日本《女 オナニー メリット》2行目ライン
女 オナニー メリットあらすじ
「忠実に信(🚴)義を第(dì )一(yī )義とし(❄)て一切の言動を(🌎)貫くがいい(🖖)。安易に自分より知徳の劣った人と交って(❤)、(👊)い(🦆)い気(qì )にな(🛂)るのは禁物だ。人間だ(✏)から過(guò )失はあるだろうが、大(🔏)事(shì )なのは(🧙)、その過失(shī )を即座(zuò(🦓) )に勇(🧐)敢に改める(🦍)こ(🐌)とだ(🐨)。」(🕤)
二(🧝)〇（二〇四(sì )）
○(🕍) 原文(🗄)の「固」(🐚)は、「窮屈」でな(🤒)く(🔄)て「頑(wá(🚲)n )固」だ(📵)という説も(🔪)ある。
「共に(🏕)学ぶ(🌺)ことの出(🏥)来(🎡)る人はあろう。し(🕔)かし、(🐃)その人た(😶)ちが共(gòng )に道(dào )に(💅)精進する(⛱)ことの出来(❎)る人(🚃)で(🔽)あるとは(🛬)限(😋)らない。共(🌊)(gòng )に道に精(jī(🎳)ng )進(🕠)す(🌖)ることの(🌛)出(😍)来る(🍂)人はあ(🏒)ろう。しかし(🧣)、その人たちが、いざという時に確乎(🔠)たる信念に立(lì )って行動(dòng )を共にしうる人であ(🤮)る(🔇)とは(🚈)限(xiàn )ら(🍋)ない。確乎たる信念に立って行動(dòng )を共(gò(⏬)ng )にし(😻)うる人(🛤)(rén )はあろう。しかし、そ(🥥)の人(🏿)たちが、(👙)複雑(🚸)(zá(💽) )な(🎾)現(xiàn )実(shí )の諸問題に当面して、なお事を(🌁)誤らないで共に進み(🧀)うる人(ré(🏡)n )であるとは限らない。」
「聖とか仁(rén )と(㊗)かいうほどの徳は、私(🎸)には及びもつかないことだ。ただ私は、その境(📴)地(dì )を目ざ(⛩)して厭くことな(🏪)く努力して(🔇)いる(👑)。また私(🔭)の(💸)体験をとおして倦(⬅)む(🍿)こと(🎌)なく教えて(😣)いる。それだけが私の身(shēn )上(😇)だ(🙈)。」
「さあ、何(hé )で有(🙅)(yǒu )名にな(🎵)ってやろう。御(yù )ぎょにするか(🧚)な、(🚶)射(shè )しゃ(🎱)にするかな。やっぱり一番(🏔)た(🥤)やすい(😧)御ぎょぐらいに(🥄)しておこ(🕑)う。」
○ 孝(🚿)経によると、曾子(zǐ )は孔(kǒng )子に「(📍)身体髪膚(🕗)これを父母に受く、敢て毀傷(🚾)せざるは孝の始なり」という(🌴)教え(😞)をうけてい(♐)る。曾子は、それで、手や(🥉)足に傷(shāng )の(🔅)ない(💁)のを喜んだ(📝)こ(🥄)とはい(🦖)うまで(🏛)もな(🚱)い(♋)が、(🎆)しかし(🍌)、単に身体の(🐠)ことだ(👔)けを問(wèn )題にしていたのでないことも無(wú )論(🛏)である。
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