出(🛴)(chū )発(🍊)の日には、半蔵はすで(😆)に十一(yī )屋(wū )の方に移って、同(tóng )行の庄屋たちとも一(👥)(yī )緒になっ(🕣)ていたが(🛢)、そのまま江(🛠)戸(🤽)を(🚍)たって行くに忍びなかった。多(🐠)吉(jí )夫婦に別(bié )れを(😅)告げる(🤝)つもりで、ひとりで朝早(✌)く両国の旅(🕍)(lǚ )籠屋はたごやを出(chū )た。霜(shuāng )だ。まだ人(🤷)通りも少ない(🕒)両(💟)国(guó )橋の上(🍎)に草鞋わ(📘)ら(🥀)じ(♒)の跡をつけて、彼は急いで(🧞)相(🏊)(xiàng )生(🕞)(shē(🐕)ng )町(🏈)(dīng )の家まで行って見た。青(qīng )い河(🛎)内木(🚴)綿(💃)かわ(💁)ちもめんの(📢)合羽かっぱ(📇)に脚絆きゃはんをつけたままで門口から訪れる半蔵の道中姿を見(jià(🏃)n )つけると、小娘のお三輪は多吉やお隅すみを呼んだ(🃏)。
(📱)伊(yī )那の谷(💉)か(🗓)ら木曾(céng )の西(🏚)のはずれへ出るには(🎨)、大平峠おおだ(⛓)いら(😝)と(〽)うげを越(yuè )えるか(🎶)、梨(✂)(lí )子(🎧)野峠(🤐)(gǔ )なしのとうげ(📄)を越(yuè )える(🛷)か(👄)、いずれにしても奥山(🥈)の道をたどらねば(🚅)な(🥖)らない。木曾下四宿への(🙊)当分(🛌)助郷(📮)すけ(🌴)ごう、あ(📨)るい(🍎)は大助郷の(🎻)勤(qín )めとして、(👢)伊(📔)那百(bǎi )十(shí(📁) )九(jiǔ )か村(🏸)の村民が(🥫)行き悩む(✂)のも(🍻)その(🛹)道(🐳)(dào )だ。木(mù )から落ちる(💌)山蛭やまび(🙃)る(📲)、(🚆)往(🏫)(wǎng )来(lá(👴)i )ゆきき(⏸)の人に取(🔗)(qǔ )りつ(🌂)く蚋(ruì )ぶよ、(♉)勁(jìn )つよい風(fēng )に鳴る熊(🚐)笹くまざさ、そ(🌺)のおりお(🏽)り(🐣)の路傍(📭)に見(🏉)つ(🐲)け(🚃)るものを引き(🖐)合(hé )いに(🌚)出さないまで(🔆)も、昼でも暗い(😑)森(📉)林(lín )の谷(gǔ(💣) )は四(sì(💱) )里あまりにわたって(📍)いる。旅す(🚥)るものはそこに(🥘)杣(shān )そ(🎡)ま(🏫)の生(🕴)(shēng )活と、わずかな桑畠(❤)く(⛄)わ(⤵)ば(🛩)たけと、米穀(yù(🦇) )も(🉑)実ら(💶)ないような寒い土(tǔ )地とを見い(⛺)だす。その深い(🐀)山(🐭)(shān )間やまあいを分(🐒)けて、浪(🚳)士らは和田(🐩)峠合(hé )戦以来の負傷者か(🙏)ら十数(🌈)門(🍝)の大(dà )砲までも運(yùn )ばね(📲)ばなら(📗)ない。
半蔵は(😵)その(🔶)手(😅)紙で(👆)、(👩)中(😹)津(🛒)川の(😕)友人(😩)(rén )香蔵がすでに京(jīng )都にいないことを知った。そ(➰)の手紙をくれ(🆔)た景蔵も、ひとまず長い(🐕)京都の仮寓(yù )かぐうを去(🤚)って、こ(🥥)れを機会に中津(😔)川の方(fāng )へ(🌈)引き揚(⚪)げ(🙊)ようとし(🚘)て(🎄)いることを知(🍲)った(🔋)。
沿道(♐)の住民(🕰)はこれには驚(jī(🥉)ng )か(🥔)さ(🗃)れた。家(🏌)(jiā )財(cá(🔩)i )は言(⚫)うま(💦)でもなく、戸障(⌛)子まで取(🧀)りはず(🤨)して土(📐)蔵(🐾)へ入れるものがある。土蔵の(🐋)な(🎽)いものは最寄(💩)もよりの(⛏)方(🐌)へ預(🔟)けると言(yán )って背負(fù )しょい出(chū )す(🥅)ものが(🏷)あり、近(🗂)村(🔌)まで持(😫)(chí )ち(🐼)運ぶ(♈)も(🐖)のがあ(🧚)る(🕍)。
一、万石(🔭)まんごく(🦃)以(💈)(yǐ )上の面々な(🐻)らびに交代(dài )寄合こ(🤭)うたいよりあい、参覲(⛄)の年(🕣)割(gē )ね(👹)んわり御(yù(🚌) )猶予成(chéng )し下され候そ(📯)うろう旨む(😘)ね(🍴)、去々戌(💉)年いぬどし仰(🔒)せ出い(🤠)だされ候ところ、深(shēn )き思おぼし召し(🍰)も(🚻)あ(🔀)らせられ候に(🏧)つき、向後(🔟)こうごは(🍒)前々まえまえお定めの割(gē )合(hé )に相心(xī(🙈)n )得(🌯)あいこころえ、参覲(🤶)交代これ(🚐)あ(🕜)るべき旨、仰(😰)せ出(chū )さる。
