第七(qī )章(😖) 浅間のふ(🎅)も(🔜)と
旧暦七(qī )月(yuè )十(shí )五夜には月(🎇)がこと(🙉)に明るく(⛽)この谷間にさし(🍹)入りま(🤒)した。姉の家のも(😤)の(⏲)は、甥(🔬)(shēng )おいや姪めいから、年不相応に額(🌁)(é )ぎ(🌸)わのはげた番頭(🐖)(tóu )さ(🖼)んま(🤙)で奥座(zuò )敷(🧗)に集まりまして、あか(💭)りを遠く置き、縁側に出て、思い(🥔)思いの(⛵)夜(yè )ばなしを持(chí )ち寄りまし(🤔)た。木曾福島(🥇)もせまい(😚)と(🙉)ころで(⬇)、わた(🛡)しが(🈲)吉村よしむらのむすこ(😳)さ(📿)んを(📽)連れなが(🤷)ら東京(🍬)から来た(♏)と言えば、そんないさ(🕷)さか(🏄)な(💠)人の動きまで(🚙)が、一晩(❤)じ(🤵)ゅう(🌠)に(🍎)町へ知(🦉)れ(☕)渡(⛰)(dù )っ(🙇)ているくら(😩)いのところです(🎛)。ほんとにせきばらい一(🗜)(yī )つうっかりできないと(🕉)ころだ、(📘)そんな話の出るのもその縁側でした。姉のもとへ(🃏)かよってくる女の髪(🥧)(fā )結(jié(♉) )いさんは唖おしなが(🍧)らに、それは(⛅)かしこいもので、姉(🛀)はその(🤐)人の身ぶり手まねを通(tōng )して、町のできご(🎆)と(🌫)を手に取るよう(🧛)に知ること(📰)ができ(🚘)る、そ(🏭)んな話も出(🌜)ましたっけ。
その(👢)道について南(🍡)へさして行く(🤲)と、(⚾)臼(😽)田の町(dīng )へ出る。臼田(🧒)に稲荷(hé )山(📂)いなりやま公園というところが(🤖)あって(🙀)、公園前(qián )の橋のた(🎀)もとあ(🚕)たりから望(wà(🥎)ng )ん(🙌)だ千曲川のながめ(🚴)は実(🏁)にいい。あれ(👿)か(🌮)ら八(bā )つが岳たけ山(shān )脈のふも(🚥)とへかけて、南佐(❤)久(👂)の谷(📋)が目の前にひ(➡)らけています(💪)。千曲川はその谷を流(🌃)(liú )れる大河で、(🛠)岸(✍)に住む人たち(🐳)の(🚋)風(🦐)俗(🍘)やことばのなま(✝)り(🥩)も(⚪)川下と(🔵)はいくらか違うよ(🔟)うです。岸をさかの(🏕)ぼ(🚝)るにつ(🕞)れて、馬流(👤)まながしあ(🙇)たりからは、さす(🚭)がの(📁)大河も谿(jī )流(🌎)け(🔢)いりゅうの勢いに変るのですが、川の中心が右岸(👴)の(🥉)ほ(🈚)うへひどくかしいで(⏳)いる(🐧)ために、(🐜)左岸には川底(⚽)があら(🏟)われ(📱)、砂(🌮)は盛り上(shàng )がり、川(chuā(🚁)n )上から押し流され(🥇)た大石が(👃)埋まって、ところどころにかわ(🧛)やなぎ(🌮)、あしのくさむらなど(💤)が茂っ(📥)ています。右岸(àn )に見(👙)(jià(✔)n )られるのは、(🥀)か(🐄)えで、かば、なら、うるしの類です。甲州(👪)街道(dào )はそのかげにあるので(📏)す。し(💆)ん(⏺)ぼ(👴)うのいい(⬜)越(yuè )後えちごの商人は昔(🖊)か(💞)らそこ(🗣)を往(😦)復したと聞き(🎸)ま(🤹)す。直(zhí )江津な(👣)おえつから(🅰)来る塩ざかな(😾)の荷がそんな(🎪)山地まで(🍥)深入りした(😇)のも(🚡)、もっぱらその街道(🚪)を千曲(⛱)川について、(📐)さ(🏵)かのぼったものだそうです。
(🚾)同(🏫)(tóng )じ(♿)家(🐻)に生(shēng )まれた兄弟(🐽)の人たちがそろいもそろっ(⚫)て学(😱)問の道(dào )に達(🥝)したということも、実(✏)(shí )にゆかしい話(huà )では(🏊)ありませんか。
