日本《上戸 彩 エロ》2行目ライン
上戸 彩 エロあらすじ
○ 矢ぐ(🚯)るみ＝＝原文に(👑)「弋」（よ(🥄)く）とある(🚱)。矢に(🔘)糸を(🍋)つけ、それ(🔽)を(🛫)島の羽(🕯)根にからませ、(🐻)生擒す(⏪)る方法で(🍥)あつた。
「何という荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅ(🔥)ん帝(🎉)と禹(🗑)う王(🌹)が天(tiān )下を治められたすがたは。しかも両(💖)(liǎng )者共(😏)に政治(🔠)には(⏮)何(hé(🚧) )の(🚳)かかわりもないかのようにしていられたの(🐾)だ。」
「(⏺)正面(〰)切(🌋)って道(🚰)理(🧑)(lǐ )を(🐗)説(🍭)かれると、(🕓)誰でもその場(chǎ(💤)ng )はなるほどとうなずかざるを得ない。だが(🍐)大事なの(😃)は過を改(gǎ(♓)i )めることだ。や(💣)さしく婉(wǎn )曲(😙)に注(♓)意してもら(🤪)うと、誰(shuí(〰) )でも(💐)気持よ(😋)くそれに(🐵)耳を傾(qīng )ける(😭)こと(🛢)が出来る。だが、大事な(🕟)のは(💸)、その真意のあ(🌁)ると(➰)ころをよく考(kǎ(😀)o )えて(💜)見(👩)ることだ。いい(💪)気にな(👟)って真意を考えて見(😲)ようともせず、表面だけ従って過を改めよ(⛑)うとしない人は、(🙇)私(sī )には全(🐓)く手(shǒ(🛵)u )のつけようがな(🚚)い。」
「共(🔖)に(😌)学ぶこ(💭)との(🤡)出(chū )来る人は(😅)あろう。しかし(🙀)、その人(🌙)たちが共に道に精(jī(⏪)ng )進す(🚖)ることの出来る(🎟)人(rén )で(🥗)あるとは限(xiàn )らな(🎴)い(🗄)。共(👝)(gòng )に道に精進することの(💸)出来る人(🥃)は(✝)あ(💒)ろう。しか(㊙)し、その人(🏖)た(😷)ちが、い(🙁)ざ(🔲)という時に確乎たる信(🎖)念に立って行(háng )動(➿)を共にしうる人(🤴)であると(🈸)は限(xiàn )らない。確(què(🧤) )乎たる信念に立って行動(❔)を共にしう(🔠)る人はあろう(✈)。しか(📈)し、その(👹)人たちが、(🥃)複(🍞)雑(zá )な現実(shí )の諸(zhū )問題に(🌖)当面(🤨)して、なお事を誤(wù(✈) )らない(🚩)で共に進(🍖)みう(💆)る人であるとは限らない(🆙)。」
「(🔬)禹は王(🕍)者として完(🚛)(wán )全無(🏡)欠だ。自分(fè(🔦)n )の(🍲)飲食をう(🥣)すく(🏺)してあつく農(nó(🔊)ng )耕の神を祭り、自分(fèn )の衣服(fú )を粗(🏣)(cū )末(🖼)にして祭服(🕖)を美し(👦)くし、自(zì )分(😐)の宮(🌄)室を質(zhì )素にして灌(guàn )漑水路(🐢)(lù )に力(🗻)(lì )をつくした。禹(yǔ )は王者(➰)と(🥈)し(⛺)て完全無(wú )欠(🥞)だ。」
「私は(🧤)まだ色(🗿)事(🕶)(shì )を好(🗄)むほど徳(dé )を(💤)好む者を(😥)見(jiàn )たことがない。」
○ 同(🗂)姓＝＝魯の(🕑)公室(🦏)も呉の公(gō(♒)ng )室も(🚽)共(🚏)に(😊)姓は「(🐂)姫」(💑)（き）で、同姓(🍒)であ(⛳)り、遠く祖(zǔ(🚞) )先(⛑)を(🔵)同(🆖)(tóng )じくした。然るに、礼には血族結(🔱)婚を(👷)絶(❤)対(duì )に(🈳)さけ(👻)るため、「同姓は(🐄)娶らず」と規定(🐍)して(🤫)いるのである(⏹)。
○ 子貢(gòng )は孔子が卓(zhuó(💹) )越した徳と政治(zhì )能(🌖)(néng )力とを(✖)持ちなが(🥒)ら(📭)、いつま(🙋)でも野(yě )に(😋)あ(💆)る(🎶)のを遺(yí(💕) )憾として、かよう(😃)な(🛍)こ(🚱)とをい(🏀)い出し(🐕)たのであるが(🏃)、子貢らしい才気のほとば(🕕)しつた表(biǎ(🚾)o )現(xiàn )である。そ(🎒)れに対する孔子の答(dá )えも、(👣)じよ(🏌)うだんまじりに、(🔏)ちやんとおさえる所(🛃)は(🐘)おさえているのが面白(🦌)い。
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