とい(🗺)う(🔊)亭主と一緒(🌚)(xù(😍) )に、(🥀)半蔵(🕒)はその(⏭)二階から物干(🏈)(gàn )し(🌿)場(chǎng )に登(🦄)った。家(🏷)々の屋(wū )根が(🈴)そこから見渡(dù )される。付近(🏠)(jìn )に火(🈳)の(👐)見(jià(🍭)n )のある(👖)家は、(🔁)高い屋(😥)根(🔸)の上(shàng )に登って、町の空(🌫)に火の手(🙋)(shǒu )の揚(📖)がる方角を見(jiàn )さ(🐐)だめようとするものもあ(🖖)る。
(🛢)十一月の十八日(📏)(rì )に(⏳)は、浪士らは千曲川ちく(🌪)まがわ(🗨)を渡って望(📳)月宿もちづきじゅくまで動いた。松(🚀)本藩の人が姿(🐀)(zī )を変えてひそかに探偵(⛺)たんていに入(🔐)り込んで来たとの報(💌)(bào )知し(🈸)らせも伝(🔰)わっ(🦋)た。それを聞いた(🚸)浪士(shì )ら(🥅)は警戒(🍡)を加え、きびしく味方の掠(⛩)奪りゃ(🙀)くだつを(🍟)も戒(💼)めた。十九日(rì )和田泊(👺)まりの予(yǔ(👓) )定で、尊(zūn )攘の旗は高(gāo )く(⏲)山(📻)国の(♌)空にひるがえった。
「まあ、(🚯)お(👩)父とっさ(🕸)ん。わた(🔄)しに言わせると(💹)、浪士(📏)も若いもの(🈵)ばかり(🐑)で(🔡)した(🌉)ら、京都まで行こうと(👰)し(🐧)ますま(🖖)い。水(🐎)戸(🧞)の城下の方(🍺)で討死(🧓)う(🛣)ちじにの覚(jiào )悟を(🥥)するだろう(❇)と思い(🛃)ますね(📥)。」
父と子(🦗)は互いに(➕)顔(yá(🐭) )を(😎)見合わ(💑)せた。
(⛸)水戸浪士(⏯)(shì(🐓) )の西下(xià )が伝わると、沿(🐋)道の住民の間(💗)にも非(🔬)常な混(🏈)乱を(🚖)引(🕚)(yǐn )き(💔)起こした。樋(tōng )橋の山(🛂)(shān )の神(shén )の砦(🈯)とりでで浪(🉑)士らをくい止める諏訪藩(⏫)の思おぼし召(🚢)しでは(🤞)あるけれど(🤩)も、なにしろ相手はこれ(👧)ま(🍿)で(🛹)所々で数(🔺)十(🏙)(shí )度の実戦に臨(🤲)み(😓)、場数を(🖨)踏んでい(🙌)る浪(🤝)士(💥)(shì )ら(🔬)のことである、(🏀)万一(😚)破(🎿)れたら(🎑)ど(🙃)うなろう。このことが(🦋)沿(yán )道(dào )の住民に恐怖を(🚒)抱(bào )いだかせ(🍀)るようになった。種々さまざまな風(🥅)評(píng )は人(ré(🙏)n )の口から口(kǒ(🍬)u )へと伝わった。万一和(🚥)田峠に破(🤖)れたら、諏訪勢は樋橋村(cūn )を(🤬)焼(🌹)き払う(🕕)だろ(⭕)う、下諏(🐚)訪(fǎng )へ退(🕟)いて(🔲)宿(🤹)内(nèi )をも焼き払う(🍬)だ(👻)ろう、(🚱)高島(dǎo )の方へ(🔟)は一(🎆)歩も入れまい(💩)として下(🏊)諏訪で防(😨)戦(😭)(zhà(💒)n )するだろう、そ(🏃)んなこ(🚻)とを言い触らすもの(⬛)が(🍵)あ(⏬)る。その「万(wàn )一」がもし事実となる(🍁)とすると(🚎)、下原村は焼き払われるだ(📇)ろう、宿内(🧦)の友ともの町、(✈)久(jiǔ(🔊) )保(bǎo )く(🌘)ぼ、武(🥀)居たけ(🎺)い(🍓)も危あぶな(🏷)い、(⛪)事急な時は(🐕)高(🔣)木大(dà )和(hé(🌫) )町(dīng )たかぎやまとち(🚤)ょうまでも(💏)焼き払い、浪士(shì )らの足(🥎)だ(🚬)まりをなくし(🍓)て防ぐ(🦕)べき諏訪(fǎ(🐃)ng )藩での御相談だなぞと(🐣)、だれが言(🦗)い(👸)出し(✴)たともな(🚘)い(🚪)ような風(fēng )評(🤝)(píng )が(🕡)ひろがっ(🍸)た。