わ(🔜)が家(jiā )の墓地(dì )は村(cūn )の裏側にある古い丘(🐐)の(😖)上で(🧝)、(🌂)永昌寺えい(➡)し(🛶)ょうじというお寺(🎳)の境内(📧)(nèi )につづいたところにあ(👷)ります。すぎ(🕎)の木立ち(🎵)の間か(🚋)ら、浅い谷の向こうに木曾(🐘)らしい石(🆔)(shí )をの(🔨)せ(👡)た人家(jiā )の(🚣)板(bǎ(🦅)n )屋根(📫)、色づいた(🐩)柿(💂)かきの(😒)こずえ(🥟)なぞが見(🕓)え(🌚)るところ(👈)です。大黒屋だ(🍃)いこ(🔄)くやとか(😿)、八(🍺)幡屋(wū )やわ(🚮)た(🎲)やとか、その他(tā )いろ(🤠)い(💤)ろな屋号のつ(🗳)いた家(🚡)(jiā )々(📏)のこけ(⏲)む(🦖)し(💇)たお墓が並(♋)ん(🕯)だわきを(🕡)通って(🐦)、(😆)す(🔳)ぎの枯れ葉の落(🥡)ち(👁)てい(👚)るしめった(🗡)土を(🔴)ふんで行くだけ(🛬)でも、なんと(💟)なく心(🎄)の改(🕕)まってくるようなとこ(🤳)ろです。その墓(🛅)地の(🍲)突(tū )き(🛹)あたりに、ど(🆘)まんじゅうのかたちに小高(📲)く土を盛(🖤)り(🏫)あげ、青々(㊗)と(🏊)した芝草(👹)の色もむかし(🎆)を語り(➕)顔なのが、(😨)父(fù(🕴) )の長(zhǎng )く眠ってい(🕝)る場所で(🐔)した(📏)。永昌寺の本(🌋)堂で(💒)母の葬(📆)(zàng )儀を(🌛)すませたあと、遺(👭)骨(⛱)(gǔ )は父の墓(🎖)の(🏬)わきにうずめま(🗂)したか(🔡)ら、(🏅)同(tóng )じ(⛵)か(🌟)たちの(🗾)ものが二つ(👥)そこに並(bì(💆)ng )びまし(💸)た。
茶丈の亭(🤸)(tíng )主(zhǔ )ていしゅは大津(🔧)のほうへ通かよって働(dòng )いている大工、そのむすこは大津(📪)(jī(🐽)n )のげた屋(🌄)へ奉(fè(🔞)ng )公している若者で、おかみさんと(🎁)娘とがるすいかたが(😏)た(🏭)古(❎)い茶がま(🎲)のわ(🗜)きでほたるのかごを(🐷)張るのを毎日(rì(🌲) )の内(🔞)職(zhí )にしていました。石山(🌦)はほ(🧗)た(🤵)るの名所で(🌧)すから、(⏭)ま(⏺)だ人の(🖕)出(😊)さからないうち(🔁)から、(👁)おかみさんたち(🎳)はその(😮)みやげもののした(🔋)くをいそいでいた(😝)の(🏠)でし(🔐)ょ(🙂)う。
この瑞巌(yán )寺の近くに(🛒)雄島おじまという小(☝)さな島(🏗)がありまし(🦆)て、いくつか(🔶)の洞(🎥)穴(📰)(xué )ほら(🍞)あなが(🆔)海にむいたところに隠れています。昔の坊さんたちが来(♟)(lái )て(🧣)座禅(chán )ざぜ(🔖)んをした(🗄)跡(jì )だと(🤠)聞(⏸)きます。あそこにもここにもという(🔸)ふうに(👡)、その洞(dòng )穴(xué )ほらあなが続いて(🏥)い(🧕)ます、中(💔)には、岩壁にむ(⛄)か(🍾)い合(hé )って静かにすわるために(📻)、坊(fā(😯)ng )さん自(zì )身の手で(🐆)造りか(🐄)えた(🍔)かと見(🚝)える(🤪)ほど(🌻)、そまつ(👶)ながら(🐥)岩(yán )屋の形を(⏺)そ(✊)なえたとこ(👕)ろ(🥇)も(💩)ありま(🦕)す。あまり取りつ(🏊)くろわれた古(🤞)(gǔ(🆑) )跡なぞを見るより(🌍)も、(📶)かえって昔のこと(🕛)が(💃)し(🤟)のば(🌮)れ(🍽)るのも、そ(♏)ういうかくれた(🤸)場所(💞)です。そんなところ(🕧)へ行(👔)って立って(🔼)みますと耳に入(rù )る松風(fē(🍲)ng )よりほ(🌁)かに長く遠いひびきを伝(📫)(yún )えるものも(📳)あ(📭)りませ(🛀)ん。
(🏇)ま(🧠)あ、何(🧞)も(✔)かも新規に始める時という(🎺)ものは、ほねの(🚋)おれ(🐚)るかわり(💔)にどん(👁)なに(🏓)かはり(💑)あ(🏉)いのあるものでし(🈲)ょう。どっちを(🛃)向いて(🤗)も(🔊)開拓(tuò )、(🗂)開拓(🗳)で(⏩)、先生のような人の力を待っているもの(🐎)ばかりでした。日(rì )本(běn )の(🤵)お国もずっと北の果て(🥈)のほ(💆)うは(🏩)ロシ(🔲)アざ(🎾)か(🕰)いですから、その時分からやか(🔰)まし(🤹)かったところ(🤖)。先生は(🌒)カ(🚠)ラ(🥜)フトの見ま(👾)わりを命ぜられまして、北緯四(sì(🔋) )十八度(📛)にあたるところをきわめ、一冬(dōng )を極寒の(🗽)地(📮)に送り、それから島(dǎo )々を見(jiàn )めぐっ(➕)て函館に帰ったこと(🖋)もあります。
海が鳴ります(🌕)。
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