「誰(🌹)か考(❣)へ(🌳)が(📦)ありま(🍹)せんか。」
さう云はれると、(💇)石山(shān )は急に、不思議に、太々しい、何(hé )時もの元氣がか(🌷)へつ(🕚)てきた。
(🔜)一寸行つて(🥐)から、(💁)帽子を忘れてきたことに氣付いた。石(shí )山(🤢)はプン/\(🍍)しなが(🍠)ら、ひよいとその時(⛴)(shí )だけ立ちどまつたが、もどりもせ(💾)ずに、結果を待つて(😊)ゐ(💉)る「幹部」の(🕹)ところへ(💠)、走(😚)つた(🚽)。
「いつの間に(✋)、かう百姓生(🔯)(shēng )意氣(📼)になつたべ。」(😝)
そ(⛺)の(🎯)連中は、お婆(🕦)(pó )さんな(🙃)ど(🐱)につかま(🍟)ると、(🥔)くど/\暮(mù )し(🦓)の(🚱)苦しいことや、自分達(dá )の昔か(😘)ら(✖)の(🛣)ことなどを口説か(👴)れ(❤)た(🗺)。そして、「(🍔)地主(zhǔ )樣」にな(🎶)ん(🕶)か、どうか手荒い事(shì )をしな(📜)いでくれと拜(🐇)まれ(🔫)たり(👼)し(😴)た。「(🍣)俺(😴)んど(🌠)この息子ば、そつ(🌖)た(🤴)ら(🉐)寄合ひさなんか出さないで(🕐)、すぐ歸(guī )れツて云(😇)つてくれ。」と、頭から、どなられ(📒)たところもあつた。「碌(lù )なも(🐪)のに(🌫)ならない。」さ(🍗)う(🥒)いふ處は何(🍌)(hé )んと(🍉)云つても(🛐)駄目(🖊)だ(🐴)つた。それから(🚄)、皆(jiē(😇) )のする事(shì )を(⛑)危ぶんで、「何んか(😮)、別(bié )に(🦔)え(🗻)ゝこどでもねえべ(💹)か。」と云つた(🈷)り、「失敗しくじ(👚)つたらハ(🌌)、飯(🤙)の食(shí )ひ(🎄)ツぱぢになる(🐤)べし(🤩)。」(🥦)と云はれたりした。
「赤(chì )子あか、んで墮(duò )おりたのか?」と、ひよ(🌖)い(💝)と(😚)きい(🏩)た。
「皆(🎆)に(🔽)代(😒)つ(🍖)て、(🖐)一通(🦗)りのこ(🌳)とをお(♒)話し(🚾)します。」(🤚)さう前(🔀)置きをして石山(shān )は、百姓にはめづら(💢)し(🤕)いはつき(🏂)りし(🔐)た、分(👺)つ(🛠)た云ひ(😖)振(⏪)りで(勿論、百(🗿)姓(😅)などが殊更に改ま(🚐)つたとき(🛬)によくある(🤮)、變(🏬)な漢(hà(🕦)n )語(yǔ )も使(shǐ )つたが(🚂))――自(🐅)分達(dá(🏜) )は、犬や豚などより、も(👴)つと慘(cǎn )めな生活(🧥)(huó )をしてゐ(😗)ること、―(💼)―と(🗒)ころ(🎋)が自分達は(🍨)何(🖍)時(shí )か(🍣)仕事をなま(🥤)けた事でも(🍽)あつ(📩)たか。――で(🎩)は、(🗼)何故か。自分達がいくら働いても働(🛄)い(🌷)ても、とても何んの足しにもな(🔻)らない程貧窮し(✴)て(🤟)ゐるのは、實(🙊)に(🎙)、地主のため(🏗)であると(📬)い(🌮)ふこと(🎈)を分り易く、説明し、今度(dù )の(👧)やうな場合(hé )地主に小作料を收めることは(🗾)「自(🐓)分達(🎷)の死」を意(🏛)(yì )味(📠)して(⛩)ゐる、(🌽)ナホ我(wǒ )々(😴)百姓は、高利(🏄)貸の不當な(❗)利息(xī )、拓殖銀(yín )行の年賦にも、苦しめられ、それに税金(🦌)が(🌩)かゝ(🥔)つてくる。そして出來上つたも(🐫)のは、肥料や農具(jù )に(👃)も(😯)引合は(🌹)ない。かう(🧑)まで、自分(🈹)達がなつてゐ(👮)るのに(🙌)、だまつてゐ(✈)られるか(🔆)。そこ(🗻)で、我々(🥓)は、皆んな(🎬)にお集りを願ひ、(😭)その方策を(🛣)きめることにしたい(🏿)のだ、と結(🔯)んで壇(🍎)を下りた(🏜)。百姓(🎉)達は、聞(wén )き慣(guàn )れない言(🍉)葉(yè )が出る度に、石(🗡)山の方を見(jiàn )て(🕚)、考へこむ(🙂)風を(🥨)した。が(🚈)、苦しい生活(📚)の事實(shí )を(🌐)石(🐎)(shí )山に云はれ、百姓は、「今(⚫)更(gèng )のやうに」、自(zì )分(🌪)(fè(🥐)n )達自身の慘(🔸)(cǎn )め(🎤)さを(🐈)、顏の(⛹)眞ん(🎟)前にとり出さ(👪)れて、見せら(🎚)れ(🚯)た(🤦)氣(🚴)がしたと(👇)思(sī(📏) )つた(🐔)。石(🐎)山(shān )が壇から下りると、(🍓)急にガヤ/\し出した。今(🆎)石(shí )山(shā(👹)n )の云つた事に(🐘)ついて(🎓)、あつちでも、こつちでも話(🥪)(huà )し合つた。一番前にゐた年(niá(📒)n )寄つた百姓(xìng )が、「とんで(🌤)もなえ、おつかねえこと云ふもんだ(🈵)。」とブ(👬)ツ/\云つたのを(😶)石(shí )山(shān )はおり(🕕)る時(shí(🕢) )に(🔘)聞(wén )いた。
間(🔮)。
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