ふと(🍭)したこ(🈴)とか(🛅)ら(🦌)、刀鍛冶(📮)来(💆)(lái )助(🙎)老人(🐶)のうわさが(💕)この若者の(✨)口(🍋)から出(chū )ました。とい(😀)うの(🕰)は、来(👎)助(🔪)老人はそ(🚪)の(🕧)おじさん(👳)にあた(🕑)るからで(🏥)あ(💃)りました。わたしが初めてあの刀鍛冶を(🔉)知(zhī(🗃) )るようになっ(🔸)たのも、そ(🚌)の時か(📸)らで(🐞)す。聞いてみます(🅿)と、来(lái )助老人はまこ(🥓)と(💜)の刀鍛冶(🐋)らしい人で、そんな人が湖(🐂)水のほとりにかく(🏜)れて(⛴)いるの(🌌)もゆか(💻)しく思(sī )わ(👍)れ、どうかしてわ(🎄)たしはそ(🕌)の人に会ってみたいと思うようになりまし(🗡)た。
仙台というところは城下町として発達し(✒)たところで(😤)す。ここに(🦌)は名高(gā(🐁)o )い(🚟)城跡がありま(🥊)すし、古(gǔ )い士族(🌀)屋敷の町が(👏)ありま(💳)すし(💽)、む(📤)かしは市が立ったろうかと思(sī )われるような(🦊)辻つじがあ(🏟)ります。ここは東(dōng )北の(🦒)ほうの(📤)教(jiāo )育(yù )の(🐡)中(💿)心地(dì(🎩) )です(💶)。ここ(⛅)にはい(😥)ろ(📈)いろな教育(🕯)機関(wān )というものがあ(🔯)って、若(🕟)い男女(nǚ )の学(xué )生(😿)た(🤽)ちが集まってきて(✊)いま(⛸)した。こ(🚰)こ(😞)は(🚯)東北の都(dō(🥐)u )会といわれるくらいのところで、朝晩の(🛂)空気(🆖)からして東京(jī(🛎)ng )あたりとは(🙌)だいぶ(🍂)違(🐗)い(🏸)ます。ここには静かな光線がさしていまして、(🧔)学(🦊)問でもしよ(🌃)うというものには町全体が北向(📄)きの勉強部屋の(⭐)窓のようなところです。こ(📀)こ(📝)は阿(🛶)武(wǔ )隈川あぶくまがわ(🎞)へもそう遠(yuǎn )くな(🏅)く、一(yī )里(lǐ )ばかり(♿)行けば太(💐)平(❗)洋の岸へも(🤡)出られて、歩き回る場(🗣)(chǎng )所に事を欠きません。ま(🍬)あ(🆚)、(🕜)仙(xiān )台へ着いたその(😶)晩から(😇)、思わ(🙀)ず(🏤)わたしはホッとしました(🍚)よ(😼)。それ(🌫)まで歩(bù(😑) )きづめに歩(bù )いてほん(🌝)とう(🦍)の休息(🅰)とい(🧗)うこ(👩)とも知(🔟)らなかったようなわた(😿)し(🎇)は(🈁)、ようやくのことで胸一(yī )ぱ(🍼)い(🐅)によい空(📥)気(🌄)を吸(🏬)う(💁)ことの(🕘)で(🐕)きる(🕗)宮城(chéng )野みやぎ(🥉)ののふところへ飛びこんだよ(🔱)うなものでした。
かし鳥があいさ(🏔)つに来ま(🎂)し(🍺)た(🚾)。
近江おうみの刀鍛冶か(🛸)たな(😈)かじ、堀井(🏈)来助ほり(👼)いらいす(🧓)け老人は、刀鍛冶(➗)のほうの名(🐺)前を胤吉たねよ(🧘)しといいま(🧡)した。二十(♉)五歳の若さで近(🎁)江の膳所ぜぜ藩のお(⬜)抱(⏫)か(🦊)かえにな(📃)った(🥪)ほ(💴)どの腕ききでし(🤯)たが、(👽)明治の世(😭)(shì )の中になりましてから一(yī )時刀(dāo )の(🙆)道もすたれたものです(🙄)から、琵琶湖(hú )び(😧)わこ(🥦)のほとり(🏤)の鳥(niǎ(🎙)o )居川村とりい(⏭)がわむらという(💡)ところにかくれ(💩)て百(🌵)姓(🏠)のく(😼)わやかまな(⤵)どを打っていました。
