一九(二(💉)二四(🖍))
「昭(zhāo )公しょ(🔽)うこうは礼を知っておられましょうか。」
「野(yě )蠻なところでございます。あんなところに、どうしてお住(⚽)居が出(chū(🥇) )来ましょう(🔙)。」
「先生の徳(dé )は(🏼)高(gāo )山のようなものだ。仰(🌳)(yǎng )げば仰(😎)ぐほど高(gāo )い。先(xiān )生(🚢)の信念は(🚴)金(🔲)石のような(✨)ものだ。鑚き(🤽)れば(🚁)鑚きるほど堅(jiān )い(🥫)。捕捉(zhuō )しがたいのは先生の高遠な道だ。前にある(🕌)か(🤭)と思(sī )うと、たちまち(🏏)後ろ(🥐)にある。先生は順序(👰)を立て(⛺)て、一(yī(🐁) )歩(🔍)(bù )一(🕎)歩とわれ(🐦)われを導(🐲)き、われわれの(🛏)知識をひろめるには各種の典籍、文(🤜)物制(😧)度(🦔)を(📹)以てせら(🚢)れ、われわれの行動を規(guī )制(📙)す(🤧)るには礼(📎)を以て(🚉)せられる。私はそ(👼)のご指(🔈)導の精妙(🧕)(miào )さ(👧)に魅(🌏)せ(🗽)られて、(🦀)やめようとしてもやめることが出(🎢)来ず、今日まで私の才(cái )能(néng )のかぎり(🦀)をつくして努力(lì(❕) )し(😜)て来た(😞)。そして今で(🕣)は、どうなり先(xiā(💬)n )生(🥞)の道(dào )の(💡)本(🎄)体を(👆)はっき(🕟)り眼の前(🖊)に見るこ(⤴)とが出来(lái )るような気(qì )がする。しかし、いざ(🚁)それに(🎠)追(📢)いついて捉え(🌦)ようとすると、や(🥐)はりどう(🍭)にもならな(🉑)い(♑)。」
先師はめっ(🎬)たに(🙅)利益の(🙆)問題に(🆘)はふれ(🐢)られなかった。た(😬)またまふれられる(✏)と、必ず(🍢)天命(mìng )とか仁とかい(🤫)うこと(🤺)と(🛩)結(🍹)(jié(🕕) )びつけて話された。
九((💚)二(è(🚉)r )一四)
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲(🗑)(bēi )しげな声(🐔)で鳴き、人(rén )は死ぬま(🥥)えに善言(🖐)(yán )を吐く(🐘)、と申(shēn )します。これから私の申上げ(⛳)ますこ(♒)とは、私の最(👃)後の言葉(yè(🏐) )でござ(🏒)いますか(🈹)ら(😚)、(📐)よく(🐤)おきき(🤯)下(xià )さい(🎆)。およ(🐓)そ為(🤑)政(👅)(zhèng )家が自分の道と(💥)して大(🎽)切(qiē )にし(🤛)なければ(💼)ならないこ(🔖)とが三つあります(➕)。その第一は態(🔴)(tài )度(😪)をつつし(👗)んで粗(📔)暴(🤵)怠(㊗)慢(màn )に(🐳)なら(🌕)ないこと、(🕘)その(♿)第二(🌄)(èr )は顔(🤑)色を正(🎟)(zhè(🛍)ng )しく(📕)して信実の気(🚙)持があ(🅰)ふれ(🧒)る(👊)こと(🌀)、その第三(🤐)は、言(🦈)葉を叮重に(🔸)して野卑不合(🎳)理にならない(🧡)こと、こ(🆔)れであります。祭典のお供物台の並(bìng )べ(🦕)方(🦈)などのこ(🍺)ま(🐗)かな技(jì(🆘) )術上の(📩)ことは、それぞれ係(xì )の役人がおり(🍩)ますし(🔼)、一々お気にかけら(🌪)れ(⏺)なくともよいことでござい(🌀)ます。」(😜)
三(sān )(一(yī )八七)(😞)
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