あ kb えろ10

A　諸君はまたそう云う大(⛴)きな建物の(🏽)、奥(🗼)の奥(🍡)の部屋へ行く(🔉)と、もう全く外の光(🌫)りが届かな(🏳)くなった暗がり(🙎)の中(👈)に(🔵)あ(🌧)る金襖や金屏風が、幾(🍘)間を隔てた遠い／＼庭(🖌)の明りの(🎨)穂先を(😊)捉えて、ぽうっと(🤒)夢のように照(📒)り返しているのを(📊)見たこ(🐺)とはないか(🥝)。その照り(🎙)返し(📱)は(🎡)、夕暮れの地平線の(🧐)ように、あ(⛵)たりの(🗜)闇へ(🌳)実に(🕍)弱々し(⛔)い(♑)金色の明り(😝)を投げているのであるが、私は(➖)黄(😓)金と云うものがあ(🛬)れほど(➰)沈痛(🔩)な美しさ(🚖)を(⛳)見せる時はないと思う。そ(Ⓜ)して、(🤐)その(🕚)前を通り過ぎながら幾度も(🥖)振(🐺)り返って見直すことがあるが、(🥩)正(🥤)面から側面(🚈)の方へ歩を(🏣)移(🔋)すに(🎨)随(🚲)って、金(🆚)地の紙の表面が(✨)ゆっくりと大(🏷)き(📞)く底光りする。決してちら／＼(♉)と(👩)忙(😈)がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変(⚡)える(🌹)ように、き(🐓)らり、と、長い間(🔂)を置いて光る(🌖)。時とすると、(♐)た(🏙)った今まで(📚)眠った(👕)ような鈍い反射をしていた梨(👠)地の金が、側面へ廻る(🎥)と、燃え(🛴)上る(👩)ように(📌)耀やいて(😻)い(♐)る(🕍)のを発見して、(🎢)こんなに暗い所でどうしてこれだけの光線(🐆)を集めるこ(🧓)とが出来(🍛)たの(♑)かと、不思議に思う。そ(😁)れで私(🦀)に(🐷)は昔の人が黄(😑)金を佛の像に塗ったり、貴人の起居す(🆓)る部屋の四壁へ張ったりした意味(🤥)が、(🌔)始めて頷け(🅰)るのである。現代の人は明るい(👼)家に住んでいるの(🌐)で、こう云う黄金の美しさを知ら(📳)な(👐)い。が、暗い家に住んでいた(🏐)昔の(👒)人(🛎)は、そ(💞)の美しい色(🚓)に魅せら(🏂)れた(🦐)ば(⛑)かりでなく(⚾)、(😫)かねて実用(🕚)的価(🌒)値(⛔)をも知っ(🙈)て(⚫)いたので(⚓)あろう。なぜなら光線(🐌)の乏し(🎙)い屋(🙈)内では(🆓)、あれがレフ(🌮)レク(🤦)ターの役目をし(🏩)たに違いな(♉)いか(♊)ら(✨)。つまり彼等はた(🌵)ゞ贅沢に黄(🤑)金(🙆)の箔や砂子を使った(🗣)のではなく、あれの反(🛳)射を利用(🥋)して明(🛃)りを補(📓)ったのであろう。そ(🥊)うだとする(🍔)と、銀や(🖼)その(🐧)他の金属(⛹)はじきに(⏹)光沢(💎)が(🌗)褪(🤭)あせてしまうのに(⚪)、(🛰)長く(🙉)耀やきを(😻)失わないで室内の闇を照らす黄金と云うものが、異様に貴(🔚)ばれたであろう(🐪)理由を(🥩)会得(🌕)するこ(👇)とが出(😳)来(🐌)る。私は前に、蒔絵と云(🎀)うものは(🍸)暗い所で(🧥)見て貰うように(🍄)作られていることを云(😷)ったが(🐎)、こうして(🐂)みると、啻ただに蒔(🦉)絵ばかりで(🍞)はな(🏥)い(🎶)、織物など(🍞)で(🍴)も昔のものに(🕜)金銀(🙉)の糸がふ(⏪)んだ(😧)んに使ってあ(🏁)るのは、同じ(🔁)理由に(🔴)基(💩)づくことが知れ(📽)る。僧侶が(😠)纏う金襴の袈(😐)裟けさな(🏇)どは、そ(🎀)の最(🈳)も(🕌)いゝ例(🐺)ではないか(🎺)。