五(wǔ(💠) ) 行商(shā(📕)ng )
(🚀)桃(🐎)について、(💞)かつてわたしは次の(💸)よ(🛍)うなことばを書きつ(🐟)けてみたこと(✌)があ(🐁)ります(🦅)。
(🤔)それから、来助老(🍶)人(ré(👉)n )は自(🍞)作の刀を(🌪)取り(⛪)出してき(🖤)まし(🌼)て、
二(èr ) チョン(🤱)まげ
あれはわたし(🥏)などのまだ青年のころのこ(🎟)とでした(📱)が、そ(😣)の日(⛸)の(🏼)葬(zàng )式に(🚭)つ(⏬)いて、今(jīn )だにわたしの(👊)胸に(🚋)浮(💘)か(🗝)んでくることが一つあります。それ(🎋)は『(👜)小公子』の(⌛)訳(yì )者を記念(niàn )するために、いろいろな書物(🔫)や雑(zá(🕚) )誌の類が数多くその墓(mù )のほとりにう(🙄)ずめ(🍦)られた(📽)ことでした(🤫)。まあ、堅い(💫)石の(🍉)棺か(🕎)んの中に置いてすらどう(🐠)か(🐹)と思わ(🐫)れるようなもの(⚪)を(🔂)、まして(🍿)漆(🚭)もはい(㊙)っていない木の箱の中(zhōng )に納(nà )めたのですか(💝)ら、よくいく日もちこたえようとは掛(🕜)念(🛣)けねん(🍦)されましたが、し(🧀)かし土の(⛔)中に書(🖇)(shū )物の(🥧)類を(📯)しまい(😴)まし(🎧)たら、何(hé )がなしにその墓のほと(🙆)りを立ち去りが(⛴)たく思わせ(🍺)まし(🏢)た。あれから(🚮)、もうか(🔞)なりの年月(yuè )がたちます。しかし時を記念しようと(🕰)する人々の心は(🚹)長(🛹)く(🐣)その土に残りました。
物にさ(😸)き(📻)がけする(🥏)のと、(☝)しんが(🎓)り(🍸)をつとめるのとでは、(📈)ど(⛹)っち(💬)が勇気(qì )がい(🙏)るでしょ(🆓)う。前のほう(💥)の人は進(jìn )んでとげのある(👌)いばら(🌭)の道を切り開い(👝)て(🍻)行くのですから(🆚)勇気がな(🗂)くては(♍)かな(🍎)わないことで(🍒)すが、あと(🥋)のほうの(🎃)人とて勇(yǒng )気(📻)が(🧓)いる(🚠)ことにかけて(🏋)は(💮)それに劣りません。
(🥡)川上を見てきた(🌮)かわず(💪)は(➕)まず岩村田(tián )いわむら(🔗)だあたりから始めま(💀)した。あの町の大字(❔)おおあざ金か(👦)ねの手(🈯)てという(🎲)ところのか(🌲)どに石があります(👂)。その石(🎒)が、こ(🚪)れより南、甲(jiǎ )州(zhōu )街道と旅(💁)人に(🏵)教えて(🐹)いま(🗣)す(😡)。
一(yī ) 教(jiāo )師は(👏)お友(yǒu )だち(🗂)の中に(👞)も
こ(🚤)こに一(🤰)人、耳のいい人がありました(🦗)。
なん(📈)と皆さん、(⛑)世の学者がどこに昔の代よを(🧡)さ(😡)がしだすかといいま(👗)すに(📐)、多(🍆)(duō )く(😳)はそれを土の中(✡)から(🧛)見つけてき(😀)ま(😚)す(🔎)。父、母、兄(🔚)弟、親(✳)(qīn )戚(🏔)しんせき、お友(🔕)だち、そのほかかつて親(⛷)(qī(🕊)n )しかっ(🛎)た人たちで、この世においとまご(👋)いを(🎍)して行くものがうずめら(🏿)れたりほうむられたり(🕉)するところは、みな(❕)土(🍆)の中(🛃)です(🎲)。土ほどなく(🚵)なった(🍨)人を思(sī )い出(🆗)させる(🖐)ものもないかわり(🛩)に、またそ(📷)れ(✊)ほどいろい(🧦)ろなものの生ま(😔)れてくる場(🖤)所もありません(🔰)。
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