ドイツのハイネという人(👤)が先(🙁)輩ゲーテをたず(🔈)ねた時(🍯)(shí )の(🏐)ことは、ま(📀)だわた(🥃)しの若(🤛)かっ(⚡)たころにある(🧘)書物(🏢)の中(⚡)に見つけておいたことなのですが、あ(🐭)の話は(🎍)今だにわたしの胸(xiōng )に(🍙)浮かんできます。若か(📔)った(☝)日のハイネはあの先輩を(🗞)たずねる(🐶)時のこと(👹)を胸に描きまして、もしゲーテ(🐾)に会うこ(😊)とができた(👌)ら、あのことを話そう、このこと(🍹)を話(🏞)そうと、いろいろ思(sī )いもうけながら長(zhǎng )い冬(🕕)の夜(yè )を送(🎷)った(🖲)こともあるそ(🏢)うです。さて、会(💣)ってみ(👒)ると、先輩(bè(💗)i )は(👨)ただサクソニ(🍳)ーの梅(❣)の(🐮)うまいことをハ(🔹)イネの前に(🍴)言い出(😙)し(😾)て、えみを(🥐)浮かべ(⚡)て見(🏤)せただけ(🐡)で(🕢)あった(⛴)という(❕)こ(💎)とです。
七(qī ) 仙台の宿
わらびはこの話を聞(wén )いていました(😳)が、(🧘)や(😎)がてこう答え(📂)ました。そ(⬇)れは(🐩)草木(mù )と生ま(🏾)れまして、(💒)新しい生命(mìng )を(📆)願(yuàn )わないもの(👡)はありません。た(⛷)だお前さんには(🏷)土を割って出て行く剣先(🧝)のような(🈸)親(🔂)(qīn )ゆ(🐒)ずりの力があ(🕟)る。わたし(🛒)には(✒)そん(🤓)な親ゆず(👓)り(🥇)のとが(🎓)っ(📕)たもの(📎)がない。ですから(😧)、背を曲げ(🕸)たあかご(👟)の(🔤)よ(🔭)うにして出(🦒)て(🛸)行かないこと(⚾)には、土を(🛴)持ち上げるこ(🌟)とができま(👷)せん。あるもの(💋)はすく(🚝)す(🔖)くとひと息(🤟)に延び(👀)、あるものは(🦈)頭を(💺)たれ(😷)ながらゆっ(🌱)くり(🚿)と延びます(🗼)。しかし、それは(😏)同(🌕)じことです(🈶)よ、と。
無(🖍)(wú )言な木像(xiàng )にも、声はありますね。
第六章 (🐎)姉
両岸(🌅)に(🎇)は、南牧み(📶)なみ(🎊)まき、北牧(mù )きたまき(👫)、相(🎱)木(😺)あいきなど(☔)の(😻)村々がちらばっていまし(🌧)て、金峯山き(🍯)んぷさ(🥈)ん、国(guó )師こくしが岳たけ、甲武(wǔ )信こぶし(🤮)が(🔇)岳たけ、三(sān )国(🕳)山みくにやまの(🔸)高くそびえ(⛓)たかたちを望(👗)むこ(🔢)と(🥒)もでき、また、甲州にまた(🈷)がった(🚻)八やつが岳(yuè )たけの山つづき(🚁)には、赤(🛁)々(🎭)とした大くずれの跡をな(🦕)がめることもでき(🖖)ます。その谷(🚜)(gǔ(🔆) )の突き当たったところが海の口村で、(✔)千曲(qǔ(🤯) )川の(📶)岸もそのへんま(🚁)で(🕝)行(há(🐜)ng )くと、(🌖)いかに(⭐)も川(chuān )上らしい(🍱)。高い山々の(🐼)間を(🏋)め(🐉)ぐりに(📋)めぐ(🔕)っ(🚉)て流(👿)(liú )れる水の声(shē(👉)ng )に(👋)は、(🌒)思わず(👁)、耳をそばだてます。山の空気というものが、(📹)そん(🕧)なにあた(⛄)り(🕜)を深(shē(🌘)n )く思(sī )わせるのです。
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