アダルト 3d7

Aと(🍉)、(🤫)彼女は(🅿)云うのです。…(😈)……眼(🚏)の(📣)前に立っては(🔋)いますけれども、(🚋)顔と顔とは(🎳)三尺(🥈)ほどの間隔(📌)を保ち、風の(🐰)ように軽い衣の裾すそ(🖤)をも決(🚗)して私に触れよ(🍡)うとはしないで(🙌)、………

A　(🐝)私は建築のことについては全く門外漢である(🧛)が、(🚮)西洋の寺院のゴシック建築と云(💆)うものは屋根が高(🕓)く／＼尖っ(😊)て、その先が天に冲せんと(🌳)してい(🚛)ると(🐆)こ(🏋)ろに(🛩)美観が存(⛑)する(🍙)の(🤷)だと云う。こ(🐔)れに反し(✖)て、(⛪)われ(👰)／(😦)＼の国の(👷)伽藍では建物の上(🐕)にまず(📷)大きな(➿)甍を伏せて、その(👽)庇ひさ(🈁)しが作り出す(🏩)深い廣い蔭の中へ全体(🌝)の構造を取り込(🆕)んでしまう(🍾)。寺院(🕹)のみならず、宮殿で(🏋)も、庶(🕝)民の(🚄)住宅でも、外から見て最も眼立つものは、或る場合に(🌁)は瓦葺き、(🔚)或る(🍅)場合には茅葺きの大きな屋根と、その(🚲)庇の下(😦)にたゞよう(🌥)濃い闇である。時とすると、白昼といえども(🚘)軒から下には洞穴のような闇が繞っていて戸(🐊)口も扉も壁も柱(🧛)も殆(👞)ど見えないことすら(⬛)ある(👽)。こ(🙊)れは知(🐥)恩院や本願(🍫)寺(👘)のよ(🕹)うな宏壮な建築(🛄)でも、草深い田舎の百姓家で(📜)も同様(🤢)で(🗺)あ(🐧)っ(🚷)て、昔の(🍹)大(😷)概な建物が(🌟)軒から下(🌏)と(🙅)軒から上の屋根の部分(🐹)とを(🛺)比べると(👧)、少くとも(🏯)眼で(🤮)見たところでは、屋根(🍧)の(🐒)方が重く、(🎋)堆く、面積が(🌆)大きく感(📉)ぜら(🔫)れる。左(🖨)様にわれ／＼が住居を営むには、(🏵)何(🎧)よ(🤜)りも屋根(🌼)と云う傘を拡(📕)げて大地に(🍭)一廓の日かげ(🌀)を落(🛵)し、その薄暗い(🈸)陰翳の中に家造りをする。もちろん西洋の家屋に(🌫)も屋根がない訳で(🙁)はない(🕸)が、(👼)それは(🤼)日光を(🎂)遮蔽するよりも雨露(🍗)をしのぐための方が主であって、蔭(🌝)はなる(📢)べく(🎀)作ら(🛍)ない(🐎)ように(🔵)し、(😅)少し(🤧)でも多く(🕓)内部を(🏽)明りに曝すようにしている(🐅)ことは、外形(🤑)を見て(👩)も(🎦)頷(😅)かれる(🎺)。日本の屋根(🛐)を傘とすれ(🕝)ば(😧)、西洋のそれは帽(🔅)子(🦃)でし(🔐)かない。しか(🐆)も鳥(📰)打帽子のよ(🤤)う(🔹)に出来る(🥋)だ(🍈)け鍔つば(🐜)を小さくし、(💘)日(🎸)光の直射を近(👏)々と軒端(🛴)に受け(💤)る(🕋)。けだし日本(🈯)家の屋根(🍺)の(🏏)庇が長(📘)いの(🖊)は、(🥡)気候風土(💰)や、建築材(😪)料や、(😾)その他いろ(🤤)／＼の関係があるのであろう。た(🏀)とえば煉(🐲)瓦やガラスやセメントの(🕥)ようなものを使わないとこ(🖕)ろから、横なぐり(👇)の風雨を防ぐためには庇(🧗)を深くする必要が(🤺)あ(🔵)ったであろうし、日本人とて(🐓)暗い部屋より(🤗)は明るい部屋を便利とした(📜)に(😵)違いないが、是非なくあゝな(🧟)ったのでもあろう。が、美と(😰)云うもの(😼)は常に生活の実(🖌)際か(💢)ら(🦇)発達す(🙉)るもの(🍀)で、(🕵)暗い部屋に(😗)住むことを餘(💚)儀な(🥕)くされたわれ／(😌)＼の先祖は(👋)、いつし(📠)か陰(😻)翳(🤘)の(🥍)う(💐)ちに美を発見し(🤓)、や(🖕)が(💔)ては(💏)美(🏥)の目(🎼)的に(😰)添うように(🚋)陰翳(💺)を利用するに至(🙉)った。