日本《メスガキレイプ》2行目ライン
メスガキレイプあらすじ
「(🍛)比類のない徳を身に(❇)体し(🎮)ていな(〰)がら(🌾)、国の乱れるのを傍観(guā(🤫)n )し(🛏)て(🦑)い(🐌)るのは、果して仁の道に叶い(💇)まし(🛂)ょうか(🐖)。」(👏)
仲弓(⛽)はそれを伝え聞(🌱)(wén )いて(🐽)、ひどく感激した。しかし彼は、それで(🌝)決し(🎉)て安心する(🕉)よう(💉)な人(rén )間(🚢)(jiān )ではな(🎨)かった(🛫)。彼は、自分が孔子にいった言葉(👖)を裏切らないように、ますます厳粛な自己省察を(🍮)行(háng )うこ(🏙)とに(💫)努(nǔ )めた。彼は(👽)かつて孔(kǒng )子(zǐ )に「仁」(🐄)の意義(🗓)を訊(📫)ねた［＃「訊ねた」(🌜)は底本(běn )では「(😙)訪(🏬)ねた」］ことがあったが、(🖋)その時孔子は、
「随(🛥)(suí )分歩いたようじ(🎋)ゃ。そろそ(🐭)ろ帰(🚷)るとしようか。」
(📀)しか(👹)し、孔(kǒng )子(zǐ(🖨) )の答えは、(🕍)極(jí(🔚) )めて(🏸)無(🕕)造(🖨)作であ(🤷)った。彼は(⛄)相手(shǒu )の言葉に軽くうなずきながら、
季孫きそん、叔孫しゅくそ(🕟)ん、孟孫(🕢)もうそんの三氏(shì )は、(🌋)とも(🐼)に桓公の血(xuè )すじ(🚂)をうけた(🚑)魯(🐞)(lǔ(🗡) )の御三(😖)(sā(👍)n )家(jiā )で、世にこれを三桓かん(🌴)と称(chēng )した。三(sān )桓(🛐)(huán )は、(💀)代々(🐨)大(🐥)夫(fū )の(🤯)職を襲(🍵)つ(🔃)ぎ、(💇)孔(kǒ(💯)ng )子の時(shí )代には、相むすん(🐋)で政治をわ(🌑)たくしし、私(🤟)財を積み、(😤)君主(🏍)を無視し、あるい(🏽)はこれを追(🚌)放(fàng )す(🏥)るほど、(🎋)専(📽)横のかぎりをつくして、国民怨嗟の的になって(🔼)いた。
もう一つは(🎫)、(🌫)子(🚤)夏(🦗)の(👥)問いに対する答えだ(💻)が(🎠)、そ(🍮)れは、
「全く惜しいではございませ(😰)んか、こうして田(🧜)圃(🚩)に仂かせて置(🌟)くの(🎮)は。」
子(zǐ )、魯の大師に楽がく(🏈)を(❣)語(yǔ )つげ(⛓)て(🍪)曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作おこすとき翕(🚈)如(rú )きゅうじょたり。之(zhī )を従(🛁)は(📒)なて(🙏)ば純如た(🤘)り。※(「激(🎊)」の「さん(👣)ず(🌝)い」に代(dài )えて「白(🅿)」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🔥)ょ(🈲)［(🏆)＃ル(💬)ビ(🐠)の(🛎)「きょうじょ」は底本(běn )では「きよよじょ」］た(🉑)り。繹如えきじょたり。以て成(🥦)ると。
３ (🖐)子曰く、唯(🍶)(wé(⚽)i )女(🕑)(nǚ(💖) )子と小人(🍲)(rén )とは(💕)養い難しと爲す(🐇)。之(zhī )を近づくれば則(🤦)ち不(🏍)孫なり。之を(⛽)遠ざくれば則ち怨(🎚)(yuàn )むと（陽貨篇）
子曰(🧡)く、雍(yōng )よ(🦏)うや南面(♎)せしむべしと。仲弓(💳)、子桑伯子を問う。子曰(yuē )く、(🍔)可な(😖)り、簡な(⏹)りと。仲弓(🐁)曰く、敬けい(🕘)に(🍠)居(😭)りて簡を行(🔏)い、以(🌔)て其の(🥔)民(mín )に臨ま(🏝)ば、亦可な(👔)ら(🥊)ず(🛬)や。簡に居りて簡を行わば、乃ち(🌗)大(🌼)(dà )簡たいか(🐯)んなることなからんや(♎)と。子曰く、雍の言然(🍙)(rán )りと(😖)。
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