日本《av 女優 性病》2行目ライン
av 女優 性病あらすじ
○ (💣)こ(🕳)れは孔子晩年の(💼)言葉に(🌋)ちがい(🏌)ない。それが単なる無常(cháng )観か、過去を顧みて(🌇)の歎(🤩)声か、或(❤)は、たゆみ(🃏)なき人間の努力(lì )を祈(qí )る声か(💬)そもそも(🕳)また(📊)、流(😛)転をとおして流(👅)(liú )るる道の永遠性を讃美(mě(💿)i )する(❌)言葉(yè )か、そ(🚉)れは(🥝)人(🔚)おのおの自らの心(🎋)境によつて解するが(🚜)よか(🤳)ろう。ただ(⛄)われわれは、(🔅)こうした言葉の(⏯)裏(lǐ )付(⏮)けによつて、(🦔)孔(kǒng )子の他の場合の極めて(📕)平(🖊)凡らしく見え(⭕)る言葉が一(🌗)層深(📸)(shēn )く理(📔)解(📶)される(💠)であろうことを忘(wà(🏪)ng )れてはな(🏆)ら(➰)ない(😐)。
よきかなや。
○ (👶)本(🌤)章(zhā(🍽)ng )は(🗿)一(yī(🏾) )六九章の桓(🤩)(huán )※(「魅」の(📡)「(🎯)未」に代えて(🐠)「(🔙)隹(zhuī )」(🚭)、第4水(shuǐ )準(zhǔ(🗝)n )2-93-32)の(🚻)難にあつ(🍴)た場合の言(⏲)葉(🥓)と同(tóng )様(📮)、孔(🎁)子の(🗄)強い信(🦑)念と(✅)気魄(pò )とをあ(🦄)らわ(🖤)し(🔘)た言葉で、論(😟)語の中で極め(🚀)て(🚭)目(⛱)立(lì )つ(🌦)た一章である(🛥)。
三（一八七）
おののくここ(🌼)ろ。
「聖(🍮)と(🚒)か(🎨)仁とか(💌)いう(🎄)ほ(🍴)どの徳(dé )は、私には及びもつかないことだ。ただ(🐖)私は、その境地を目(mù(🍐) )ざして厭くことなく努力している。また私の体験をと(🍁)お(🕑)して(😆)倦(🍙)(juàn )むこ(📵)となく教えている。それだけが私の身(👷)上だ。」
「(🕗)やぶれた綿(💜)入を着て(🛰)、上等(🎠)の毛皮を着ている者と並ん(🐺)でいても(🕺)、平気(qì )でいられる(❤)のは由ゆうだ(🌓)ろうか(🚹)。詩(🎧)経(jīng )に、
○ 綱(gā(🐖)ng )＝＝(🤲)これを「網」の誤りと見て「(♟)一網打(👙)尽(jì(🎟)n )」(👌)の意味に解する説も(⏫)ある。しかし(🤖)、(🚵)当(👽)(dāng )時の魚獲法(fǎ )に、大綱にたくさん(😳)の小(💁)綱をつ(💾)け(🕗)、その先に(🤷)釣(🎢)針を(🏆)つけて、それを水に流(liú(🥝) )す(🕟)方法があり、(🍒)それを綱(gāng )といつたというのが正(📊)しいよう(⏭)で(📫)ある。し(🍮)かし、いずれにしても、本(📿)章の結(🍲)(jié )局の意(🔣)味に変(🍐)りはない(🎺)。
「共に学ぶこと(👘)の出(🦓)(chū )来(🐄)る人はあろう。しかし、その人(🚀)たちが共に道に精進するこ(💕)との(🧣)出来る人(💳)(ré(⛩)n )であるとは限らない。共に道に精進(jìn )す(🔠)ることの(🎒)出来る人は(📨)あろう。しかし、その(🌉)人(rén )たちが、いざという時に確乎(🏨)たる信念(🦂)(niàn )に立(🥄)って行(háng )動(🛒)を(🥓)共(⛱)にしう(😳)る人であるとは限らない。確乎たる信(🌦)念に立っ(🅿)て行動(😵)を(🅰)共にし(🈂)うる(🔼)人はあろう。しかし(🛌)、その人(rén )たち(🖨)が、複雑(😾)な現(xiàn )実(shí(❣) )の諸(zhū )問(🛀)題に当面して(🦐)、(🏥)なお事を誤らないで共(🎗)に進(jìn )みう(🏤)る人であるとは限(xià(🙂)n )らない。」
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