事実、日本(⛽)座敷の(🐵)美は全(🎭)く(🙅)陰翳の濃(🏁)淡(🌲)に依って生れているので、そ(🍬)れ以(🆚)外(📓)に何もない(💋)。西洋(🔹)人が日本座敷(🎑)を見てその(🍴)簡素(🥦)なのに驚き、たゞ灰色の(🔷)壁(🛏)があるばかり(👺)で何(🐕)の装飾もない(🥊)と(🥖)云う風に感(🐮)じ(🏥)るのは(🈵)、彼(🚦)等としてはいかさま尤もであ(♉)る(🕶)け(🏫)れども、それは陰翳の謎を解(🏒)し(🗨)な(🏜)いから(🌛)で(🥚)ある。われ／(📴)＼は、それ(🙈)でなくても太陽の光線(🤒)の這入(🎈)りにくい座(🐀)敷の外側へ(😉)、土庇を出し(🍷)たり縁側(🎯)を附(💤)け(🚧)たりして一層日(📥)光を遠のけ(🏽)る(🐰)。そして室内へは、庭(🚓)からの反射が障(💀)子(🐪)を(🦉)透してほの明(🤑)るく忍び(📙)込む(🎪)よう(🌸)にする。われ(🐕)／＼の座敷の美の(✊)要素は、こ(💞)の(🏨)間接の鈍(🚐)い光線(🎮)に外ならない(🚌)。われ／＼は、この力の(🥉)ない、わび(😘)し(💓)い、果敢はかない(📵)光(💰)線(🍬)が、しん(🌲)みり落ち着いて座敷の壁(🏳)へ沁み込む(💅)ように、わざと調子の弱い色の砂(🧣)壁を塗る。土蔵とか、(🌲)厨とか、廊下のよ(🧢)うなところへ塗る(🌩)には(🌎)照り(🏜)をつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光らせない。もし光らせた(👮)ら、その乏しい光線の、柔かい(⚽)弱い味が消(🏂)える。われ等は(✔)何処までも(🦗)、見るからに(💀)おぼつかなげな外光が(🔭)、黄昏(🈺)色の壁(🌨)の面に取り着いて辛(👛)くも餘命を保って(🤬)いる、あの繊(⏯)細な明(🍴)るさを楽しむ。我(🐉)等に(🥏)取っ(✍)て(🤮)は(😙)この(🦈)壁の(🐙)上の明る(🏝)さ或は(🕍)ほの(🥍)ぐらさが何(🙈)物の(🏀)装飾にも優るのであり、しみ／″＼と見飽(🌺)きがしないので(😺)ある。され(🐫)ば(📏)それらの砂壁が(⚽)その(🌛)明るさを乱さない(🕢)よ(🤢)うにとたゞ(👖)一と色(🔞)の(🔮)無地に塗って(😠)ある(🥈)のも(🥡)当(😄)然(🔽)であって、座(🔻)敷毎(🥀)に少しず(🅰)つ(🦖)地色は違うけれ(🛁)ども、何(🦊)とその違いの(🏦)微かであること(🔙)よ。それは色の違(🏀)い(🐱)と(🛷)云うよりも(🐪)ほんの僅かな濃淡の差(🙋)異、見る人の(⛺)気分(🦇)の(📆)相違と云う(♏)程のも(💒)ので(📐)しかない。しかもその壁の色のほ(🤘)のかな違いに依って、また幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋(🈴)の陰翳が異なった色調を(🌨)帯びるの(🏫)で(🚂)ある。尤も我等の座敷にも床の間と云う(🚼)も(📳)のがあって、(💖)掛け軸を飾(🏥)り(👽)花を活(😶)けるが、しかしそれら(💷)の軸や花もそれ自体が装飾の(🕤)役をしている(🐡)よりも、陰翳に深(📦)みを添える方が(😌)主(🈷)になって(💌)いる。われ(🍊)らは一つの軸を掛(🛷)けるにも、その軸物(👏)とそ(💴)の床の間の壁との調和、即ち「床うつり」を第一に(📻)貴ぶ(🛵)。