五(wǔ ) かしどりのあいさ(🌽)つ
(📫)一方のかわずに言わ(❣)せ(🥑)ると、千曲川は犀(🌄)川さいかわとい(🎺)っ(💅)しょに(💈)なってか(🚁)らがいい(😄)、つまり川中島(🚡)から下しものほうがいいと(🍉)言(yán )いますし、一(🐑)方のかわず(📍)はまた、(🥪)臼田う(🚽)すだあたりか(🕜)ら上かみの(🍣)ほうが(🚱)いいと(🖊)言いまして、たがい(🚝)にそ(😟)のこ(🏘)とを争ったのです。どうあっても千(🙊)(qiān )曲(qǔ(🔵) )川は川下が(💜)いいと一方が言えば、い(➖)や、川(🎞)上がいいと(🚊)一(yī(😓) )方(🤡)が言い張りま(😫)した(🤚)。
(🤓)この鳥はおば(👾)あさん(🥌)のよう(💻)なし(🏘)ゃがれた声(🚰)で、(🧓)わたしにあいさつして(🔚)言うことには(🤥)、
しかし、橘翁きつおうさまの(😠)始めた(🦁)薬(yào )がこん(🅰)なにひろまるま(🚛)で(🥚)には(🤬)、そのかげに何ほ(🤬)ど(👈)の人のほね(🆔)おり(🃏)がかくれているとも(🛡)知れま(🏛)せ(💓)ん。
江戸に召し(⛱)かえ(👞)さ(✳)れて(💉)からの先生は昇平(píng )校しょうへい(🥣)こうという名(🏆)高い学校の頭取とうどりを命ぜ(⬜)られ、上(shàng )士じょう(🏇)しの位に進み、さらに鑑(jiàn )察かんさつといって(🌩)だれでもうらやむ重(🍲)い役目(🦉)をつ(🥙)とめること(🚻)にな(👔)りました。そればか(🚧)りではありません、当時は諸外(wài )国の軍艦(🔍)や商船(🔅)が(📭)だんだんこの国(guó )の(⛅)港(👕)に集(🏛)(jí )ま(👴)って来るようにな(🐚)りまして、日本国(guó )じゅう大(🎯)さわぎの(🗾)時でしたから、(⛄)その(😍)談(🖲)(tán )判にあた(⏲)る外(🦓)国奉行(🥢)ぶぎょ(😈)う(🏊)は勇気(qì(📍) )のあ(🍫)る(🥚)人でなけれ(🛬)ばつとまり(🅰)ません。先生(🚄)は(💕)一(🤤)番最後にそのむずかしい外国(🚣)奉(🎪)(fèng )行(háng )を引き(🕦)うけ、徳川(😙)(chuān )の大身(shēn )代お(🍄)おしん(📑)だいを(💀)引き回(🏸)した人の(💑)一(🚠)人(👮)でした。
その(🍩)時(🍀)、こんな話も出ま(🌝)した。刀(dāo )というもの(❗)は五百年(🐚)も(🅿)六(🎷)(liù )百年もの間に名(🚉)高(gāo )い(🕒)刀鍛冶が出て鍛(duàn )え方(📙)をきわめつくしてありますから、い(➡)くら後のちの(📥)代(👞)よの(💑)ものが工夫をこら(✂)したつもりでも、ど(🖼)こ(🏸)か(🎺)で昔(☝)の人(rén )にぶ(🦐)つかります。ま(🗜)っ(📮)たく昔の人の(🧦)考(🔬)えておかない(🌳)新しい(👁)意(yì )匠で、(😇)これが(❇)自(🚑)(zì )分のものだと言え(😢)るような(🥤)刀が、なかな(🔖)か打(💩)てるものではありません、とさ。
「チリン(👯)チリ(🈷)ン、(🔀)チリンチリン(😿)。」
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