今日町中ま(🏃)ちなかに(🦔)ある(😤)多くの(💆)寺院は大概本(🍰)堂を大衆向(🕴)きに(📞)明る(🤳)くして(🤱)あるから、あゝ云う場所では徒らにケバケバしいばかりで、ど(🏒)んな人柄(😿)な高(🐶)僧が着ていて(🐛)も有難(💯)味を感(🏴)じることはめ(🏚)ったに(🌂)ないが、由(🎲)緒あるお(♍)寺の古式に則った佛事に列席してみる(🔗)と、皺しわだ(🏘)らけな老(🈵)僧の皮(🐯)膚と(🎿)、佛前(🎎)の燈(💍)明の明滅と(🖇)、あの金襴の地(🚔)質(👭)とが、い(❗)かによく調和し、いかに荘厳味を増してい(⚫)る(🐺)かが分(➗)る(⛅)のであって(🤛)、(💃)それと云うのも、蒔絵の場合と同じように、(🗃)派手(☕)な織り模様の大(🎢)部(📒)分を(😴)闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ(📮)光るよう(🐍)に(🎭)なるか(🍮)らである。それから(👧)、これは私一(🏭)人(💔)だ(🛌)け(🏁)の感(👀)じであるかも知れな(🍱)いが、(💠)およそ(📦)日本人の皮膚に能衣裳ほ(📏)ど映(🛺)りのいゝ(🌊)もの(🚿)はないと(🐳)思う。云(🧕)うまでもなくあ(🚸)の衣裳(🌰)には(🎄)随分絢爛な(🕔)ものが多く、金(👳)銀(🕡)が豊(📶)富(🆘)に使っ(🎉)てあり、しかもそ(🏊)れを着て出る(💯)能役者は、歌舞(♌)伎俳優(🐛)のよう(🥍)に(💟)お白粉(🚾)を塗(🎉)っては(🔩)いないの(🤓)であるが、(🈴)日本人特(🔏)有の赧あ(♋)か(⏲)み(⏸)がか(🔘)った褐色の(👍)肌、或は(🏒)黄色味をふ(🔜)く(🗻)んだ(🐯)象牙色の地顔があんなに魅力を発揮す(👍)る時はないのであっ(㊙)て(🥈)、私は(🔁)いつも(😁)能を見に行(🎈)く度(➡)毎に感(👧)心する。金(🔤)銀の織り出しや刺繍のある(🤧)袿うちきの類も(⛱)よ(➡)く似合うが、濃(🥨)い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の(🦁)類、白無地の小袖、大口等も(🍤)実に(🐰)よく(👆)似合う。たま／＼それが美少年の能役者だ(🏜)と(🍏)、(🤥)肌理きめのこまかい(🔢)、若々しい照りを持った頬の(🏎)色つ(⏰)やな(🅱)どがその(🧢)ため(🌚)にひとしお(🌅)引(🏔)き(👿)立てられて、女の肌とは自ら(👨)違った(😓)蠱惑こわ(🐎)く(🤛)を含んでいるよ(😡)うに見(📸)え、なるほど昔の(🍫)大名が寵(📽)童(🗄)の容色に溺れた(😟)と云うの(🍉)は此処(❔)のこ(📳)とだなと、合点が行く。歌(〰)舞伎の方で(🖇)も時代物や所作事の衣裳の(📃)華美(👖)なこと(⛩)は能楽のそれに(😥)劣らないし、性的魅(🥟)力の点にかけ(🕯)てはこの方(🖋)が遙かに能楽以上とされ(🍉)ているけれ(🔵)ども、両方をたび／(🗳)＼見(🌧)馴れて(🏌)来ると、事実はそれの反対であることに気(🛩)が(🤣)付くで(⏫)あろう。ち(🍄)ょっと見た時は歌(🚗)舞伎の方がエ(🌪)ロティックで(⛄)もあり、(🏐)綺麗でも(➡)あるのに論はな(🎟)いが(📣)、(🍍)昔はとにかく(👝)、西洋流の照(🐫)明を使うよう(🕥)になった今(🍖)日の舞台では(🐮)、(🚍)あの派手な(🖼)色(🈳)彩がや(🎃)ゝともす(🕊)ると(🛏)俗悪に陥り(🏃)、見飽きがする。