐒)(chí )をいらだたせ(🐅)た。す(💵)ると、
「(🎉)逃げ(♿)てさえいりゃ(🚑)あ、いいとい(🧡)う気なんだな。」
「ええ、ときど(🥉)き。」(🖐)
「(🥨)僕、知っ(📳)ていたんだ。道(🐆)江(🏝)(jiāng )さ(💐)んがこち(😫)らの(🐝)土手を通(tōng )るのを見(⛵)て(🛥)いたんだ(🚂)から。」
次郎(láng )は思(🕜)わず立(🖊)ちどま(🍞)った(🥃)。馬田(🎻)(tián )と言葉をかわ(🚋)すのが、きょう(🆚)はとくべついやな気がするのだった(💤)。しかし、彼はか(🤪)くれる気にはなれなかっ(♉)た(❓)。かく(🚈)れたり(🆒)するの(🦐)は、相手(🌉)が馬田であ(🚊)る(🤨)だけに、よけい卑屈なよ(🛃)うに(🤷)思えたのである。
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