日本《東方 えろ 同人 誌》2行目ライン
東方 えろ 同人 誌あらすじ
鹿野山は(🧀)上総(zǒng )かずさと房(🎆)州(🐍)の両(liǎ(🍯)ng )国にまた(🐚)がっている山です。わたしの越(yuè )した峠はその山つ(🐏)づきで、(🕝)峠の上に(🍞)一軒屋のあ(🐟)るような(🗃)とこ(😚)ろでし(🏼)た。通る(🎻)人もまれ(⏺)でした。わたしはそれ(🗯)より以前に(🚥)伊(yī )賀い(🌬)がと近江おうみのさみし(🍺)い国(⛲)境(jìng )く(🐺)にざか(👨)いを歩いて越したこともあり(👓)ま(📞)す(🧘)が、(⏫)鹿(lù )野(yě )山の(🌱)峠道はもっとさみしいところでした(🈶)。
それから、来助老(💈)人(🤘)は自(⛔)作の刀を取り出し(⛄)て(👠)きまして、
あのシナのほうで(🥍)清(🙅)仏しんふつ戦争があった(🦎)後(hòu )、(👭)フラン(🐨)ス兵の用(✌)いた軍馬は日本陸(lù )軍(🌕)(jun1 )省に(🦋)買(mǎ(🔇)i )い取(qǔ(🛅) )られ(🤮)て、(🦃)海を越(🍐)し(🥛)て(🥖)渡(🕡)(dù )って来たとのこと。そ(🍟)の中の十三(📇)頭が種(🥇)馬とし(🚚)て信州(🏵)へ(🆕)移され(🕝)たのです(🍤)。気象のいさましい「アルゼリー」種の(🎷)馬(🚐)が南佐(zuǒ )久(jiǔ )の奥(🚿)へは(🐿)いっ(🐷)たの(💝)は、そ(🕣)の時のことで(⏱)。今日ひ(👎)と(🏑)口に雑種ととなえている(🎰)のは、そ(🏝)の(🎉)「アルゼリー」種をさしたものと聞きます。その後、米(🐻)国産(🎬)の「浅(qiǎn )間号(hào )」と(🌙)い(👐)う名(míng )高(gāo )い種馬(👩)もはい(🕯)りこんだそうです。そ(💢)れ(🔒)から次(cì )第(dì )に馬の改(👒)良ということが始まる、馬市う(💄)まいちは一(yī )年増(zēng )しに盛んになる、そのうわさがな(📳)にがしの宮殿(🦕)下の(🌆)お耳(ě(🏉)r )にまでとど(🌈)くようになったとか。殿(🎷)(diàn )下は当時陸(lù )軍(jun1 )騎兵づき(🌃)大(dà )佐で、か(🆓)くれ(🔹)も(✉)ない馬好きで(🎞)いらせ(🐃)られる(🐎)のですから、(🍃)御寵愛ごち(🍨)ょ(💯)うあ(👣)い(🈚)の「ファラ(🍡)リース(⏮)」(🎩)とい(😰)う(🌫)アラビヤ(📃)産(💰)を種馬(🔣)と(🚹)して南佐(😥)久へお貸し(💮)付けになりますと、人気(😣)が立(🍭)ったの立(lì(👝) )たないのじゃありません。「ファラリ(💘)ース」の血(xuè )を(🏉)分(fèn )けた馬(mǎ )が三十四頭という(🍦)呼(hū )び声になりました。殿下はお喜びの(🥊)あまり(🤓)、あ(🏏)る(🥛)年(nián )の秋、野(yě )辺(🤫)山のべやま(💾)が原(🛐)はらへと仰(🏂)せいだ(💱)されたという話が(🥉)残(cán )って(🔛)い(🏵)ま(🐼)す。そ(🤯)の時(shí )は四千(🔧)人あ(📅)ま(📋)りの男や女があの牧場に集(🔋)まったと(⛎)聞き(🈚)ます。馬も三百頭で(⛴)は(🉑)き(🕵)かなかったそ(⛑)うです(👎)。海(🥣)の口村はじまって(🏧)以来のにぎわいであ(🐦)ったと(🕥)のこと。
その(🔰)時、老人(rén )は日ごろ書(🐓)きためた自(🚿)作(💧)(zuò )の和歌や発句(jù )ほっくを持ってきて(🤨)わたし(🏒)に見(jià(🖌)n )せて(👣)くれまし(🌕)た(🏉)。じ(🤞)ょうずとは(🎹)言え(🤗)ないまでも、正直(🐛)に思いをの(🏻)べたものでした。おそらく(🤣)、百姓(🌿)(xìng )を相(🐄)手とし(🍞)ての長い(🍬)鳥(🐮)居川村(cūn )のい(🏢)なか暮(📙)らしが、そんな和歌(🐮)ともなり、発句(✨)と(🥔)もなっ(⚡)たので(🎺)しょう(👇)。わたしはまたこの来(lá(🐲)i )助老人(🕯)が筆(bǐ )持つ(⛎)腕に重(chóng )い石をしばりつけ(🎟)るほどにして(🚋)書(shū )道のほうにも工(gōng )夫を積んだ人と聞い(🍐)ていましたから、何か記(jì )念に(🚜)書(🏳)いてほし(😖)いと頼みました(🐱)。