○ 孝経によると(🍉)、曾子(😋)は(🚄)孔子に「(🔏)身体髪(fā )膚(🈷)これを(🤽)父母に受(shò(🏚)u )く、敢て毀傷(shāng )せざるは(♊)孝の(🏖)始なり(🏓)」とい(❌)う教えをう(⤴)けて(🍒)いる。曾子は、それで、手や足に傷のないの(⌚)を喜(🤫)(xǐ(🔆) )んだこと(⚓)はいう(🤢)までもな(🚴)いが、しかし、(💩)単(dān )に身(🐨)体(tǐ(🌤) )のことだ(🍖)け(🌥)を問題に(📸)し(🏵)ていた(🔫)のでないことも無論(lù(🧖)n )である。
「孔(🐕)(kǒng )先生はすばらし(🐅)い先(📀)生だ。博学で何ごとにも通(tō(🧥)ng )じてお出(😝)でなので、これ(🔜)という特長(🥃)が目立た(🍊)ず、その(😰)た(👃)め(🐦)に、却っ(🕳)て有名におなり(🤓)に(💚)なる(🔌)こ(🚵)と(🕣)が(🤠)ない。」
「さあ、(🥘)何で有名(🛳)(míng )になってやろう。御ぎょに(🥔)す(🍛)るかな(🔡)、射(🏓)しゃにするかな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらいに(🆙)しておこ(🌵)う。」(👸)
「(🍬)その程度のことが何(hé )で得(😣)意になるねう(⬅)ち(🧟)があ(🌲)ろう(♓)。」
二(è(👚)r )七(qī(🕠) )((🥝)一七四(📘)(sì ))(🌄)
○ (🔪)四(sì )十づら(🏳)、(🐏)五十づらをさ(💬)げ、(💳)先輩顔(😗)をして孔(kǒng )子の前に(🏰)並んでいた門人たちは、(🖖)どんな顔(yá )をしたであろう。
「詩によって情意(yì )を刺(cì )戟し、礼(lǐ )に(🖨)よって行(háng )動(😥)(dòng )に基(jī(🕶) )準(🎡)を与え、楽がく(🤒)によ(🍇)って(⏯)生活を完成(❄)する。これが修徳(🔄)の道程だ。」
二五(二三〇)
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