いよ(🏧)いよ北原兄弟が奔走(zǒu )周(zhōu )旋の結果、間(🏷)道通過(➕)のことに決した浪士の一(🍦)行は片桐(tóng )出立の朝(🔪)を迎(yí(🦏)ng )えた。先(xiān )鋒隊(duì )せんぽ(🐅)うたいのうちにはすでに(⚓)駒場こまば泊まり(🚃)で(🚎)出(chū )か(🐴)け(👉)るもの(🙊)もある。
そういう(⬛)かみさんはまだ半(🐹)蔵(🗺)が(🛒)妻(qī(🤹) )のお(🔞)民(🆗)と同年ぐらい(⏫)にしかな(🍧)ら(⛏)ない(👅)。半(🤳)蔵はこの婦(📹)(fù )人の顔を見るたびに、(😨)郷里(👽)の本陣(🐀)の方に留守居する(🧘)お(💀)民(🐉)を思い出し(🏑)、(🙌)都(dōu )育ちのお三(sān )輪の姿を(🔍)見(🍦)るたびに、母親のそばで自分の帰(guī )国(guó )を待ち受け(🎺)ている娘のお粂くめを思(sī )い出した。徳川(chuān )の代ももはや元(😤)(yuán )治(zhì(🕐) )年(💟)(nián )代の末(mò )だ。社(🏅)会は武(wǔ )装してかか(🆔)っ(🥄)ているよ(🔜)うな江(🦃)戸の空(kōng )気の中で、全く抵抗(kàng )力のない(🐱)町(🌴)家(⛺)の婦人なぞ(⛴)が何を精(jīng )神(🌦)の支(📃)柱とし、何を力(lì )として(😢)生きて(👇)行くだ(❗)ろ(👙)うか。そう思(🕹)って半(🥤)蔵(zāng )がこ(🕘)の宿の(😏)かみ(🕸)さ(🤙)んを(🤐)見(jiàn )ると、お隅は正直ということをその娘に教(🛣)え、それさえあ(🤰)れば(🌌)この世(🏦)(shì )にこ(🔲)わいも(🐏)のの(❎)ない(❓)ことを言っ(🐜)て聞かせ、(🎗)こうと彼(😟)女(nǚ )が思っ(😭)たことに決(⬅)(jué(🕝) )し(🆎)て間違った例た(😼)めしのな(🚶)い(💺)のもそれは(😠)正(🥊)直(zhí )なおかげだと言って、その女の一心にまだ幼いお三輪を導こう(🖱)として(⌛)いる。
物頭(⏹)はまず峠(🦎)の内の注連掛しめかけとい(🗞)う場所(👩)を(🗒)選(xuǎn )び、一手限(xiàn )ひとてぎりにても防戦しうるようそ(🖼)こに防(✈)禦(🍛)ぼうぎ(🕶)ょ工(🐽)事を施すことにした。その(♉)考えから、彼は人足の(💆)徴発を付(fù(❌) )近の村々に(🍱)命じて置(zhì )いた。小役人を(🍫)連れて地(dì )利(🔂)の(✌)見分にも行って(🚈)来(🏽)た。注(zhù )連掛し(🐦)め(⛵)かけへ(🖐)は(🛡)大木(mù(💪) )を並(🗒)べ、士居(🤲)どいを築(🛹)(zhù )き(📫)、鉄砲を備(🚡)(bèi )え、(🔮)人数を(🔅)伏せ(💛)ることにした。大(💅)(dà )平おおだい(🐢)らから(🏪)馬道下(xià )の嶮岨(🏁)け(🤧)んそな山の上に(⏹)は大木大(dà(🤜) )石を集(jí )め、道路には大木を(➿)横たえ(🏓)、急速(📈)には通行(🎂)のできないよ(🚔)う(👯)に(🧡)して置(🤱)(zhì(🌰) )い(💬)て(🔝)、敵を間近に引き寄せ(🚏)てから(🏠)、鉄砲で撃ち立て、(🤖)大(📺)(dà(🛁) )木大(dà )石を落と(🎂)しかけたら、たとえ多人数が押し寄せ(🍊)て来ても右の一手で何ほど(🖨)か防ぎ止め(🧗)ることができよう、そのうちには追い追(🚍)い味方の人数も(🐀)出張(💮)(zhāng )するであろう、物頭は(🥤)その用(yòng )意のために雨中を奔走した。手を分(💜)け(🤮)て(🚎)それぞれ下知げじを伝えた。それを済(🥅)ました(💑)こ(🙁)ろには(🧚)もう昼時刻だ(🐯)。物頭(tóu )が樋(tōng )橋(💑)と(🛷)いはしまで峠を降り(👆)て昼(🍃)飯を認(rèn )したた(✌)めていると、追い追(zhuī )い(🉐)と人(rén )足も集(🚩)(jí )まって来た。
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