九(💡)(jiǔ )(二一(yī(📨) )四)
「後(💔)(hòu )輩(✋)をばか(🐻)にしてはなら(😽)ない。彼(💿)等の将(🔇)来がわれわれの現(xià(🚍)n )在に及ばないと(🦑)誰(⏭)がいい得よ(⚽)う。だが、(🎻)四十(shí(😬) )歳にも五十歳(suì )にもなって注(😽)目(mù )を(💁)ひくに足りな(📒)い(🛐)よう(👨)では、お(🎌)そるる(🃏)に(🥚)足(👷)り(🥩)ない。」
「(❔)道を行(⬛)おうとする君は大(dà(🥄) )器で強靭(🦈)(rè(🎼)n )な(🐀)意(🌻)志(zhì )の持(😽)(chí )主(🌂)で(💅)なけれ(🙃)ばなら(🥊)ない。任(⬆)務(🚏)が重大でしかも前途(🔲)遼遠だか(🐗)らだ。仁を(🚿)もって自(⛲)分の任(🌴)(rèn )務とす(🌉)る、何(hé )と重(🕚)いではないか。死にいたるまでその任務(wù(🥖) )はつづく、何(🕐)と遠いではないか。」
三六(一八三)
子罕し(🕐)かん第九
三七(一八四)(🎣)
「文王が(🍜)なくなられた後(hòu )、文という言葉の内(nè(🗝)i )容をなす古(gǔ )聖の道は、天意(yì )によってこの私(sī )に継承(🐢)(chéng )され(🐡)ているでは(📡)な(🌪)いか(🐥)。もしその文をほろぼそうとするのが天(🙋)意(🧜)であるならば、何(hé )で、後の(🚋)世(shì )に生(shēng )れたこの(🌐)私に(🎍)、文に親(🃏)しむ機会(huì(🙅) )が与えられよう。文をほ(🤝)ろぼ(🙄)すまいという(🆑)のが天(🐅)意(🕟)であるかぎり、匡の人たちが、い(🍼)ったい私に対して何が出来る(🤧)とい(🖇)うのだ。」
(📕)すると(😭)、公(🐲)西華こう(⛱)せいかが(🏣)い(👻)った。――
二七(🐻)(qī(🎹) )(一(yī )七四(🤑))
一(yī )四(🤤)(二一九)
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