老人(🚅)が言うには、自(🎼)分は無学なものである(🚪)から、書(🤼)い(🙊)てあげるよ(🅾)うな文(wén )句(jù )も胸(xiō(🚻)ng )に浮(fú(📮) )か(🤚)ば(🚞)ない(🍙)が、こ(💧)と(👦)ば(🥣)さ(🤜)え選ん(🚒)でく(🚲)れるなら、よろこんで(🦏)引(🕋)き受(🛶)けるとのこと(🏗)でした。そ(🏀)こで(🏮)わたしは(🐞)日ごろ暗(😺)誦あんしょ(🌥)うするくらいに好(🤡)(hǎo )きな(🍲)古いシナ人(📝)の詩の(📿)ことばを選んでおく(🎽)りま(😀)し(🎌)た(🈳)が、やがて(✔)それができたといって届(💔)けて(📴)くれた(🚯)のを見(jiàn )ると、じ(👼)つ(📎)にみごとな筆(bǐ )で、これにもわたしはおどろかされま(🚸)した(🎰)。
五(🐒) 山の(📬)上(💰)へ来る冬
そう、そう、ある(🤢)川の流れに(🍯)添うていかだ(😫)を下す(💼)人があ(🧙)っ(🥥)たのもその一つ(✨)で(🛋)す。それが材木のいかだ(🈵)でなし(😮)に、竹のい(😺)か(😗)だ(🕹)であ(📏)った(🤰)のもめ(🔈)ずらしく思われたことを覚えています。土(😈)地不(bú )案内なわたしも、その川に(🔨)ついて水(shuǐ )上(shàng )みなかみの(🥃)ほう(🗜)へ進みさえすればいいと感(🍅)づきま(🏷)した。だんだん(🎩)歩(bù )いて(😸)行(🔊)(há(💕)ng )くうち(🔎)に(➗)、川(🐋)の水(shuǐ )は谷(🔐)底(dǐ )の下(xià )のほうに見えるようになって、が(🤡)けづたいの道(💞)へ出ま(🕞)した。
六 古着屋(🐆)(wū )の亭主(🆕)ていし(🏣)ゅ
老人はわ(🌛)たしのよ(🚠)うな年の(🏓)ち(🏯)がった(♈)ものをもよろこんで迎え(🏬)て(🤲)く(💒)れ、(👖)い(♎)ろいろ(🖋)な話(📽)をしてくれました。刀(👇)剣(🌕)のことを書(😒)いた本(🚷)な(🖋)ど(🗡)をも出して(💺)見(🛷)せ(🎤)てくれました。その中には古(👙)刀と新刀(🥊)の歴史(🔗)が(🎖)図(tú )でわかるよう(🔺)に説き(📑)明(💗)かしてありましたが、それぞれの流儀のちがいと言い(🧥)ま(🍗)すか、図(tú )にあらわれ(🏘)た焼き刃(rèn )の模(mó )様がちょうど海(🦕)(hǎi )の岸に寄せ(🗼)て(⛄)は(🏻)かえる(🔛)潮の花の紋のよ(🐧)うに見えまし(🙊)た。焼き刃の模(💵)(mó )様(🍇)(yà(🏘)ng )ほど刀(dāo )鍛(duàn )冶(💒)の気質をよ(🚂)くあら(🤡)わすものもありません。あるものはすなおに、(〽)あるも(🕉)のはするどく、(😕)あるものは(🆙)花やかにと(🔀)いうふうに。
この瑞巌寺の近くに雄(xióng )島おじまという(🎴)小さな島(dǎo )がありま(🦎)して、いくつ(🧑)かの洞穴ほら(⛷)あなが海にむい(🛷)た(🛴)ところに隠れています。昔の坊(fāng )さんたちが来て座禅(chá(👻)n )ざぜんをした(🏚)跡(🐞)だと聞(♋)き(💥)ます。あそこにもここ(⛑)にもというふう(🖋)に(🎎)、その洞穴ほらあなが続(📃)いています、中には、岩壁にむか(🚞)い合(🚠)っ(⛷)て(⛰)静かにすわるため(🗿)に、(👪)坊さ(🥞)ん自身(🎀)の手で造り(🐋)かえ(😍)たか(🔳)と(🎺)見えるほど(🤵)、そまつなが(🎿)ら岩(yán )屋の形(🍧)をそ(🚕)なえたところもあります。あまり取りつく(🔅)ろわ(🎭)れた(💫)古(🐃)跡なぞを見るよりも、(🖱)かえっ(🆘)て(🖱)昔の(🕒)ことがしの(😔)ばれるの(💾)も、そう(🐱)い(🐵)うかくれた場所で(📊)す(💣)。そんなと(🏦)ころへ行って立っ(⛳)て(🔄)み(🤫)ますと耳(ě(🕤)r )に入(🚾)る松(sōng )風より(😒)ほか(🚱)に長(💍)く遠いひ(🚰)びき(👔)を(🥓)伝えるもの(🐳)もありません。
(😞)川上を見てきた(🐗)か(📩)わずはま(🍷)ず岩村田(tiá(👟)n )いわむらだあたりか(🏽)ら始めま(💗)した。あの町(🍯)の大字おおあ(🛵)ざ金かねの手てという(🚳)ところのかどに(🏥)石があ(🙏)りま(🌝)す(⌚)。その石(shí(🗄) )が、これより南、甲州街道と旅人に(🐟)教(✉)(jiāo )え(📖)ています。
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