衣(🐋)裳もそうなら、化粧とてもそうであ(🌊)って、仮に美(🛸)しいとして(🏐)か(👾)らが、そ(👂)れ(😳)が何処までも作(🈯)っ(⤵)た顔で(💐)あってみれば、生地の美し(😝)さのよ(🏻)うな実感が伴わない。然るに能楽(👯)の(🧢)俳(🎽)優は、(📊)顔も、襟も、手も(🗄)、生地(😗)のまゝで登場す(🎆)る。さ(👏)れば眉目のなまめかしさはその人(💳)本(😽)来のもので(🌨)あって、毫もわれ(🎚)／＼の眼を欺いているのでは(🍦)な(🌋)い。故に能役者の場合は女(🕣)形や二枚目(📲)の素顔に接して(📉)お(♐)座がさめた(⛰)と云うようなこと(🔵)は有(🎸)り得ない。たゞわれ／＼の感じることは(🍴)、わ(🐤)れ／＼と同じ色の(😫)皮膚を持(🏣)っ(🤸)た彼(🎗)等(🥚)が一見似合い(🐊)そうにも(🗄)ない(➖)武家(🍔)時代の派手(🥌)な衣裳を着(🉐)け(❄)た時(⭐)に如何にその(🤪)容色が水際(📔)立(📣)って(🏜)見え(🏴)るかと云う一事(♏)である。かつ(🐠)て私は、「皇帝」の能で楊貴(🤫)妃に扮した(⏬)金剛巌氏を見たこ(🚡)と(🍾)があ(👆)ったが、袖(😤)口か(🌌)ら覗いている(🤘)そ(🎖)の(🖊)手の美(🐽)し(🤸)かったことを今も忘れな(🌪)い。私は彼の手を見な(🤣)がら(🦅)、しば／＼膝の上(✂)に置いた自分の手を省(⤴)みた。そして彼(😟)の手(😼)が(🎡)そんなに(🦂)も美し(🏚)く見えるのは、手(🎡)頸から指先(🗾)に至る微妙な(☝)掌て(⛎)のひらの動(🤰)かし方、独特の技巧を罩こ(🏡)めた指(😙)の(📡)さ(⚪)ばきにも(📭)因るのであろうが、それ(🙆)にして(💹)も、その皮膚の色の(🐛)、(🥋)内(🤘)部(🗺)からぽう(😏)っと明りが射(🕢)しているよう(🌾)な光(📛)沢(🐻)は、何処(💈)から(🏮)来るの(📰)かと訝(♟)しみに打たれ(👧)た。何と(🏧)なれば(🦄)、それは何処までも普通の(🐃)日本(👓)人の手であって、(👸)現に私が膝(🛳)の(🏸)上につ(💂)いている手と、肌の色つや(🕚)に何(🍳)の違った(🔲)とこ(🌯)ろもな(🌷)い(🎌)。私は再び三たび舞台の(👸)上の金剛(👤)氏の手と自分の(🎼)手とを見較べたが、いく(🔄)ら見較べても同じ手である。だ(💲)が不思(🤑)議に(❗)も、(🦃)その同じ(👋)手が舞(🈺)台にあっ(🆗)ては妖しいまでに美しく見え、自分の膝の上に(🍊)あっては只(👇)の平凡な手に見える。かく(💡)の如きことはひとり(🛥)金剛巌氏の場合のみではない(🏟)。能においては(😕)、(👶)衣裳の外へ露あらわれる肉体(🐄)は(🅿)ほんの僅か(💙)な部分であって、顔と、襟くびと、手頸(🛸)か(🥟)ら指の(💒)先まで(🛅)に過(🍘)ぎず、楊貴妃(🎯)のように面を附けてい(🏃)る時は(💻)顔さえ隠(⬜)れてしまうの(🈚)であるが、それで(🍋)いてそ(🔖)の(👹)僅か(📶)な部分(🗽)の(🆎)色つやが異(📯)様に(💲)印象的になる。金剛氏は(🍈)特にそ(🐺)うであっ(🚰)たけ(🙀)れども(🐬)、大概の役者の手(🐗)が(🍩)、何の奇もない(😸)当りまえの日本人の手が、現代の服装をしてい(😱)ては(🐋)気が(🕡)付(♐)かれない(🔚)魅(🗒)惑を発(🥢)揮して(🍟)われ／＼に驚(🤳)異の眼を見張らせる。