われらが(💊)掛け軸の内容(🤕)を成す書や絵の(✔)巧拙と同様の(🦈)重(🕑)要(⚽)さを※(「こ(📋)ろもへん＋表」、(🎿)第4水準2-88-25)具(😗)ひょうぐ(👇)に(🍁)置く(🌒)のも(👿)、実にそのためであ(➿)って、(⚽)床うつりが悪かった(🍇)ら如何な(🐊)る名(🍺)書画も掛け軸(🈺)とし(🤘)ての価値がな(🐗)くなる(♋)。それと反対に一つ(🗨)の独(⛺)立した(🕊)作品と(🧔)して(🕐)は大し(🚺)た傑作でもないよ(🤩)うな書画が、茶の間(🐴)の床に掛けてみると、非常に(👭)その部屋との調和がよく、軸(💓)も座敷も(✍)俄かに(😹)引き立つ場合がある。そしてそう云(🦃)う書画、それ自(😹)身(💚)と(👞)し(💤)ては格別のもので(👯)もな(🐂)い(✔)軸物(🔁)の何処が調和する(🌦)のかと云(🦉)えば(🎲)、(🍽)それは常(📚)に(🌖)その地紙や、墨色や、(✝)※(「(🎀)ころもへん＋(🚕)表(🐐)」、(🏘)第(📟)4水準2-88-25)具の裂きれが持って(⛪)い(⛹)る古(⛰)色にある(🕳)の(🈂)だ。そ(🏤)の古色が(😂)その床の間や座敷の暗さと適宜な釣り(🥚)合いを保つのだ。われ(❗)／＼(🤣)は(💇)よ(🍆)く京都や奈良の名刹を訪ねて、(✒)その寺の宝物と(😫)云われる軸物(📏)が(❕)、奥深い大書院の床の間にか(🚱)ゝ(😢)っているのを見せら(✂)れるが、そう云う(🕸)床(🦇)の間は大概昼(🚒)も薄暗い(🌄)ので、図柄な(👹)どは(🎼)見(🔑)分けら(🧒)れない(🎈)、たゞ(㊗)案内人の説明を聞(👀)きな(🦈)がら消えかゝった(🔺)墨(🏟)色の(🐬)あとを辿って多分立(🏻)派(🌝)な絵なのであろうと想像するばかり(🍟)であるが、しかしその(🎗)ぼやけ(♌)た(🐝)古画と暗(⏯)い床の(♌)間との取り(🎶)合(🛎)わせが如何(❇)にもし(📩)っ(🚾)く(😃)りし(🤺)ていて、図柄の不鮮明な(🎎)どは聊かも(🤘)問題で(🐆)な(👍)いば(🚸)かりか、却ってこのく(😒)らいな不鮮明さが(🔮)ち(🏚)ょうど(🕣)適しているように(❇)さえ(💧)感(🚶)じる。つまり(👇)こ(✂)の(🌮)場合、その絵は覚束ない弱い光りを受け留めるための一つの奥床しい「(🎩)面(🔽)」に過ぎな(🔞)いのであって(😽)、全く(🚮)砂壁と同(🗼)じ作用をしかしていないのである。われらが掛(➡)け軸を択ぶ(🎮)のに(🍚)時代や「さ(🛃)び(⌚)」を(👇)珍重(🎇)する理(😞)由(😐)はこ(🦀)こにあるので(🉐)、新画(🎲)は水墨や淡彩のものでも、よほ(♎)ど注意し(😺)ないと床(Ⓜ)の間の陰翳(👖)を打ち壊すのである。

A「誰？　彼処あ(💽)すこ(😱)に泳(🧟)いでいるの(😫)は？」

A女の眼からは、涙が(🔬)流れて居る(🥦)らしかっ(🎰)た(📝)。

A仙吉がふと面白(💚)い事を(😂)考(📞)え(🍳)付い(👚)たよ(💵)う(🕘)にこ(🌅)う(🏆)云い出し(🕎)た。私(💴)と(🗞)仙(😝)吉(🖖)と(👿)二(💥)人の田舎者が狐退治に出かけると、却って女に化け(🍢)た光子の狐の為めに(🥟)化かされて了い、散々な(🚄)目に会って居る所へ、侍の信一が通りかゝ(🚢)って(⛄)二人を救った上(💈)、狐を退治てくれると云う趣向で(💟)ある。まだ酔っ拂って居る三(⏬)人は直(🎃)ぐに賛成し(🗒)て(⛱)、其(🎺)の(🌶)芝居に(♎)取りか(🌋)ゝった。

A「此(♉)れで少うし切らせないか(📱)。ね、ちょいと、ぽっ(🚐)ちり(🅱)だか(😏)らそ(📟)ん(📺)なに痛かないよ(🍃)」