「大(dà(🎈) )變だ! 巡査(🛁)だ※(感嘆符(☕)二つ、1-8-75)」
一(yī )番先頭に立つてゐた(🍚)の(🌥)が(🛸)、(🕢)いきり立つてゐる馬(💗)の手綱(🐍)を力(🚻)一(yī )杯(🚵)(bēi )に身(😝)體を後にしの(🏨)らして引きながら、踏切番(fān )に、(🚮)汽車をきいた。
石山が大聲(👒)をあげて聞いた。それで、一寸靜(🔘)か(💀)になつた。
鼻(🏝)血を出(chū )し、そ(❌)れ(💪)が顏一杯に(👝)ついてゐて、鐵(tiě )道(dào )線(💈)路の轢死人(✂)が立ち上(shàng )つてき(🔜)た、と(👾)い(🎡)ふ風にみえるものもあ(🐀)つた。顏一杯(😞)が紫(zǐ )色には(🚝)れ上つ(🚒)て、(😢)眼(🧜)(yǎ(🎞)n )が變(⬅)に上ず(🛫)つてゐ(🏊)るのや(📕)、唇をピク/\ケイレンさせて入つてく(📴)るも(➰)のもあつ(🌤)た。皆は次(cì(🚷) )の順(🌧)番のくるのを、身體(tǐ )を(🍶)硬直(zhí(🦃) )させ(🤑)な(🎑)がら、(⏰)反つ(🍯)て、妙(miào )にう(📮)つろな氣持で待つてゐた。
(👙)俺は、村(🚺)(cūn )にゐたときから、君とちがつて、どう(🌄)しても落付い(🖼)て(🖼)ゐ(🚛)る(🚘)ことが出來なかつた。こんな生(🌨)(shē(🏈)ng )活(💕)でない、もつといゝ、本(🚚)當(😬)の生活があると、いつでも、(🌇)考へ(🎎)てゐた。何ん(🚿)であるかちつと(❣)も分らずに、(📮)そればかり(🎪)考(🐷)へてゐた。が、今になつて、(🚜)俺達がどんなところに(🔜)轉ばうが(⬆)、轉べ(👤)るところは決つ(🥦)て(❎)ゐる、といふこ(📐)と(💋)が(✖)分つた。分らされたんだ。君(🐽)はきつと、こんなこ(👼)とを云(🍗)ふやうになつた(🏫)俺を笑ふだらう(🥖)。笑はれても仕方(fāng )ない人間だ。然(📼)し(🏧)、俺は、(⛱)俺(😹)達皆が一(yī )體(tǐ )どんなものであり、ど(🔋)んな(🏸)こ(🤹)とを(🔗)して(🤸)居り、そ(🅰)れがこの社會にど(🍷)んな役目と、待(dài )遇をうけ(🦈)てゐるものであるか(🎪)、かう(🤽)い(🎨)ふ(🌟)ことを、(🔛)こゝへ來て(🚇)から(🥤)初めて(🈸)知るやうになつた。百姓も、このこ(🔐)とは分らなけ(😼)れ(💀)ばな(🎞)らない(🎛)ことだ。こゝに(😨)は、こつそ(🧚)り、さう(⏱)い(🅾)ふことを研(yán )究してゐる(🏑)人達(🕢)がゐるんだ(📁)。俺も(🍛)一寸(🍋)顏を出すやうにな(🚆)つて(⏹)から(🥍)、(🥘)ぼんやりながら分(🔮)りかけてきた。そして、俺(🔢)はびつくり(💐)してゐる。この世の(🥂)中が大變なか(🐻)らく(🤔)りか(🤡)ら(🦏)出來てゐるといふこ(💇)と(👨)を初めて知つた。そして(💘)、そのどれ(🕤)もこ(🧀)れも(🔊)が、皆、「(😧)俺達の」頭(tóu )に成る程とピン/\(⏰)くる(🏍)も(🦎)のだ。
後の窓に(⚪)、大きな影になつて、源(🚠)(yuán )吉の身體(🉑)がう(🕛)つつた(🌪)。
母(🎢)親か(🗨)ら、源吉が聞いた(💢)こと(🤨)だが―(✖)―そ(🥤)の頃父(fù )親が(🧤)時々眞(😤)夜(yè )中(🚟)(zhōng )に雨(🥁)戸をあけて外へ出て行くことがあつた。母親は、用(yòng )を達しに行(háng )くの(🚼)だら(🛬)うと(❌)、初(🚧)め思つてゐると(🚇)、中々(💿)歸つてこなかつた。一(✴)(yī )時(shí )間(🌛)も(🏚)二(🐻)時(shí )間も歸つて來ないことがあつ(🎿)た(🛅)。母はだ(🛺)ん/\(💾)變に思(😥)つて(🍝)、それを父にき(🏌)いた。父は笑(🎫)つ(🕔)て、(🥍)「畑さ行つ(🚰)て(🎙)來るん(✡)だ。」と云つた。それ以上云はなかつ(🐊)た。
(🏳)石山は(🎯)「(🏞)齋藤案」を持(🔷)ち出して(🍃)、そ(🙏)れに對して論(lùn )議を進め(💐)ること(🎈)に(🌄)しようと計つ(🦗)た。
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