繰り返して云うが、それは決して美(💮)少年や美(🗨)男(📌)子の役(🍳)者(🛒)に限るの(🥂)ではな(😮)い(📓)。たとえば(👡)、日常われ／(💝)＼は普通(🕶)の男子の唇に惹き(🛫)付けられることなど(🏟)は有り得ないが(🧟)、(🐪)能の舞(📆)台では、あの黝くろずんだ赤みと、(💕)しめ(🎀)り気を持っ(🐎)た(🎲)肌(😺)が、口紅をさした婦(🎃)人のそれ以(🛋)上(🔝)に肉感的なねばっこ(🗺)さを帯びる。これ(💖)は役者(💛)が謡いをう(🕑)たうた(🐸)め(🍆)に始終唇を唾液で(😰)濡らす故(🤒)でもあろうが、しかし(🖍)そのせ(⚫)いばか(⬛)りとは思えない。また(😉)子方の俳(🕹)優(🍞)の頬が紅(🧓)潮を呈しているのが、その赤(👣)さが、実に鮮(📥)やかに引き立って見え(🤟)る。私の経験では(🕛)緑系統の地色の衣裳を着けた(💴)時(🛑)に最も(💒)多(💩)くそう(😇)見えるので、色の白い子方な(✴)ら勿論(🤧)であるが、実を云うと色(🍙)の(🍿)黒い子方の方が、(🔬)却ってその赤味(🌾)の特色が(🚀)眼(🕒)立つ。それはなぜか(👜)と云うと、色白な児(🛋)で(🐘)は白と赤との対照(⏸)があまり刻明であ(🅿)る結(🐿)果、能衣裳の暗く沈ん(🤺)だ色調には少し(👅)効果(🌩)が(😏)強過ぎるが、(🏓)色の(👨)黒い(😴)児の暗(🚜)褐(😶)色の頬であると、赤がそれほ(🕊)ど際(🖖)立た(🦗)ないで、衣裳と顔と(⚾)が(🔏)互に照りはえ(🗼)る。渋い緑と、(🌤)渋い茶と、二つの間(🌽)色が映り合って、黄(💠)色人種(🧑)の肌が(🆔)いかにもそ(🚡)の(➕)所を得、今更のよう(🥒)に人目を惹(🔎)く。私は色の調和が作(🎤)り出すかくの如き美(🎧)が他にあるを知らないが、もし能楽が(📅)歌舞伎(🔚)のように近代の照明を用いたとし(📃)た(💲)ら、それらの美感は悉くどぎつい光線のために(🛺)飛び(📷)散ってしまうであ(📍)ろう。さればそ(🎻)の舞(🖕)台を昔な(🕕)が(💭)ら(⛸)の暗さに(🍪)任(🅾)して(🃏)あるのは、必然の約束に従っ(🚷)ている訳(🚪)であって、建物なども古(✖)ければ古い(📓)程いゝ。床が自(🐶)然のつやを帯(😔)びて柱や鏡板などが黒光(🤧)りに光り、梁か(🧝)ら軒先の(🗑)闇(👉)が大(🍛)きな(💌)吊り鐘(💱)を伏(🎾)せたように役者(🐿)の(🚡)頭上へ蔽い(🤑)かぶさっている(👮)舞台(🐷)、そうい(🦗)う(👫)場所が最(💾)も適しているので(🚢)あ(👌)って、その点から云えば近頃能(🍂)楽(😽)が朝(🥕)日会館や公会堂へ進出する(👙)の(👌)は、結構な(📻)ことに違いないけ(🤙)れども、その(🎗)ほん(🖤)と(🤭)うの持ち(🍛)味(🚂)は半分以上失(➿)われ(🥗)てい(🛂)ると思われ(💨)る(🐱)。

A「それ(🌜)で喧嘩け(🛥)ん(🕔)かにもならないんで(🎠)すか？」(💾)

A「さ(😄)うか(💢)て、ま(🥦)さかお腰こ(🏌)しだけは(💪)出されへ(〽)んやろが。」

Aと云い(🎣)ながら(🐼)、

A「贅沢ぜいたくをして(💊)遊んで行(🚃)かれる(📳)？」(📖)

A「だがほんとうに惚ほれ合った仲な(🚙)ら(🍾)、大(🏆)蒜にん(🦅)に(🚌)くの(🖲)匂(➗)いぐら(🐻)い何でも(💓)ない筈だ(🎫)がな。それでなけりゃあう(💶)そですよ」