次郎(láng )は、すぐ、事務室(👺)の前か(🏨)ら玄関にか(📊)けての掃除を手伝(🕗)った(🥜)。朝(⏩)倉先(xiā(💏)n )生(🚩)(shēng )も、そのう(📉)ちに塾長室か(🥠)ら廊下(🎗)(xià )に(🔲)出(🚻)(chū(🧜) )て、みんなの様子を見ていたが(♈)、そ(🚵)れもほんのし(🏬)ば(⬅)らくで、すぐまた塾(shú )長(🤜)室(🥣)(shì(🏉) )にもど(📠)り、椅子に腰(🦓)(yāo )こしをおろす(🤜)と(🥛)、そのま(〰)ま何か深(🎴)く(🐭)考(kǎo )え(💢)こんで(🐫)いた。
「例(lì )によっ(📀)て(👁)、(😫)指(🙅)(zhǐ )導者(💎)が(🐙)い(🚎)るようですね。」
かれは心(🥐)の中で強(🌛)く(🗺)否定した。しかし、否定した心そのものが、や(💥)は(🌌)り、ふだ(🚱)んの秩序(♓)を失った心でしかなかっ(😛)たのである。
や(🐌)がて(⚓)先生は(👰)言(yá(🥫)n )葉をついだ。
(🚹)次郎は、(🔊)その中の「ぼくのほうはたぶ(🔵)ん変更(🚆)はある(💽)まいと思うが(🤙)」という文句(😩)が気(🎄)にな(👘)った(🥗)。もし恭(🏒)一だけの(🚊)考えで(📂)日(🛡)取(qǔ )りがきめられるものだったら、(🌁)そんなあいまい(👜)な言(☕)いかたをするわけ(➗)がな(🔴)い。これ(👠)はだ(🔛)れかほかの人の都合を念頭においてのことらし(🍐)い、もしそうだとすると(➡)、そ(🃏)れは(🥠)道江みちえの(😷)着(👇)京の(👄)日(rì(🔌) )取りにち(🎄)がいないの(🍚)だ(🕊)。
相談(tá(🥨)n )は安易あんいに(😟)すぎるほど(🚅)、すらす(🗨)らとはこび(🚵)、ほと(🎟)んど無修正だった。特(tè )異(🛀)と(🍯)くいな(👈)行(🏫)事(shì )を期(qī(🐠) )待していた塾(shú )生たち(🐚)にとっては、多少物足りなく感じられた(🎉)らしか(⛲)ったが、そのために(🥨)、(👤)これという強(🥑)(qiáng )硬(yìng )きょうこう(🏂)な主張(zhāng )も出なかった。最も多く発言したのは飯島(🚹)だった。し(🕔)かし、それも、自分の存(🏄)在(zài )を印象(xiàng )づ(🐮)ける目的以上の発(💞)言ではなく、た(📀)いていは(👡)原案賛成(chéng )の意(💫)見を(🤱)のべ、同時に進(jì(✋)n )行係(xì )をつと(🐻)め(🥍)るとい(🤒)ったふうであった。田川は、はじめか(🍀)ら終わり(✂)まで(⏩)、一(🎏)言も口をきかなか(💖)った。
「おや、外(🌡)出しなか(👄)っ(🚏)たんですか(🚚)。」
(🍕)そ(🚼)のあと、八時(shí )から正(zhèng )午(🌖)まで、(🔘)「(🏟)郷(🕣)土社(🔩)会と(📸)青(🐨)年(niá(💶)n )生活(huó )」という(🌿)題(tí(🔶) )目(mù(🍇) )で、朝倉先生の講義が(💖)あ(🚎)り、午(wǔ )後は屋外(wài )清掃せいそうと身(🍼)体(👿)検(⚫)査(🧟)、夜は読書会や室(🚋)内(🏯)遊(yóu )戯(🌭)(hū )ゆうぎなどで、開塾第(📋)一(yī(🤑) )日の行(🚶)事(shì )が(🥟)終わった。
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