そのう(🕑)わさは人(😜)(rén )の口から口(kǒu )へと伝わって行(háng )く(🕗)ようになっ(🐇)た。早乗(🔍)りの駕籠か(🔈)ごは(🧝)毎(🤠)日幾立(📑)(lì )いくたてとなく(🤺)町へ急いで来て、京都の方(fā(🍍)ng )は大(🥌)変(biàn )だと(✴)知ら(🍠)せ、十(shí )九日の昼時に(👭)大(🐍)(dà(🛩) )筒お(👖)おづつ(⚓)鉄(zhí )砲から移った火で洛中ら(🐺)くちゅうの町(dīng )家の大半は焼(shā(🧢)o )け失うせたと(🐎)の(🐅)う(🧐)わ(🕕)さ(🥧)をす(😉)ら伝(🔫)えた。半蔵(zāng )が十一屋ま(⚫)で行って(⛽)幸(💁)兵衛や平助と一緒になり(🈁)、さらに三人連れだって殺(✴)気のあふれた町(dīng )々を(🏯)浅草(🥞)(cǎo )橋の見附みつけか(🎞)ら筋違(🧐)すじか(👴)いの見(jià(🎛)n )附ま(🐾)で(🚍)歩いて行っ(🖇)て(🚣)見(🆗)たのは二(🤒)十(shí )三(sā(🏩)n )日のことであったが、そこ(🦀)に人(🔋)だかりのする高(gāo )札場こうさつばにはすでに長州征伐の(🚂)お触ふれ書(🏧)(shū )しょが掲げられていた。
と言うお隅のあ(🌯)と(🕥)から(👵)、多吉も(⏫)そこへ(🤰)挨拶(zā(🎀) )あいさつに来る(🐛)。その時、多(duō(🐉) )吉(jí )は(🚬)お隅(yú )に言いつけて、(🏩)紺木(mù )綿の切(🐴)れの編み(🥠)まぜてある(🌠)二足(🕍)の草鞋を奥から持(chí )って来(lái )させた。それ(👏)を餞別せんべつのしるしにと言(🌾)(yán )って、風呂敷(🔙)包ふろ(🌴)しきづつ(🍃)み(🕛)にして(⛺)半蔵(❤)の前に(🔆)出した。
七月(yuè(🚼) )二(♿)(èr )十九日(😉)はちょ(🚸)う(🚔)ど二(✳)百十日(rì )の前日にあたる。半蔵は(🎞)他の二人ふたりの庄屋(🏏)と共(😰)に、もっと京都の方(fāng )の(🛡)事実(⏰)(shí )を確かめたいつもり(🌤)で、東(dōng )片(💽)町(dī(🌂)ng )ひがし(🔞)かた(🐘)ま(🎰)ちの屋敷に木曾福島の(🥨)山村氏が家(♑)中(💎)(zhō(🕥)ng )衆を訪(😠)たずねた。そ(🌴)こでは京都まで騒動(dòng )聞き届け役な(🗂)るも(🤢)のを仰せ付けられた(✌)人があって、その前夜にわ(🚂)かに屋(😳)敷を(🛃)出(chū(🏨) )立(🌐)したという騒ぎだ(㊗)。京(jīng )都合戦の真(📖)相もほぼその屋敷(fū )へ行って(🏥)わ(🈁)かった。確(🤺)かな(🥝)書面が名古屋のお留(🏢)守(shǒu )居からそこに届(jiè )いていて、長州方の敗(bài )北となったこともわか(🏖)った。
「宮(⚾)(gōng )川先(🔍)生で思い出(🏷)しました。」(🔉)と隠(yǐn )居(jū(🍨) )は言(👛)った。「手前が喜多村瑞見きた(🕧)む(🤨)ら(👻)ずいけんというかたの(🤚)お(🌇)供をして、一(yī )度神奈川(chuān )の牡(🌫)丹(dān )屋ぼ(🎐)たんやにお訪(fǎng )たず(🎨)ね(🕓)したことがございました。青山(shān )さんは御存(cún )じ(📞)ない(👹)かもしれませんが(🍮)、この喜多村(🍶)先生がまた変わり物と来てる。元は幕府(fǔ(🦍) )の奥詰おくづ(😞)めのお医者(zhě )様で(😆)すが、開(🌮)港当(dā(👝)ng )時の函館はこだて(🔞)の方へ行って長(😱)(zhǎng )いこと勤(qín )めていら(⛲)っ(🚎)し(🤵)ゃ(🈵)るうち(😉)に、士(🚷)(shì )分に(🛎)取り立てら(👙)れ(🏫)て、間もなく(🌋)函(hán )館奉(🍺)(fèng )行(⛏)の(♏)組頭でさ。今じゃ江戸へお帰りに(🌃)なっ(🔕)て、昌平(🤦)校し(🤲)ょうへいこうの頭取とうどりから御目付(🔽)(fù )(監察)に出世(shì )な(🌚)すった(⌚)。外(🔆)(wài )交掛がかりを勤めてお(🌉)いでですが(🥊)、あ(❣)の調(🚝)(diào )子(🚹)で(🥞)行(💼)(háng )きま(😴)すと(🛠)今(🍵)に外国奉行で(🍌)しょう。手前もこん(🏪)な旅籠屋(🤫)(wū(🏕) )渡世(🛀)はたご(🐄)や(🍐)とせいをして(🥓)見ていますが、あ(🏖)んなに出世(🌩)をなすったかたもめずら(👽)しゅうござ(💕)います。」
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